一款米百樣人

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向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

子路是一個勇敢豪爽的人，但是子路也是一個尊敬師長，孝順父母的人，在子路很小的時候就表現(xiàn)出來上面的這些品質(zhì)，孔子對于子路也是有很多的夸獎之語被記載在史冊中的，孔子對于子路的了解甚至是超過了子路對于自己的了解，可以說孔子對于子路還是比較喜愛的，其中喜愛的一個重要原因是因為子路的孝。

　　漢代劉向的《說苑-建本》就記載了《子路負米》的故事，子路小的時候家里比較貧困，自己經(jīng)常吃一些粗陋的食物，為了能夠讓自己的雙親早一點吃到米飯，不遠百里去外地背米，在路途上不愿意休息，為的就是能夠讓自己的雙親可以早一點吃到自己背回去的米，后來雙親去世了，子路離開家遠游到楚國，子路也做了很大的官，生活條件非常的好，但是還是想回到吃粗陋的飯菜，去遠方為自己的父母背米的日子，但是不可以了。

　　從這則故事中我們可以看到子路的孝順，也可以看到子路的勇敢與擔當，后來為官為宰，但是父母已經(jīng)不在，所以也提醒我們今天的人行孝一定要早，不要想著以后我要如何如何孝順自己的父母，也許當你發(fā)達的時候父母已經(jīng)不在人世了，到那時再后悔就已經(jīng)太晚了。在古代有種說法，父母在不遠游，但是對于今天的人來說這一準則已經(jīng)非常的不合時宜了，我們大多數(shù)人都遠離父母在外面打拼，沒有時間陪伴自己的父母，等到父母去世了才后悔不已。

“百里負米”是孔子弟子 子路的故事?

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周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò）之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也?！弊釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！?

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仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節(jié)儉。經(jīng)常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔心。家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現(xiàn)在有人也可以做到一次，兩次。

可是一年四季經(jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然后繼續(xù)趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。

后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優(yōu)厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。但他并沒有因為物質(zhì)條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠不可能了。

百家米是一種民俗講究，古時老人在小孩滿周歲時，都會抱著小孩到各家各戶收集百家米，然后將收集的百家米帶回煮成稀飯，讓孩子吃下，這樣孩子就可受到百家的庇護，能消災祛病、保佑安康。

流傳至今，往往這些吃了百家米的孩子都會身體非常好，而且都非常有出息，明朝開國皇帝朱元璋就是吃百家米長大的，后來特別有出息，當了皇帝。

擴展資料：

兜百家米，漢族民間育兒風俗。流行于江浙地區(qū)。一種為小兒祈福的活動。民間如遇小孩體弱多病,怕難養(yǎng)育,其父母要選取吉日,到娘娘廟燒香禮拜,許下討飯愿。然后向近鄰各家兜米,每乞一家就用紅頭繩打個結。

兜來米后煮飯給小孩吃,俗信吃了可祛除病痛,也含有賤而易養(yǎng)之意。也有將百家米賣掉其中一部分,為小兒添置銀項圈,或銀腳鐲、銀手鐲,余下的百家米磨粉煮成千層糕,切成小塊,在村口或道旁分散給眾人,叫做“還討飯愿”。也有用錢向乞丐買來乞討來的米作為百家米的。

家中孩子有病時,煮粥喂之民間認為這是“功德米”,即做好事的米,借眾人的功德,可祛病免災。