靜心誦

老君曰：夫道，一清一濁，一靜一動[1]。清靜為本，濁動為末[2]。故陽清陰濁，陽動陰靜[3]；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基。人能清靜，天下貴之[4]。人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅，而不能者，心未澄，欲未遣故也。能遣之者，內(nèi)觀于心，心無其心；外觀于形，形無其形；遠觀于物，物無其物。三者莫得[5]，唯見于空，觀空亦空，空無所空；既無其無，無無亦無；湛然常寂[6]，寂無其寂；無寂寂無，俱了無矣，欲安能生[7]？欲既不生，心自靜矣。心既自靜，神既無擾。神即無擾，常清靜矣[8]。既常清靜，及會其道，與真道會，名為得道[9]。雖名得道，實無所得，既無所得，強名為得。為化眾生，開方便道[10]。
老君曰[11]：道所以能得者，其在自心。自心得道，道不使得。得是自得之道，不名為得。故言實無所得。
老君曰：道不能得者，為見有心。既見有心，則見有身。既見其身，則見萬物。既見萬物，則生貪著。既生貪著，則生煩惱。既生煩惱，則生妄想。妄想既生，觸情迷惑，便歸濁海，流浪生死，受地獄苦，永與道隔。人常清靜，則自得道。于是而說偈曰[12]：
天尊妙用常眼前，舉體動心皆自然。
息個動心看動處，動處分明無際邊。
邊際由來本性空，非觀心照得虛空。
自悟因緣無自性，翛然直入紫微宮。
宮中宮外光且明，萬法圓中一道平。
清心清鏡皎無礙，無礙無心心自在。
平等道平無有異，天堂地獄誰安置？
神既內(nèi)寂不虧盈，善惡若空何處生？
只為凡夫生異見，強于地上起縱橫。
縱橫遮莫千般苦，一一諦觀無宰主。
諦觀無主本無宗，只個因緣即會中。
中間雖會常無會，放會無為任物通。
若時有人知是經(jīng)意，行住坐臥，若能志心念誦，深心受持，則能滅除無量一切宿障諸惡，冤家皆得和合，無受苦報。邪魔外道，道能降伏。告諸眾生，欲度厄難，各已清凈，信受奉行。

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一顆星 - 兒童歌曲
一顆星兒閃啦啦地亮
一顆星兒閃啦啦地亮
它紅著臉兒追太陽
它笑著臉兒追月亮
月亮冷笑他太輕挑
太陽可把他燒壞了
它孤獨獨的云間里飄
它淚汪汪的回家去了
一顆星兒閃啦啦地亮
一顆星兒閃啦啦地亮
它紅著臉兒追太陽
它笑著臉兒追月亮
月亮冷笑他太輕挑
太陽可把他燒壞了
它孤獨獨的云間里飄
它淚汪汪的回家去了

也可試這兩首……
普通人的號角
two steps from hell-protectors of the earth

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朗誦家王靜朗誦《不朽》的配樂名字是《天地不仁》。這首配樂由著名音樂人郭頂作曲，是一首氣勢磅礴、激情澎湃的音樂作品，與王靜的朗誦相得益彰，共同展現(xiàn)了中國文化的博大精深和不朽魅力。

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

據(jù)說對于普通的靜心需求，《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》很有效果，不用佛教歌曲，個人覺得太吵了