再愛也只能放手

ps中的px是像素的意思，具體說明如下：

1、像素是組成圖像的最小單位。和零是組成自然數的最小單位是一個原理。

2、對圖片來說：一般像素數量越多，圖片的質量就越好，所占的存儲空間就越大；反之，像素數量越少，圖片包含的顏色、信息值越少、圖片的質量就越差。一般圖片是通過圖象分辨率和圖像尺寸這兩個指標來衡量具體的圖象大小。

3、對于目前的攝影器材及顯示設備來說，支持處理的像素的數量決定了攝像器材的好壞，如：1000像素的數碼相機，要比500像素的數碼相機，功能更好一些。

4、常見的一些和像素有關顯示規(guī)格如下，720p(1280x720像素) -720P是一種在逐行掃描下達到1280×720的分辨率的顯示格式。是數字電影成像技術和計算機技術的融合。1080p(1920x1080像素) - 1080p 就是俗稱的 Full HD可以「讓畫面塞滿屏幕，不留黑邊」

傘劍是國產動漫《魁拔》中出現的一把劍。由魁拔十二妖之一的幽彌狂所持有

東漢文學家蔡邕的《月令章句》記敘了漢代星圖的大致結構，根據書中文字可復原當時的天文星圖。該星圖是圓形的，以北天極為中心，向外3層紅色同心圓分別為內規(guī)、赤道和外規(guī)。

內規(guī)相當于北緯55度的赤緯圈，表示內規(guī)以內的天區(qū)，總在地平線以上，全年都可看到；外規(guī)相當于南緯55度的赤緯圈，表示外規(guī)以外的天區(qū)，總在地平線以下，全年看不到。

從內規(guī)外規(guī)的度數分析，此星圖曾用于中原地區(qū)。

在星圖的繪制方法上，天球是三維體，我國古代還沒有掌握把它投影到三維平面上的技術。在蔡邕記敘的漢代星圖中，與北天極不等距的黃道應該是一個橢圓形，卻被畫成正圓形。

在繪有赤道以南星象的圓形星圖中，這種變形更為明顯。

大約在隋代，出現了一種用直角坐標投影的長條星圖，稱為“橫圖”。在橫圖上，雖然赤道附近的星象接近真實，但天極周圍的星象又發(fā)生歪曲。

解決這個問題的最好辦法就是分別繪制，即用橫圖表現赤道附近的星象，用圓圖表現天極附近的星象。

宋代天文學家蘇頌所繪的一套星圖，正是采用這種手法的代表作。

蘇頌的《新儀象法要》有星圖兩種5幅，四時昏曉中星圖9種。其中所標二十八宿距度值，與他在元豐年間的觀測記錄相同，說明此星圖是他根據實際觀測繪制的。

這些結構圖是我國現存最古的機械圖紙。它采用透視和示意的畫法，并標注名稱來描繪機件。通過復原研究，證明這些圖的一點一線都有根據，與書中所記尺寸數字準確相符。

現存在江蘇省蘇州博物館內的蘇州石刻天文圖，是世界現存最古老的石刻星圖之一。

此圖是采用了北宋元豐年間的全天恒星觀測數據，1190年由南宋制圖學家黃裳繪制并獻給南宋嘉王趙擴，在1247年由宋代地方官王致遠主持刻在石碑上。

這幅石刻星圖采用蓋圖式樣，上有黃赤道，內外規(guī)和銀河，又有二十八宿的分界經線，外圍還刻有周天度和分野及二十八宿距度。圖高約2.45米，寬約1.17米，圖上共有星1434顆，位置準確。

全圖銀河清晰，河漢分叉，刻畫細致，引人入勝，在一定程度上反映了當時天文學的發(fā)展水平。今人從該星圖的研究中得到了不少歷史信息，為現代天文學研究提供了幫助。

我國古星圖發(fā)展至宋代可算達到高潮，而蘇州石刻星圖的形式在清代末期還在繼續(xù)發(fā)揮影響。

清代星圖多受到西方天文學知識的影響，往往在傳統(tǒng)的蓋圖式樣上附有星等標即用來描述天體明亮程度的尺標、星氣即星際的氣體等符號。

同時，清代的星圖，把天區(qū)擴展到南極附近，另外新設23個星官、130顆星。新增加的星中，絕大部分在我國看不到，是根據西方星表補充進來的。

在內蒙古自治區(qū)呼和浩特市五塔寺的塔身上嵌有一幅石刻古星圖，用蒙文說明。這份石刻蒙文星圖在國內還是首見，其形式仍為蓋圖式樣，有星1400余顆，據考證是清代初期繪制，乾隆年間刻石砌在塔身上的。

在杭州玉皇頂上還有一圓形石刻星圖，為清代晚期所刻。這是傳統(tǒng)的蓋圖式樣，也沒有采用西方天文學知識，直徑約一米，無疑是我國古老星圖的傳流刻本。

我國古代的這些星表星圖，為人類認識宇宙奠定了堅實的基礎，充分說明了我國古代人民在天文學研究方面的卓越成就。