相陀智勝孔圣人

我小陀螺戰(zhàn)勝了大陀螺。
1個(gè)回答2024-01-08 05:14

我小陀螺戰(zhàn)勝了大陀螺。

《陀螺》是兒童文學(xué)家高洪波老師的一篇回憶性散文,回憶了童年時(shí)“我”用小陀螺戰(zhàn)勝大陀螺的經(jīng)歷,從而分享了自己從中獲得的啟示——“人不可貌相,海水不可斗量”。課文以“陀螺”為線索,思路清晰,先寫說陀螺、做陀螺,再寫得陀螺、斗陀螺,最后寫從中悟到的道理。

擴(kuò)展資料

1、因此,曾有很長一段時(shí)間我的世界堆滿烏云,快樂像過冬的燕子一般,飛到一個(gè)誰也看不到的地方去了。

這是比喻句,形象地寫出了“我”得不到陀螺的郁悶心情,從中表達(dá)了對(duì)陀螺的酷愛之情。

2、一個(gè)大陀螺的主人開始傲慢地向我挑釁。大陀螺搖頭晃腦,挺著肚皮一次次沖過來,我的“鴨蛋”則不動(dòng)聲色地閃躲。

這句話用擬人的修辭手法形象地寫出了大陀螺的得意洋洋。

孔子為什么叫孔圣人?
3個(gè)回答2022-04-01 00:31
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孔子的教學(xué)很好,很多人喜歡,所以稱他孔圣人
孔子是圣人嗎?
1個(gè)回答2024-02-21 02:07
孔子生于周代末期,祖上是周朝貴族,所以一直在試圖恢復(fù)周朝禮制,但,周朝的禮制其實(shí)是奴隸制,我就想問,要是孔子祖上在周朝是奴隸,孔大圣人還會(huì)推行禮制么?
:所以孔子這個(gè)人是極其自私的,殺少正卯完全是羨慕嫉妒恨,至于沒記載,是孔子的門徒搞的鬼,許多歷史文獻(xiàn)都被儒家的人篡改過,不符合儒家思想的他們都改。
:儒家是這樣子的,分三派,1.完全不知道儒家是什么,就會(huì)兩句不亦樂乎的。2.捧著孔子對(duì)自己有利,于是就捧著孔子。3.看穿孔子虛偽外表的,即使相隔兩千年,我都能感覺到孔子的自私虛偽,誤國誤民,殺少正卯五條罪狀用在孔子身上再合適不過。
:很多對(duì)孔子崇拜不已的,說禮制多好多好的,我就問一句,你知道禮制本質(zhì)上就是奴隸制不?周朝是有奴隸的,禮制是為了區(qū)分奴隸平民貴族而設(shè)立的,哪個(gè)階層該用哪個(gè)階層的禮。
:平民和奴隸有平民奴隸的禮,不可逾越,奴隸生出來的后代還是奴隸,貴族的后代還是貴族,這就是你們崇拜的禮制,
:孔子生不逢時(shí),祖上雖然是貴族,但到孔子手上已經(jīng)是周朝末期,群雄并起,大樹將傾,孔子的貴族身份要沒了,孔子急了,孔子四處游說,四處吃閉門羹??鬃娱_始辦學(xué),網(wǎng)羅信徒??鬃佑握f復(fù)辟不成辦學(xué)還挺成功,信徒個(gè)個(gè)把孔子當(dāng)王林大師一樣崇拜,只是孔子的學(xué)說有很大問題。
:孔子以自己貴族家族高人一等,對(duì)于窮人毫無益處,對(duì)于道家的無為而治更是無法理解,對(duì)于諸侯的不待見很是納悶,于是孔子建立起自己的學(xué)說帝國,論語尚書四書五經(jīng),浩浩蕩蕩幾百萬條大道理,后人開始盲目跟風(fēng),以孔子為圣人,帝王為了更好奴役百姓,學(xué)者為了討好帝王,官僚為了名正言順地掠奪。
:而窮人平民們問:“我為什么窮?為什么是奴隸?”皇帝說:“孔子說你活該!?!?/div>
孔子關(guān)于智的故事
1個(gè)回答2024-01-20 19:13

1、滿而不覆

孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說是宥坐之器。孔子說:“我聽說宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常將它放在自己的座右?!笨鬃幼尩茏幼⑺蝗绱?。孔子嘆道:一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”弟子問:“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”

子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也。”

2、善與人交

晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家,為孔子所敬重。一天,晏嬰的車夫回家后,他的妻子要求離婚,車夫不解。

其妻說,“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口,晏嬰那么矮,做了宰相,名震諸侯,還是那么樸實(shí)無華、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天,你這樣沒有出息,所以我要離婚?!?/p>

車夫聽了這番話,就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。晏嬰知道后,也努力培養(yǎng)他,后來車夫官拜大夫??鬃佑绕渑宸套拥慕挥阎?,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有禮,別人也越尊重他,從而能做到全始全終,所以孔子由衷地說:“晏平仲善與人交,久而敬之。”

3、君子之態(tài)

顏回愛學(xué)習(xí),德性又好,是孔子的得意門生。

一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你為啥要我二十四個(gè)錢?”顏回走到買布的跟前,施一禮說:“這位大哥,三八是二十四,怎么會(huì)是二十三呢?是你算錯(cuò)了,不要吵啦?!?/p>

買布的仍不服氣,指著顏回的鼻子說:“誰請(qǐng)你出來評(píng)理的?你算老幾?要評(píng)理只有找孔夫子,錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說了算!走,咱找他評(píng)理去!”顏回說:“好??追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦?”買布的說:“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢?”顏回說:“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠?!?/p>

二人打著賭,找到了孔子??鬃訂柮髁饲闆r,對(duì)顏回笑笑說:“三八就是二十三哪! 顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!”顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了,就老老實(shí)實(shí)摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。

對(duì)孔子的評(píng)判,顏回表面上絕對(duì)服從,心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂,便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天,顏回就借故說家中有事,要請(qǐng)假回去??鬃用靼最伝氐男氖?,也不挑破,點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。

4、失人失言

孔子說,可以和他人說的事但不說,這是失人;不可和他人說的事,卻和他說了,這是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在鄉(xiāng)里間,貌溫恭謙,表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人;當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨,對(duì)答如流。

與上大夫談話時(shí),中正而有諍辯,敢于說實(shí)話;與下大夫交談時(shí),侃侃而談,和氣而又歡樂;君視朝時(shí),恭恭敬敬,但又威儀中適,不張不弛。根據(jù)人的性格特征和場(chǎng)合說話,這需要仁德、智慧和勇氣。

5、孔子解答子路的問題

子路問過孔子一個(gè)問題:“是否得到一個(gè)優(yōu)秀的主張就應(yīng)該直接實(shí)施呢?”孔子便回復(fù):“有時(shí)候你認(rèn)為的優(yōu)秀只是你認(rèn)為,在你之上還有很多年長你的人,他們的見識(shí)是不凡的,可以大家一起商量后再?zèng)Q定,最好是不要立刻去實(shí)施的?!?/p>

而同樣的問題冉也曾問過孔子,孔子的回答是這樣的:“可以直接去實(shí)施?!边@件事的全過程都被公西華給看到了,公西華很困惑,就問了孔子原因。

孔子說:“這是我在因材施教呢,冉這個(gè)人比較畏首畏尾,做事情不果斷,如果我的言論能讓他勇敢,何樂而不為?而子路這個(gè)人的性格還是比較草率的,他需要?jiǎng)e人的深切指導(dǎo),才可以更好的去完成任務(wù)?!?/p>

6、孔子誤會(huì)了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒有看見,當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí),孔子站起來說:「剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食,豈可自己先吃呢?

顏回一聽,連忙解釋說:“夫子誤會(huì)了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。"孔子嘆息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時(shí)候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時(shí)候?!?/p>

孔子關(guān)于智的故事
1個(gè)回答2024-01-22 14:07

1、滿而不覆

孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說是宥坐之器??鬃诱f:“我聽說宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常將它放在自己的座右?!笨鬃幼尩茏幼⑺?,果然如此??鬃訃@道:一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”弟子問:“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”

子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也?!?/p>

2、善與人交

晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家,為孔子所敬重。一天,晏嬰的車夫回家后,他的妻子要求離婚,車夫不解。

其妻說,“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口,晏嬰那么矮,做了宰相,名震諸侯,還是那么樸實(shí)無華、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天,你這樣沒有出息,所以我要離婚?!?/p>

車夫聽了這番話,就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。晏嬰知道后,也努力培養(yǎng)他,后來車夫官拜大夫??鬃佑绕渑宸套拥慕挥阎?,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有禮,別人也越尊重他,從而能做到全始全終,所以孔子由衷地說:“晏平仲善與人交,久而敬之?!?/p>

3、君子之態(tài)

顏回愛學(xué)習(xí),德性又好,是孔子的得意門生。

一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你為啥要我二十四個(gè)錢?”顏回走到買布的跟前,施一禮說:“這位大哥,三八是二十四,怎么會(huì)是二十三呢?是你算錯(cuò)了,不要吵啦?!?/p>

買布的仍不服氣,指著顏回的鼻子說:“誰請(qǐng)你出來評(píng)理的?你算老幾?要評(píng)理只有找孔夫子,錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說了算!走,咱找他評(píng)理去!”顏回說:“好??追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦?”買布的說:“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢?”顏回說:“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠?!?/p>

二人打著賭,找到了孔子。孔子問明了情況,對(duì)顏回笑笑說:“三八就是二十三哪! 顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!”顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了,就老老實(shí)實(shí)摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。

對(duì)孔子的評(píng)判,顏回表面上絕對(duì)服從,心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂,便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天,顏回就借故說家中有事,要請(qǐng)假回去??鬃用靼最伝氐男氖?,也不挑破,點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。

4、失人失言

孔子說,可以和他人說的事但不說,這是失人;不可和他人說的事,卻和他說了,這是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在鄉(xiāng)里間,貌溫恭謙,表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人;當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨,對(duì)答如流。

與上大夫談話時(shí),中正而有諍辯,敢于說實(shí)話;與下大夫交談時(shí),侃侃而談,和氣而又歡樂;君視朝時(shí),恭恭敬敬,但又威儀中適,不張不弛。根據(jù)人的性格特征和場(chǎng)合說話,這需要仁德、智慧和勇氣。

5、孔子解答子路的問題

子路問過孔子一個(gè)問題:“是否得到一個(gè)優(yōu)秀的主張就應(yīng)該直接實(shí)施呢?”孔子便回復(fù):“有時(shí)候你認(rèn)為的優(yōu)秀只是你認(rèn)為,在你之上還有很多年長你的人,他們的見識(shí)是不凡的,可以大家一起商量后再?zèng)Q定,最好是不要立刻去實(shí)施的。”

而同樣的問題冉也曾問過孔子,孔子的回答是這樣的:“可以直接去實(shí)施?!边@件事的全過程都被公西華給看到了,公西華很困惑,就問了孔子原因。

孔子說:“這是我在因材施教呢,冉這個(gè)人比較畏首畏尾,做事情不果斷,如果我的言論能讓他勇敢,何樂而不為?而子路這個(gè)人的性格還是比較草率的,他需要?jiǎng)e人的深切指導(dǎo),才可以更好的去完成任務(wù)?!?/p>

6、孔子誤會(huì)了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃??鬃庸室庋b作沒有看見,當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí),孔子站起來說:「剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食,豈可自己先吃呢?

顏回一聽,連忙解釋說:“夫子誤會(huì)了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。"孔子嘆息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時(shí)候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時(shí)候。”

孔子關(guān)于智的故事
1個(gè)回答2024-01-24 00:56

1、滿而不覆

孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說是宥坐之器。孔子說:“我聽說宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常將它放在自己的座右?!笨鬃幼尩茏幼⑺?,果然如此??鬃訃@道:一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”弟子問:“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”

子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也?!?/p>

2、善與人交

晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家,為孔子所敬重。一天,晏嬰的車夫回家后,他的妻子要求離婚,車夫不解。

其妻說,“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口,晏嬰那么矮,做了宰相,名震諸侯,還是那么樸實(shí)無華、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天,你這樣沒有出息,所以我要離婚?!?/p>

車夫聽了這番話,就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。晏嬰知道后,也努力培養(yǎng)他,后來車夫官拜大夫??鬃佑绕渑宸套拥慕挥阎?,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有禮,別人也越尊重他,從而能做到全始全終,所以孔子由衷地說:“晏平仲善與人交,久而敬之?!?/p>

3、君子之態(tài)

顏回愛學(xué)習(xí),德性又好,是孔子的得意門生。

一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你為啥要我二十四個(gè)錢?”顏回走到買布的跟前,施一禮說:“這位大哥,三八是二十四,怎么會(huì)是二十三呢?是你算錯(cuò)了,不要吵啦?!?/p>

買布的仍不服氣,指著顏回的鼻子說:“誰請(qǐng)你出來評(píng)理的?你算老幾?要評(píng)理只有找孔夫子,錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說了算!走,咱找他評(píng)理去!”顏回說:“好??追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦?”買布的說:“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢?”顏回說:“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。”

二人打著賭,找到了孔子??鬃訂柮髁饲闆r,對(duì)顏回笑笑說:“三八就是二十三哪! 顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!”顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評(píng)他錯(cuò)了,就老老實(shí)實(shí)摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。

對(duì)孔子的評(píng)判,顏回表面上絕對(duì)服從,心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂,便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天,顏回就借故說家中有事,要請(qǐng)假回去??鬃用靼最伝氐男氖?,也不挑破,點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。

4、失人失言

孔子說,可以和他人說的事但不說,這是失人;不可和他人說的事,卻和他說了,這是失言。智者不失人,亦不失言??鬃釉卩l(xiāng)里間,貌溫恭謙,表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人;當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨,對(duì)答如流。

與上大夫談話時(shí),中正而有諍辯,敢于說實(shí)話;與下大夫交談時(shí),侃侃而談,和氣而又歡樂;君視朝時(shí),恭恭敬敬,但又威儀中適,不張不弛。根據(jù)人的性格特征和場(chǎng)合說話,這需要仁德、智慧和勇氣。

5、孔子解答子路的問題

子路問過孔子一個(gè)問題:“是否得到一個(gè)優(yōu)秀的主張就應(yīng)該直接實(shí)施呢?”孔子便回復(fù):“有時(shí)候你認(rèn)為的優(yōu)秀只是你認(rèn)為,在你之上還有很多年長你的人,他們的見識(shí)是不凡的,可以大家一起商量后再?zèng)Q定,最好是不要立刻去實(shí)施的?!?/p>

而同樣的問題冉也曾問過孔子,孔子的回答是這樣的:“可以直接去實(shí)施?!边@件事的全過程都被公西華給看到了,公西華很困惑,就問了孔子原因。

孔子說:“這是我在因材施教呢,冉這個(gè)人比較畏首畏尾,做事情不果斷,如果我的言論能讓他勇敢,何樂而不為?而子路這個(gè)人的性格還是比較草率的,他需要?jiǎng)e人的深切指導(dǎo),才可以更好的去完成任務(wù)?!?/p>

6、孔子誤會(huì)了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃??鬃庸室庋b作沒有看見,當(dāng)顏回進(jìn)來請(qǐng)孔子吃飯時(shí),孔子站起來說:「剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食,豈可自己先吃呢?

顏回一聽,連忙解釋說:“夫子誤會(huì)了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。"孔子嘆息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時(shí)候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時(shí)候。”

孔子是圣人嗎
1個(gè)回答2024-03-01 04:41
圣人也是生活在特定時(shí)代的,我們必須結(jié)合時(shí)代來考慮。
關(guān)于孔子這句話,歷來的爭(zhēng)論和論點(diǎn)很多,各位網(wǎng)友的答案都是拷貝歷代學(xué)者的,可提供給樓主參考。
最后說一點(diǎn),圣人之所以是圣人,不是因?yàn)樗欠穹纤^什么什么階級(jí)主義的要求,而在于他自身偉大的人格精神!
孔子是圣人嗎?
1個(gè)回答2024-03-01 12:31
圣賢,即圣人與賢人的統(tǒng)稱。孔子,是賢人,而非圣人。

圣人
莊周有云:“以天為宗,以德為本,以道為門,兆于變化,謂之圣人?!蔽岫x圣人為:通曉陰陽,明達(dá)變化,恪守中庸之道的人。
古籍散佚嚴(yán)重,僅憑殘篇斷簡(jiǎn)乃至只言片語,常不足以評(píng)估作者的境界。故諸多圣賢,被歷史的塵埃掩埋,而不為后人所知。
吾之閱讀范圍有限,就目前而言:古之圣人,有可觀、可信文籍為證的,唯老聃、莊周及洪應(yīng)明。而三者的代表之作,方為吾所認(rèn)可的道家經(jīng)典。
雖莊周將關(guān)尹與老聃并列,然現(xiàn)存之《關(guān)尹子》真?zhèn)坞y辨且精粗混雜,不足以見圣人之面貌。關(guān)尹之外,尚有楊朱、列御寇——三者思想皆近于老莊,然其言辭少有流傳;故圣與不圣,吾亦不知。

賢人
《大戴禮記·哀公問五義第四十》有云:
哀公曰:“善!敢問:何如可謂賢人矣?”
孔子對(duì)曰:“所謂賢人者:好惡與民同情,取舍與民同統(tǒng);行中矩繩,而不傷于本;言足法于天下,而不害于其身;躬為匹夫而愿富貴,為諸侯而無財(cái)。如此,則可謂賢人矣。”
吾定義賢人為:道德修養(yǎng)極高,足以為時(shí)人所效法,為后世所景仰,且未能得道的人。(按:賢人的道德修養(yǎng)可以孔子為參照,凡境界與孔子差距很明顯者,皆不足以謂之賢人。)
愚以為,儒家所謂的圣人(如堯、舜、禹、周公、孔丘、孟軻、荀卿),實(shí)為賢人;世人公認(rèn)的大儒(如董仲舒、朱熹、王陽明、顧炎武)與得孔子真?zhèn)髡撸ㄈ珙伝?、曾參、子張、子夏),亦可謂賢人。儒門以外,《莊子·天下》所列舉的墨翟、禽滑厘、宋钘、尹文、彭蒙、田駢、慎到,均是賢人;若楊朱、列御寇未能得道,當(dāng)屬賢人。此外,韓非、晏嬰亦為賢人。
古籍散佚嚴(yán)重,由于文獻(xiàn)不足,故不少賢人被遺忘于歷史之中。此外,因鄙人孤陋寡聞,亦有部分賢人(尤其在儒門之外的)未予列出。
總而言之,賢人并不多見。
“思以智勝”是什么意思?
1個(gè)回答2023-03-09 05:01

意思是 有智慧的人動(dòng)腦筋才管用。而假如是一個(gè)非常愚蠢的人,那么他再怎么動(dòng)腦筋也都只能產(chǎn)生沒用的笨辦法。

理智能戰(zhàn)勝感性嗎?
1個(gè)回答2024-02-21 13:07
一個(gè)刻意去控制感情的人,他在很多時(shí)候都可以控制住,但是時(shí)間長了,沒有及時(shí)的發(fā)泄,或是方法不夠的當(dāng),一旦爆發(fā)那就是怎么都控制不住的!

所以你這道題的答案就是:看情況!
熱門問答