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饒姓是中國眾多姓氏之一，《百家姓》也有收錄此姓。饒姓源起華北，出現(xiàn)時(shí)間約在戰(zhàn)國，至今已有2200年以上的歷史，而后由北向南發(fā)展，并在江西繁衍擴(kuò)大。此外，饒氏亦見于廣東、福建，以及臺灣。

姓氏起源

饒氏起源說法甚眾，約略有列表四種說法：

出自姜姓，以封邑名為氏。[《姓氏辨證》載，戰(zhàn)國時(shí)期，趙悼襄王封長安君于饒（今河北省饒陽一帶），長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。

亦出自姜姓，也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》載，戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有大夫封于饒（今山東省青州市境內(nèi)）。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。望族出自平陽、臨川。

出自媯姓，舜帝之后裔，以國名為氏。舜帝本為姚姓，因居?jì)倹I而得媯姓。舜帝一系主支姓氏歷經(jīng)多次變遷，夏代和商代商均、虞遂為正朔。據(jù)《姓源》載： “姚舜之后。舜的支裔取饒為部落名，后為氏?！庇謸?jù)《百家姓考略》載，商代以商均的支子受封于饒國，其后代以國名為氏，亦稱饒氏。

出自堯姓，堯帝之后裔，公元前1045年，周武王滅商，分封諸侯，追思元圣，周武王封地給帝堯后人23世“京”（字子京），在薊（今北京附近）。其子“理”遷移到山西平陽，其子孫后代以祖上謚號為姓，稱平陽堯氏。至秦滅六國，堯姓家族為逃戰(zhàn)禍，從此子孫散遷天下，54世堯萱從自平陽徙居江西鄱陽（古饒州，今屬江西），后遷臨川（今撫州）。到56世堯濙時(shí)為西漢，漢宣帝劉詢即位, 劉詢本名“劉病已”，即位后改名“詢”,下詔全國要避帝名“詢”之諱,如 把姓“荀”的改姓“孫”。堯濙任當(dāng)朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，說堯濙雖是上古唐堯的嫡系后代，但帝堯乃上古五帝之一，百圣至圣，堯濙也應(yīng)該避諱，于是漢宣帝就在“堯”的左邊加一個(gè)“食”旁，就變成了“饒”（后來簡化為“饒”），賜堯濙改姓“饒”，為饒姓始祖，擢升為太傅，并下詔全國，要求天下凡姓“堯”的均改姓“饒”。

遷徙分布

饒姓的主要遷分：

饒姓自得姓至今已有超過2,200年歷史。饒姓的遷分路線始于河北饒陽（眾多起源之一），繼而是江西省饒州，再南遷福建、廣東。有些因?yàn)槿A南地區(qū)山多田少，還遷往臺灣一帶。

　　饒姓是中國眾多姓氏之一，《百家姓》也有收錄此姓。饒姓源起華北，出現(xiàn)時(shí)間約在戰(zhàn)國，至今已有2200年以上的歷史，而后由北向南發(fā)展，并在江西繁衍擴(kuò)大此外，饒氏亦見于湖北、湖南、安徽、廣東、福建，四川，云貴以及臺灣等省份，其中江西，湖北兩省約占饒姓人口總數(shù)44%，由2008年公安部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，饒氏人口全國排名172位，約72萬。
饒氏起源說法有很多:
1.饒姓系上古五帝之一--唐堯之后裔。堯名放勛，帝嚳之子，受封于唐，定都平陽(今山西臨汾)，謚號為"堯"，史稱唐堯。公元前1045年，周武王滅商，分封諸侯，追思元圣，周武王封地給帝堯后人23世"京"(字子京)，在薊(今北京附近)。其子"理"遷移到山西平陽，其子孫后代以祖上謚號為姓，稱平陽堯氏。至秦滅六國，堯姓家族為逃戰(zhàn)禍，從此子孫散遷天下，54世堯萱從自平陽徙居江西鄱陽(古饒州，今屬江西)，后遷臨川(今撫州)(注:汶從?)。到世堯濙時(shí)為西漢，漢宣帝劉詢即位，劉詢本名劉病已，即位后改名詢下詔全國要避帝名"詢"之諱如把姓"荀"的改姓"孫"。堯濙任當(dāng)朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，說堯濙雖是上古唐堯的嫡系后代，但帝堯乃上古五帝之一，百圣至圣，堯濙也應(yīng)該避諱，于是漢宣帝就在"堯"(繁體為"堯")的左邊加一個(gè)"食"旁，就變成了"饒"(繁體為"饒")，賜堯濙改姓"饒"，為饒姓始祖，擢升為太傅，并下詔全國，要求天下凡姓"堯"的均改姓"饒"。
2.出自贏姓趙氏，以封邑名為氏?！缎帐媳孀C》載，戰(zhàn)國時(shí)期，趙悼襄王封長安君于饒(今河北省饒陽一帶)，長安君為贏姓趙氏,長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。
3.出自姜姓，也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》載，戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有大夫封于饒(今山東省青州市境內(nèi))。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。望族出自平陽、臨川。
4.出自媯姓，舜帝之后裔，以國名為氏。舜帝本為姚姓，因居?jì)倹I而得媯姓。舜帝一系主支姓氏歷經(jīng)多次變遷，夏代和商代商均、虞遂為正朔。據(jù)《姓源》載: "姚舜之后。舜的支裔取饒為部落名，后為氏。"又據(jù)《百家姓考略》載，商代以商均的支子受封于饒國，其后代以國名為氏，亦稱饒氏。
5.源于羋姓，出自漢朝初期淮南王英布之后，屬于以先祖葬地名稱為氏。英布，公元前?~前195年，六人(今安徽六安)，是楚國人，秦朝時(shí)期由于犯罪受秦律被黥面，在酈山(今陜西西安)為刑徒，因此又稱作"黥布"。反秦戰(zhàn)爭開始后，英布初屬項(xiàng)羽，為西楚霸王帳下五大將之一，因功被封為九江王，后叛楚歸漢，被封為淮南王。與韓信、彭越并稱漢初三大名將。
6.源于鮮卑族，出自漢朝末期遼東鮮卑烏桓部，屬于以居邑名稱為氏。烏桓，亦稱作烏丸、古丸、烏延等，為東胡系統(tǒng)的古代民族之一。
7."饒"姓以堯濙為始祖，傳至世饒次守時(shí)，時(shí)已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下詔文武群臣進(jìn)獻(xiàn)宗譜備案，因"饒"系"帝堯"嫡系后代，高宗特命王鈞甫細(xì)查當(dāng)時(shí)任翰林侍講的饒次守的祖譜。王鈞甫受命之后，仔細(xì)核對"饒"姓的源流昭穆，確認(rèn)饒氏"黃帝之苗，孔京之裔，嘗食采于薊，拜顯宦于漢朝……"，"饒"姓實(shí)為"帝堯"嫡系后代。帝勅:"爾之后裔世代其昌"。新中國成立后，1956年1月28日，國務(wù)院全體會(huì)議第23次會(huì)議通過了《關(guān)于公布〈漢字簡化方案〉的決議》，全面推行簡化字，"饒"簡化成了"饒"或"堯"。"堯"簡化成了"堯"，讓許多"饒"生本家無所適從，有人寫作"饒"有人寫成"堯"。讀音也rao,yao不分，許多地方方言"饒"還是讀音為yao

饒姓起源



1、出自姜姓。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國悼襄王封長安君于饒（今河北饒陽一帶），長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。



2、亦出自姜姓。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有大夫封于饒（今山東青州市境內(nèi)）。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。





堂號

"惠風(fēng)堂"：惠風(fēng)就是春風(fēng)，溫暖宜人。漢朝時(shí)饒威為魯陽太守，推行政事像和暖的春風(fēng)，深得民心。



"朋來堂"：孔子說："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？"宋朝時(shí)饒魯，脾氣行為端正謹(jǐn)慎，治學(xué)問注重實(shí)踐。別人屢次推薦他做官，皆推辭不干。四方來聘他講學(xué)的，天天不斷。他專門建了一座"朋來館"用來招待遠(yuǎn)路來找他學(xué)習(xí)的人。





歷史名人



饒延年：宋代學(xué)者。為陸九淵弟子，陸九淵夸他胸襟開闊。以經(jīng)學(xué)著稱，隱居不仕，輕財(cái)好義，鄉(xiāng)人德之。



饒 節(jié)：宋代高僧。掛錫靈隱，晚年主持襄陽之天寧寺。有《倚松老人集》。陸游稱其為"詩僧第一"。



饒 瑄：明代學(xué)者。少時(shí)好馳馬試劍，弱冠習(xí)星歷算數(shù)、山經(jīng)地志、九流百家之書。為文俊潔有程法。



饒?zhí)烀瘢好鞔袝崛恕＜尉高M(jìn)士，官至河南道御史。彈劾郭勛，議論河套，尋按蘇松，奏表節(jié)義。為名御史。

饒姓起源



1、出自姜姓。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國悼襄王封長安君于饒（今河北饒陽一帶），長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。



2、亦出自姜姓。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有大夫封于饒（今山東青州市境內(nèi)）。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。





堂號

"惠風(fēng)堂"：惠風(fēng)就是春風(fēng)，溫暖宜人。漢朝時(shí)饒威為魯陽太守，推行政事像和暖的春風(fēng)，深得民心。



"朋來堂"：孔子說："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？"宋朝時(shí)饒魯，脾氣行為端正謹(jǐn)慎，治學(xué)問注重實(shí)踐。別人屢次推薦他做官，皆推辭不干。四方來聘他講學(xué)的，天天不斷。他專門建了一座"朋來館"用來招待遠(yuǎn)路來找他學(xué)習(xí)的人。





歷史名人



饒延年：宋代學(xué)者。為陸九淵弟子，陸九淵夸他胸襟開闊。以經(jīng)學(xué)著稱，隱居不仕，輕財(cái)好義，鄉(xiāng)人德之。



饒 節(jié)：宋代高僧。掛錫靈隱，晚年主持襄陽之天寧寺。有《倚松老人集》。陸游稱其為"詩僧第一"。



饒 瑄：明代學(xué)者。少時(shí)好馳馬試劍，弱冠習(xí)星歷算數(shù)、山經(jīng)地志、九流百家之書。為文俊潔有程法。



饒?zhí)烀瘢好鞔袝崛?。嘉靖進(jìn)士，官至河南道御史。彈劾郭勛，議論河套，尋按蘇松，奏表節(jié)義。為名御史。

饒姓起源

1、出自姜姓。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國悼襄王封長安君于饒（今河北饒陽一帶），長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。

2、亦出自姜姓。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有大夫封于饒（今山東青州市境內(nèi)）。其子孫遂以封邑為姓氏，稱為饒姓。

堂號
"惠風(fēng)堂"：惠風(fēng)就是春風(fēng)，溫暖宜人。漢朝時(shí)饒威為魯陽太守，推行政事像和暖的春風(fēng)，深得民心。

"朋來堂"：孔子說："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？"宋朝時(shí)饒魯，脾氣行為端正謹(jǐn)慎，治學(xué)問注重實(shí)踐。別人屢次推薦他做官，皆推辭不干。四方來聘他講學(xué)的，天天不斷。他專門建了一座"朋來館"用來招待遠(yuǎn)路來找他學(xué)習(xí)的人。

歷史名人

饒延年：宋代學(xué)者。為陸九淵弟子，陸九淵夸他胸襟開闊。以經(jīng)學(xué)著稱，隱居不仕，輕財(cái)好義，鄉(xiāng)人德之。

饒 節(jié)：宋代高僧。掛錫靈隱，晚年主持襄陽之天寧寺。有《倚松老人集》。陸游稱其為"詩僧第一"。

饒 瑄：明代學(xué)者。少時(shí)好馳馬試劍，弱冠習(xí)星歷算數(shù)、山經(jīng)地志、九流百家之書。為文俊潔有程法。

饒?zhí)烀瘢好鞔袝崛?。嘉靖進(jìn)士，官至河南道御史。彈劾郭勛，議論河套，尋按蘇松，奏表節(jié)義。為名御史。

當(dāng)然是人力資源，除了上面說的那些，還有一些更為重要，人力資源是圍繞人才和企業(yè)管理而產(chǎn)生的，那么他的范圍更廣泛，同時(shí)對于企業(yè)的意義也更為重要和全面。

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