野史三國(guó)有聲小說(shuō)在線收聽(tīng)

昨天我也收聽(tīng)了中央電臺(tái)的<秋日里的野芒花>了,太感人了,把我給弄哭了,雖然我是男子漢,不知什么叫流淚,可我當(dāng)聽(tīng)到小芒花遺書(shū)最后三聲"我來(lái)過(guò),我很乖"的時(shí)候終于忍不住哭了,她奶的,你也試找來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看,看你不哭,我給你嗑兩個(gè)響頭!!!!啊!

先秦·三皇野史 三國(guó)·宮禁隱私 唐·能工巧匠 元·后妃軼事
先秦·五帝野史 晉·古今奇案 唐·文人雅事 元·帝王秘聞
先秦·夏代野史 晉·能工巧匠 唐·名妓優(yōu)伶 元·宮禁隱私
先秦·商代野史 晉·文人雅事 唐·豪強(qiáng)俠士 明·能工巧匠
先秦·周代野史 晉·名妓優(yōu)伶 唐·人物春秋 明·文人雅事
秦·古今奇案 晉·后妃軼事 唐·后妃軼事 明·名妓優(yōu)伶
秦·人物春秋 晉·帝王秘聞 唐·帝王秘聞 明·古今奇案
秦·后妃軼事 晉·宮禁隱私 唐·宮禁隱私 明·豪強(qiáng)俠士
秦·帝王秘聞 南北朝·野史縱覽 宋·野史縱覽 明·后妃軼事
秦·宮禁隱私 南北朝·古今奇案 宋·古今奇案 明·帝王秘聞
漢·古今奇案 南北朝·文人雅事 宋·能乎虧工巧匠 明·宮禁隱私
漢·能工巧匠 南北朝·后妃軼事 宋·文人雅事 清·宮禁隱私
漢·文人雅事 南北朝·帝王秘聞 宋·名妓優(yōu)伶 清·帝王秘聞
漢·人物春秋 南北朝·宮禁隱私 宋·人物春秋 清·后妃軼事
漢·后妃軼事 隋·野史縱覽 宋·后妃軼事 清·人物春秋
漢·帝王秘聞 隋·古今奇案 宋·帝王秘聞 清·豪強(qiáng)棚頃桐俠士
漢·宮禁隱私 隋·豪強(qiáng)俠士 宋·宮禁隱私 清·名妓優(yōu)伶
三國(guó)·古今奇案 隋·人物春秋 宋·南燼紀(jì)聞錄 清·文人雅事
三國(guó)·能工巧匠 隋·帝王秘聞 宋·北狩見(jiàn)聞錄 清·述庵秘錄
三國(guó)·文人雅鏈坦事 隋·宮禁隱私 元·古今奇案 清·古今奇案
三國(guó)·人物春秋 唐·野史縱覽 元·文人雅事 清·能工巧匠
三國(guó)·后妃軼事 唐·古今奇案 元·名妓優(yōu)伶 太平天國(guó)野史 洪憲野史

先秦·三皇野史 三國(guó)·宮禁隱私 唐·能工巧匠 元·后妃軼事

先秦·五帝野史 晉·古今奇案 唐·文人雅事 元·帝王秘聞

先秦·夏代野史 晉·能工巧匠 唐·名妓優(yōu)伶 元·宮禁隱私

先秦·商代野史 晉·文人雅事 唐·豪強(qiáng)俠士 明·能工巧匠

先秦·周代野史 晉·名妓優(yōu)伶 唐·人物春秋 明·文人雅事

秦·古今奇案 晉·后妃軼事 唐·后妃軼事 明·名妓優(yōu)伶

秦·人物春秋 晉·帝王秘聞 唐·帝王秘聞 明·古今奇案

秦·后妃軼事 晉·宮禁隱私 唐·宮禁隱私 明·豪強(qiáng)俠士

秦·帝王秘聞 南北朝·野史縱覽 宋·野史縱覽 明·后妃軼事

秦·宮禁隱私 南北朝·古今奇案 宋·古今奇案 明·帝王秘聞

漢·古今奇案 南北朝·文人雅事 宋·能工巧匠 明·宮禁隱私

漢·能工巧匠 南北朝·后妃軼事 宋·文人雅事 清·宮禁隱私

漢·文人雅事 南北朝·帝王秘聞 宋·名妓優(yōu)伶 清·帝王秘聞

漢·人物春秋 南北朝·宮禁隱私 宋·人物春秋 清·后妃軼事

漢·后妃軼事 隋·野史縱覽 宋·后妃軼事 清·人物春秋

漢·帝王秘聞 隋·古今奇案 宋·帝王秘聞 清·豪強(qiáng)俠士

漢·宮禁隱私 隋·豪強(qiáng)俠士 宋·宮禁隱私 清·名妓優(yōu)伶

三國(guó)·古今奇案 隋·人物春秋 宋·南燼紀(jì)聞錄 清·文人雅事

三國(guó)·能工巧匠 隋·帝王秘聞 宋·北狩見(jiàn)聞錄 清·述庵秘錄

三國(guó)·文人雅事 隋·宮禁隱私 元·古今奇案 清·古今奇案

三國(guó)·人物春秋 唐·野史縱覽 元·文人雅事 清·能工巧匠

三國(guó)·后妃軼事 唐·古今奇案 元·名妓優(yōu)伶 太平天國(guó)野史 洪憲野史

早期我國(guó)史書(shū)如《春秋》等都為編年體史書(shū)，后司馬遷在編寫(xiě)《史記》過(guò)程中增補(bǔ)了本紀(jì)、世家、列傳、志、表，班固編寫(xiě)《漢書(shū)》沿用此體例，但刪去世家。此后紀(jì)傳體被各朝奉為正規(guī)體列。而已紀(jì)傳體為編寫(xiě)體例的書(shū)也就稱(chēng)作正史，意味用正規(guī)體例寫(xiě)作的史書(shū)。 當(dāng)然是正史，《史記》首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó) 希望對(duì)你有幫助【首稱(chēng)皇帝】　　秦王政在他登上秦國(guó)王位的第二十六個(gè)年頭，終于統(tǒng)一了中國(guó)。天下初定，39歲的秦王政第一件急著想做的事，就是要重新給自己確定一個(gè)稱(chēng)號(hào)。

　　 春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)諸侯都被稱(chēng)為“君”或“王”。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)與齊國(guó)曾一度稱(chēng)“帝”，不過(guò)這一稱(chēng)號(hào)在當(dāng)時(shí)并不同行。已經(jīng)一統(tǒng)天下的秦王政，以為過(guò)去的這些稱(chēng)號(hào)都不足以顯示自己的尊崇，“今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世”。他下令左右大臣們議稱(chēng)號(hào)。

　　經(jīng)過(guò)一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認(rèn)為，秦王政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績(jī)“自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”。他們?cè)齻鹘y(tǒng)的尊稱(chēng)，說(shuō)“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對(duì)此并不滿意。他只采用一個(gè)“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創(chuàng)造出“皇帝”這個(gè)新頭銜授予自己。

　　從此以后，“皇帝”就成為中國(guó)國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱(chēng)謂。

　　“皇帝”稱(chēng)謂的出現(xiàn)，不僅僅是簡(jiǎn)單的名號(hào)變更，還反映了一種新的通知觀念的產(chǎn)生。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對(duì)祖先神和其他一些神明，有時(shí)就稱(chēng)“皇”?！暗邸笔巧瞎湃藗兿胂笾械闹髟兹f(wàn)物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，第一，說(shuō)明了他想表示其至高無(wú)上的地位和權(quán)威，是上天給予的，即“君權(quán)神授”；第二，反映了他覺(jué)得僅僅是做人間的統(tǒng)治者還不滿足，還要當(dāng)神。

　　可見(jiàn)，“皇帝”的稱(chēng)號(hào)，乃是秦王政神化君權(quán)的一個(gè)產(chǎn)物。

　　秦王政做了中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，自稱(chēng)“始皇帝”。他又規(guī)定：自己死后皇位傳給子孫時(shí)，后繼者沿稱(chēng)二世皇帝、三世皇帝，以至萬(wàn)世。秦始皇夢(mèng)想皇位永遠(yuǎn)由他一家繼承下去，“傳之無(wú)窮”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。

　　為了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：

　　取消謚法。謚法起于周初，是在君王死后，依其生平事跡，給予帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。但秦始皇認(rèn)為，像這樣“子議父，臣議君”，太不象話，更沒(méi)意義。他宣布廢除謚法，不準(zhǔn)后代臣子評(píng)價(jià)自己。

　　天子自稱(chēng)為“朕”?！半蕖弊值囊饬x與“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱(chēng)為“朕”。

　　皇帝的命令叫作“制”或“詔”。

　　文字中不準(zhǔn)提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時(shí)，都要另起一行頂格書(shū)寫(xiě)。

　　只限皇帝使用的、以玉質(zhì)雕刻的大印才能稱(chēng)為“璽”。

　　以上這些規(guī)定，目的在于突出天子的特殊地位，強(qiáng)調(diào)皇帝與眾不同，強(qiáng)化皇權(quán)在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬(wàn)代地在其子孫后代中傳續(xù)下去。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó) 希望對(duì)你有幫助【首稱(chēng)皇帝】　　秦王政在他登上秦國(guó)王位的第二十六個(gè)年頭，終于統(tǒng)一了中國(guó)。天下初定，39歲的秦王政第一件急著想做的事，就是要重新給自己確定一個(gè)稱(chēng)號(hào)。
　　 春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)諸侯都被稱(chēng)為“君”或“王”。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)與齊國(guó)曾一度稱(chēng)“帝”，不過(guò)這一稱(chēng)號(hào)在當(dāng)時(shí)并不同行。已經(jīng)一統(tǒng)天下的秦王政，以為過(guò)去的這些稱(chēng)號(hào)都不足以顯示自己的尊崇，“今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世”。他下令左右大臣們議稱(chēng)號(hào)。
　　經(jīng)過(guò)一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認(rèn)為，秦王政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績(jī)“自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”。他們?cè)齻鹘y(tǒng)的尊稱(chēng)，說(shuō)“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對(duì)此并不滿意。他只采用一個(gè)“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創(chuàng)造出“皇帝”這個(gè)新頭銜授予自己。
　　從此以后，“皇帝”就成為中國(guó)國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱(chēng)謂。
　　“皇帝”稱(chēng)謂的出現(xiàn)，不僅僅是簡(jiǎn)單的名號(hào)變更，還反映了一種新的通知觀念的產(chǎn)生。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對(duì)祖先神和其他一些神明，有時(shí)就稱(chēng)“皇”?！暗邸笔巧瞎湃藗兿胂笾械闹髟兹f(wàn)物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，第一，說(shuō)明了他想表示其至高無(wú)上的地位和權(quán)威，是上天給予的，即“君權(quán)神授”；第二，反映了他覺(jué)得僅僅是做人間的統(tǒng)治者還不滿足，還要當(dāng)神。
　　可見(jiàn)，“皇帝”的稱(chēng)號(hào)，乃是秦王政神化君權(quán)的一個(gè)產(chǎn)物。
　　秦王政做了中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，自稱(chēng)“始皇帝”。他又規(guī)定：自己死后皇位傳給子孫時(shí)，后繼者沿稱(chēng)二世皇帝、三世皇帝，以至萬(wàn)世。秦始皇夢(mèng)想皇位永遠(yuǎn)由他一家繼承下去，“傳之無(wú)窮”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。
　　為了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：
　　取消謚法。謚法起于周初，是在君王死后，依其生平事跡，給予帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。但秦始皇認(rèn)為，像這樣“子議父，臣議君”，太不象話，更沒(méi)意義。他宣布廢除謚法，不準(zhǔn)后代臣子評(píng)價(jià)自己。
　　天子自稱(chēng)為“朕”?！半蕖弊值囊饬x與“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱(chēng)為“朕”。
　　皇帝的命令叫作“制”或“詔”。
　　文字中不準(zhǔn)提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時(shí)，都要另起一行頂格書(shū)寫(xiě)。
　　只限皇帝使用的、以玉質(zhì)雕刻的大印才能稱(chēng)為“璽”。
　　以上這些規(guī)定，目的在于突出天子的特殊地位，強(qiáng)調(diào)皇帝與眾不同，強(qiáng)化皇權(quán)在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬(wàn)代地在其子孫后代中傳續(xù)下去。

建議你看一部叫秒速五厘米的動(dòng)畫(huà)，看完后或許你就能明白點(diǎn)。他另一名字是櫻花抄

龍卷風(fēng)收音機(jī)

一般認(rèn)為是指古代私家編撰的史書(shū)，與官修的史書(shū)不同的另一種史書(shū)，與“正史”相對(duì)而言。

野史即所謂的與正史相對(duì)的民間編的歷史，其大部分是根據(jù)傳聞、神話等編寫(xiě)，有的具有真實(shí)性，而有的則有待考察。