発進

心不放逸，名為精進。心離貪嗔癡，是為精進。

《郁迦羅越問菩薩行經(jīng)》

阿難白佛言：“是名為何等經(jīng)？云何持名？”

佛言：“阿難，是經(jīng)一名《郁迦長者所問》，汝當(dāng)受持，二名《居家出家品》，三名《持一心宴坐其德名聞》?！?br/>
佛言：“阿難，若有菩薩聞是經(jīng)，為具足諸法，勝于百劫修梵清凈懈廢之行。是故，阿難，欲作大精進者，及欲教他人精進者，自欲住于一切法德者，及欲立一切于法德者，當(dāng)聞是經(jīng)，當(dāng)受持諷誦。

所以者何？欲具足一切法，當(dāng)視是經(jīng)法與如來等。阿難，其有菩薩遠離是經(jīng)者，則為遠離一切諸佛，不得復(fù)見一切諸佛。所以者何？其有說是經(jīng)者，則為面見一切諸佛。

●「り」是文語助動詞。接在[四段活用][サ変活用]動詞未然形后，表示[過去完了]，相當(dāng)空此孫于助動詞[た]。
●[サ変活用]動詞[為(す)]的未然形是[為(せ)]，[為(せ)]+[り]＝[為り]＝[せり]。[為]＝[す]的口語就是[する]
●[せり]就是[した]的意思。
幻の腕時計を発見せり＝幻の腕時計を発見した。/發(fā)現(xiàn)了夢幻的手表。
昨夜弟と公園を散歩せり＝昨夜弟と公園を散歩した斗鏈。
天は我に味方せり＝天は我に味方した。
彼は數(shù)扒州年前學(xué)校を卒業(yè)せり＝彼は數(shù)年前學(xué)校を卒業(yè)した。

爆破：炸毀
爆発：爆炸

兩者是有區(qū)別的。爆破也可譯作爆炸，但是爆発沒有炸毀的意思。爆発為自動詞。爆破自他兩用。

范進，是清代吳敬梓撰寫的章回小說《儒林外史》中虛構(gòu)的人物。其中有一段講的是“范進中舉”的故事。



《儒林外史》小說里所寫人物，多為影射雍政、乾隆年間人物。比如虞育德為吳蒙泉；莊尚志為程縣莊；馬純上為馮粹中等。此書以嬉笑怒罵之筆，寫憤世嫉俗之意。漓淋酣暢，物無遁形。為諷刺小說中最杰出之作。





題外話－－



作者：吳敬梓（1701－1751）字敏軒，號粒民，又號文木老人、秦淮寓客，安徽全椒人。家道中衰，發(fā)奮應(yīng)舉，結(jié)果以“文章大好、人大怪”被黜落，心靈上留下很深的創(chuàng)傷。加之家事日蹙，飽嘗世態(tài)炎涼，于是創(chuàng)作出了小說《儒林外史》。書以功名場中的“儒林文士”為描寫對象，旨在揭露科場功名以及封建社會的種種丑惡腐朽現(xiàn)象，為自愛的讀書人敲起警鐘。魯迅認為此書問世，中國小說中才有可稱為諷剌藝術(shù)的作品。另有詩文集《文木山房集》十二卷存世。



參考文獻：商務(wù)印書館1947年版《詞源》143頁；廣東人民出版社《中華文化大辭典·歷史名人》第1051頁

「旅立ち」主要形容【出門旅行，啟程，動身】
「出発」就是形容任何的【出發(fā)】

思い（おもい）

這里的思い是動詞思う的連用形
かけない既然不寫作書けない那就是說明這是介詞磨談帶
発見（はっけん）

意思總體來說應(yīng)該是：發(fā)現(xiàn)（對你的）思念還沒有消失了
至于單字的意思：思い是思う的ます形,意為思念，牽掛
かけない，かける的ない形，意為某種東西在中瞎蘆途停止變?yōu)椁胜ば纬史穸ㄒ饬x
発見，發(fā)現(xiàn)的意思這侍如里是名詞所以可以直接接在ない形后面
如果對翻譯有更好的見解可以參考以上資料自行翻譯

電視劇的是[遙望·勵志篇]演唱小柯，電影是<因為愛情>王菲和陳奕迅。

“出発する”是三類動詞，意為“出發(fā)”，它表示主語自身發(fā)出的動作，不涉及賓語，屬于自動詞。

無限升級契約流，無敵兌換，少女大召喚

從前有一只鬼，他放了個屁，然后……然后……然后……然后就死了………………