師德標(biāo)兵演講稿

這是一篇競聘演講稿，目的是為了競聘成功。我寫的稿子不適合你，但我可以給你個(gè)框架，你將自己的內(nèi)容填進(jìn)去，就變成只屬于自己的，獨(dú)一無二的演講稿。

稿子框架是這樣的：

1.問好。

2.闡述自己對這個(gè)職位的理解。

3.你做這個(gè)職位的優(yōu)勢。

4.你打算怎么做。

5.發(fā)出號召，選你做這個(gè)職位 。

有這5部分，這個(gè)競聘演講稿就完美了。

預(yù)祝你競聘成功。

一、熱愛教育，獻(xiàn)身教育

1.“熱愛教育，獻(xiàn)身教育”是教育事業(yè)對教師師德的根本要求。

教師能否出色地履行自己的職責(zé)和義務(wù)，不僅取決于他的知識和才能，更多地取決于他對教育事業(yè)的態(tài)度和情感。教師只有熱愛教育工作，毫無保留地把自己的全部知識和才能貢獻(xiàn)給人民教育事業(yè)，才能把工作做好。

“熱愛教育，獻(xiàn)身教育”是教師職業(yè)精神的起點(diǎn)，它制約和影響著其他一系列原則和規(guī)范的實(shí)施。教師只有在“熱愛教育，獻(xiàn)身教育”這一崇高信念的支配下，才能自覺遵守“熱愛學(xué)生，教書育人”、“以身作則，為人師表”、“銳意進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”等原則，樹立不斷學(xué)習(xí)的理念，自覺地不斷更新和豐富自己的教育教學(xué)知識技能。

2.教師必須正確處理教育事業(yè)利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系。

解決教師事業(yè)利益與教師個(gè)人利益之間的沖突，既需要教育外部的努力，更需要依靠教師自身正確地認(rèn)識和處理教育事業(yè)利益與個(gè)人利益的關(guān)系。

(1)教師要認(rèn)識教育事業(yè)利益與教師個(gè)人利益的和諧統(tǒng)一。

(2)教師要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的原則。

(3)教師要正確地認(rèn)同教師職業(yè)。

(4)教師要樹立正確的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)尺度。

教師的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)對教師的尊重、滿足；教師對社會(huì)的責(zé)任、貢獻(xiàn)。教師對自我價(jià)值的衡量應(yīng)該從這兩方面出發(fā)。只有崇高的價(jià)值目標(biāo)，自覺地將自己的全部精力和感情投入到教育事業(yè)當(dāng)中，才能在追求社會(huì)價(jià)值的過程中找到個(gè)人的幸福和歡樂，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。



二、熱愛學(xué)生，教書育人

1.“熱愛教育，獻(xiàn)身教育”是教師的神圣職責(zé)。

熱愛學(xué)生包括尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生寄予期望等多重含義。教師對學(xué)生的熱愛是通向?qū)W生信任教師的橋梁，是教書育人的基礎(chǔ)。

所謂“教書育人”，是指教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，又要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，這兩者密不可分地聯(lián)系在一起，它們都是教師的神圣職責(zé)。

2.教師必須認(rèn)識“教書育人”的復(fù)雜性和加強(qiáng)育人的自覺性。

3.教師要結(jié)合學(xué)生思想特點(diǎn)，探索新時(shí)期教書育人的規(guī)律和藝術(shù)。

(1)在課堂教學(xué)中，教師要把向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識與進(jìn)行思想品德教育結(jié)合起來，這是教書育人的重要途徑和藝術(shù)。

(2)教師要充分利用課外活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。



三、以身作則，為人師表

1.“以身作則，為人師表”是教師勞動(dòng)的特殊要求。

(1)教師只有“以身作則，為人師表”，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。

(2)“以身作則，為人師表”是教師的威信所在。教師威信的樹立，只能靠在日常教育活動(dòng)中，處處用高尚的思想和道德嚴(yán)格要求自己，使自己的一言一行成為學(xué)生的表率。

2.“以身作則，為人師表”的要求。

教師要做到“以身作則，為人師表”，必須加強(qiáng)以下方面的修養(yǎng)：

(1)要樹立崇高的人生理想和堅(jiān)定不移的政治信念。

(2)要熱愛祖國，具有高度的民族自尊心和自信心。

(3)要具備高尚的道德品質(zhì)，這是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的前提。中小學(xué)教師只有具備高尚的道德品質(zhì)和崇高的道德境界，言行一致、表里如一，才能成為青年一代可敬的導(dǎo)師。

(4)在知識上、業(yè)務(wù)上要不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。



四、銳意進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

1.要求教師在精通所授科目的專業(yè)知識的同時(shí)，要博聞強(qiáng)記，不斷更新知識，掌握最新的科學(xué)知識和信息。

2.要求教師治學(xué)時(shí)用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行鉆研和學(xué)習(xí)，以自強(qiáng)不息的毅力去追求創(chuàng)造性。

總統(tǒng)先生、議長先生和尊敬的國會(huì)議員們：　　我懷著十分謙卑而又驕傲的心情站在這演講臺(tái)上。 我謙卑，是因?yàn)樵谖抑?，許多美國歷史上偉大的建設(shè)者們都曾經(jīng)在這里發(fā)過言；我驕傲，是因?yàn)榻裉煳覀兊牧⒎ㄞq論代表了經(jīng)深思的人類解放最純粹形式。這是整個(gè)人類進(jìn)程中的希望、熱情和信仰的集中體現(xiàn)。我并不是作為任何一個(gè)黨派的擁護(hù)者站在這里講話的，因?yàn)檫@些問題太重要，以至都超越了黨派的界線。如果要證實(shí)我們的動(dòng)機(jī)是是正確的，如果要保障我們的將來，制定關(guān)于國家利益的最高綱領(lǐng)時(shí)就必須考慮到它們。我相信，當(dāng)我說完我僅僅是為了陳述經(jīng)深思熟慮而得出的一個(gè)普通美國公民的觀點(diǎn)之后，你們會(huì)公平地接受它。在我生命將逝之年做這個(gè)告別演說，無仇無怨。在我心中逗游只有一個(gè)目的：為我的祖國服務(wù)。
　　這些問題是全球性的，而且環(huán)環(huán)相扣，任何的顧此失彼做法都會(huì)使整體造成災(zāi)難。亞洲被普遍認(rèn)為是通往歐洲的門戶，同樣的，歐洲也是通往亞洲的大門，二者是息息相關(guān)的。有人認(rèn)為我們的力量不足以同時(shí)保住兩個(gè)陣地，因?yàn)槲覀儾荒芊稚⑽覀兊牧α俊Ｎ蚁?，這是我聽到的最悲觀的失敗主義論調(diào)了。如果我們潛在的敵人能夠把他的力量分在兩條線上，那我們就必須與之抗衡……
回答人的補(bǔ)充 2009-05-03 06:54 除了指出這些一般常識外，我將把討論集中在亞洲地區(qū)。在客觀地估計(jì)那里的現(xiàn)狀之前，我們必須了解亞洲的過去，了解導(dǎo)致她上升到今天這種局勢的革命性的變化。長期遭受殖民主義勢力的剝削而使亞洲人民沒有機(jī)會(huì)獲取任何程度的社會(huì)平等、個(gè)人尊嚴(yán)，也無法提高生活水平，就像被我們的菲律賓貴族政府所統(tǒng)治的那樣。亞洲人民在戰(zhàn)爭中找到了機(jī)會(huì)，得以擺脫殖民主義的枷鎖，而且現(xiàn)在有更多的新的契機(jī)擺在他們面前：政治獨(dú)立帶來的以前從未感受過的尊嚴(yán)和自重。亞洲有占世界一半的人口和百分之六十的自然資源，她的人民正迅速地加強(qiáng)一個(gè)新興的力量，如碼包括精神和物質(zhì)兩方面，藉此提高他們的生活水平，協(xié)調(diào)現(xiàn)代化的進(jìn)步和他們特有的文化環(huán)境。不管你是不是堅(jiān)持殖民主義的觀點(diǎn)，這是亞洲前進(jìn)的方向，她不會(huì)停步。這一點(diǎn)是世界經(jīng)濟(jì)防線轉(zhuǎn)移、國際事務(wù)中心回歸原點(diǎn)的必然結(jié)果。在這種情況下，我們國家在政治上必須與基本的革命形勢一致，而不能無視殖民時(shí)代已經(jīng)過時(shí)，且亞洲人民渴望開創(chuàng)自己的自由生活的現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)十分重要。他們現(xiàn)在需要的是友好的指引、理解和支持，而不是專制的指揮。
　　我堅(jiān)持保全他們，并希望能用最少的時(shí)間、最小的犧牲體面地結(jié)束這場野蠻的沖突。越來越多的流血讓我感到深深的痛苦和焦慮。那些勇敢的人的形象在我的腦海中揮之不去，我將永遠(yuǎn)為他們祈禱。
　　我將結(jié)束我五十二年的軍旅生涯。我在世紀(jì)之交之前就已加入軍隊(duì)，它滿足了我孩童時(shí)所有的希望和夢想。自從我在西點(diǎn)的草坪上宣讀誓言以來，這個(gè)世界已經(jīng)經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變，童年的希望和夢想早已消失得無影無蹤。但我依然記得當(dāng)年那首流行的軍歌中驕傲的疊句：一個(gè)老兵永不死亡，他只是淡出舞臺(tái)。就像渣指哪歌中的老兵一樣，我結(jié)束我的軍旅生涯，只是淡出了人生舞臺(tái)。一個(gè)力圖像上帝指引的那樣完成他的責(zé)任的老兵。再見

在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向……
是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么，令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？是什么，使之直沖凌霄，光芒四射，如此耀眼？ 是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。無論是在繁華的貞觀之治，還是在腐朽的清王朝，禮儀一直貫穿始末。無論是封建統(tǒng)治，還是現(xiàn)代社會(huì)，禮儀永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。在這悠悠五千年里，禮儀早已成為中國的象征！
然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，有些人卻丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學(xué)少了幾分關(guān)懷，多了幾分疏遠(yuǎn)；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足；當(dāng)中國的孩子開始變得倔犟的時(shí)候，韓國的孩子們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨…… 當(dāng)日、韓、美正學(xué)著我們“溫、良、恭、儉、讓”的傳統(tǒng)美德時(shí)，我們自己卻在一點(diǎn)點(diǎn)地丟棄。神州六號的安全返回展示了中國強(qiáng)大的實(shí)力，然而無論中國變得多么強(qiáng)大，仍舊不會(huì)改變這“禮儀之邦”的美稱。
美哉，我中國少年，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。現(xiàn)在的我們，正是國家日后的人才，凡事更應(yīng)從我們抓起，明禮，更是我們的基本素質(zhì)。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道： “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會(huì)投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”,能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，能使一個(gè)國家變得更強(qiáng)盛。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 你們好！我是*（*）班的 xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個(gè)廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個(gè)道德比賽。 有人可能不會(huì)重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個(gè)知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)?？梢娭R和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個(gè)7歲的燕國少年，名叫項(xiàng)橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。 孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項(xiàng)橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會(huì)感到奇怪，他為什么會(huì)拜7歲小孩為師？其實(shí)并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。 道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加美好。謝謝大家！ 展開

最佳答案有一種愛叫做責(zé)任
同學(xué)們，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。
責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！?但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?br/>償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?br/>責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

　　尊敬的老師、同學(xué)們大家好，我叫程開元，是四（4）班的同學(xué)，今天很高興有機(jī)會(huì)參加“十佳美德少年”的演講比賽。

　　在家里，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時(shí)，我會(huì)在他的旁邊，一會(huì)兒給他拿鹽罐，一會(huì)兒給他遞盤子，米飯熟了，我又會(huì)給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開開心心的吃飯我心中很快樂，因?yàn)槲覟槊款D飯都做了力所能及的事，媽媽直夸我是個(gè)“棒兒子”。

　　在學(xué)校， 我是一個(gè)懂文明，懂禮貌的孩子，見到老師同學(xué)我會(huì)主動(dòng)說聲“老師早、同學(xué)早”。同學(xué)們有困難，只要我發(fā)現(xiàn)了，我都能伸出援助之手。在學(xué)校組織的“獻(xiàn)愛心”捐款活動(dòng)中，我毫不吝嗇的拿出平時(shí)積攢的零花錢去幫助那些需要幫助的人，我感覺到能為他人做點(diǎn)事情就是快樂的。

　　在校外，我也力爭做一個(gè)人見人愛的好孩子，乘坐公交車時(shí)，看見老人和帶小孩的阿姨總是主動(dòng)讓出自己的座位，有一次我還主動(dòng)的為一位老爺爺投了一元錢的車費(fèi)，我知道一元錢微不足道，但它是一份愛心幫助的體現(xiàn)；在我們的家屬院，看到小朋友折花踩草，我會(huì)及時(shí)制止他們，并告訴他們“花草也是有生命的，我們要愛護(hù)他們”，雖然我一個(gè)人的力量是微不足道的，但我知道人人都講文明，懂禮貌，熱愛自然，那么我們生活的地球不就更美好了嗎？

　　在這次“美德少年”的評比活動(dòng)開展以后，我會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上更嚴(yán)格要求自己，用自己的行動(dòng)來感化身邊的人，一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅春滿園，在此我倡議所有的同學(xué)們，讓我們一起來向“美德少年”邁步，向自己豐富多彩的人生邁步！

　　這就是我，一個(gè)富有愛心，樂于助人，懂禮貌的陽光男孩。

地點(diǎn)解點(diǎn)解我能讓你幾點(diǎn)能到北京那我不發(fā)男的女的那你到底就說你呢發(fā)大家都和教授你不放假我家啊八點(diǎn)半到加到幾點(diǎn)男的女的你呢噢雙光透鏡搜狗可能你耍酒瘋呢4