愛(ài)情可以延后嗎

一、指代上的不同

1、蔓延：像蔓草一樣不斷向周?chē)鷶U(kuò)展。

2、漫延：向四周或周?chē)鷶U(kuò)散。

3、曼延：連綿不斷的。

二、側(cè)重點(diǎn)上的不同：

1、蔓延：側(cè)重于表達(dá)事情、事物的發(fā)展不停地向著周?chē)由鞌U(kuò)大。

2、漫延：側(cè)重于表達(dá)水或聲音類(lèi)的東西會(huì)向著四周方向擴(kuò)散。

3、曼延：側(cè)重于表達(dá)山脈、水流、道路等連綿不斷的一種狀態(tài)。

三：引證用法上的不同：

1、蔓延：南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“彼皆蔓延雜說(shuō)，故入諸子之流。”

2、漫延：柳青 《銅墻鐵壁》第十九章：“霎時(shí)間，這同一個(gè)口號(hào)聲漫延開(kāi)去。”

3、曼延：《明史·李俊傳》：“方士獻(xiàn)煉服之書(shū)，伶人奏曼延之戲?！?/p>

延平四賢　在宋明理學(xué)發(fā)展史上， “延平四賢”是上傳承洛學(xué)，下開(kāi)創(chuàng)閩學(xué)的最重要的代表人物。延平四賢中，楊、羅、李均為南劍州人氏，故早在南宋時(shí)，就已被尊稱(chēng)為“南劍三先生”。
在學(xué)術(shù)傳承上，“南劍三先生”是遞相授受的師徒關(guān)系。他們先后致力于二程洛學(xué)的闡發(fā)和傳播，為其后繼者朱熹開(kāi)創(chuàng)閩學(xué)，集理學(xué)之大成，奠定了基礎(chǔ)和鋪平了道路。
明洪武十七年頒布科舉取士式，程朱理學(xué)正式被確立為“官學(xué)”， “延平四賢”的地位隨即得到大幅攀升，被看做是上接孔孟、下傳萬(wàn)世，具有存亡絕續(xù)繼往開(kāi)來(lái)之功的宗師性人物群體。
楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹四位大儒，作為我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家，傳統(tǒng)文化的代表人物，他們的思想對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。其中有積極的方面，也有消極的方面。

益壽延年，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指延長(zhǎng)壽命，增加歲數(shù)。

成語(yǔ) 益壽延年

發(fā)音 yì shòu yán nián

解釋 指延長(zhǎng)壽命，增加歲數(shù)。同“延年益壽”。

出處?戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《高唐賦》：“九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬(wàn)歲。”

示例 明·無(wú)名氏《東籬賞菊》第三折：“南陽(yáng)有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得~~?！?/p>