聽不膩神曲

粘在一起，不分開

膩，肥也?！墩f文》
還有黏的意思，膩糊（“糊”讀輕聲）。
甜甜膩膩，是想形容戀人互相依存不想分開，好像粘黏在一起的狀態(tài)。

甜甜蜜蜜 已發(fā)

滑膩膩的解釋 形容 滑溜黏糊。 《收獲》 1981年第5期：“那間小黑屋 不知 還在嗎？刺鼻的腥臭味，滑膩膩的地板，還有掛在頂棚接雨水鎮(zhèn)搜的小鐵桶。” 詞語分解 滑的解釋 滑 á 光溜，不粗澀：滑溜。光滑?；瑵??；?。 在光溜的物體表面上溜動運(yùn)旅輪：滑冰?；??；小；琛；??；?。 狡詐，不誠實(shí)旁信：滑頭。狡滑?；^滑腦。 姓。 澀 部首 ：氵。

沒有個人空間

這兩個詞里面的膩感情色彩是不一致的，甜甜膩膩是指感情非常融洽，感覺非常甜蜜的意思。膩膩歪歪里面的膩，感情色彩是說過分糾纏或者不夠痛快的意思。

老北京土話，指事情的馬腳，漏洞，不合常理的方面。

這話說得很在理， 旅游 的確就是這么個過程。

旅游 是什么意思呢？就是大家一般會固定在一個地方居住和生活，在這個地方上班工作，每天的生活就是工作單位和家里兩點(diǎn)一線，沒有什么樂趣可言。如果想要放松心情的話，就會到另外一個地方住上幾天的時間，看看不一樣的風(fēng)景，感受不一樣的世界。 但其實(shí)那個地方對長期生活在那里的人也是一樣的感覺，一樣的無聊和乏味。 因此就有了這樣的一句話， 旅游 就是大家從自己待膩的地方，跑到了別人待膩的地方。 雖然這句話很不解風(fēng)情，但是事實(shí)就是如此。

可能大家也發(fā)現(xiàn)其中的問題了，那就是大家旅行的意義，到底是什么？其實(shí)說到底，大家旅行的意義，就是要收獲旅行的好心情。你所在的城市不一定不美，不一定就沒有值得游覽的地方，但就是因為你長期生活在這里，失去了感受美的心情。 沒有辦法輕松自在地在這個城市里享受它的美好，才會覺得疲乏倦怠。 換一個城市，帶著旅行的目的出發(fā)，才能夠真正獲得放松。你去旅行的城市也不見得有多好，但是能夠短暫地逃開現(xiàn)實(shí)生活，逃開煩悶的工作，就已經(jīng)是很好的事情了。

如果覺得膩了，就選擇出發(fā)吧。你去的城市，沒有壓力沒有焦慮，有的只是讓你放空的自在和逍遙。 即使是短時間的“不膩”，也是難得的時光了。

“ 旅游 就是從自己待膩了的地方，到別人待膩了的地方去” 這句話已流行多年，似乎有它的一定道理，但是這樣消極的解釋又不符合 旅游 積極層次上的意義。

第一，要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。人生在世總有一樣?xùn)|西是你義無反顧，奮進(jìn)全力去爭取的。古語說，讀萬卷書行萬里路。人生就是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，知識為我們的靈魂提供能量，索求知識一方面是讀書，另一方面就是實(shí)踐。身體上的旅行也是實(shí)踐，旅行也能學(xué)到知識，并且能對知識加以理解和補(bǔ)充，比如人文境觀和自然境觀，哪些厚重的 歷史 和唯美山水，如親臨現(xiàn)場觀察，再加上讀書的收獲，就又是一次精神的升華和一次靈魂的洗滌。知識是精神食量，能量攝取多的情況下，也需要靠旅行去幫助消化，樂山樂水，知與行的和諧統(tǒng)一為人生增添了翅膀。

第二，凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑。不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景，并不盡如人意，我們也無需在乎，因為這實(shí)在是一個，迷人的錯。到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。遠(yuǎn)看山有色， 近聽水無聲。 春去花還在， 人來鳥不驚。王維的詩告訴我們，遠(yuǎn)處的山才是風(fēng)景，才是我們向往的地方。人生的一個過程之中，沒有旅行的過程不能是完美的過程。茍且的生活不如有詩意的棲居。

第三，說走就走，是人生最華美的奢侈，也是最燦爛的自由。李白的“五岳尋仙不見遠(yuǎn)，一生好入名山游”。杜甫的“會當(dāng)陵絕頂，一覽眾山小”。無不說明先人們都是在旅行的過程中體驗人生，腹有詩書氣自華，有才華的人的氣質(zhì)來自于名山大川的豪邁，來自于大江大河的澎湃。人生就是要感受美麗的善良的，丑惡的病態(tài)的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中，始終調(diào)整好自己觀風(fēng)景的心態(tài)，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。背上行襄，帶上書籍，帶上美酒，更別忘了帶上自己，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)！

旅游 就是從自己待膩了的地方，走到別人待膩了的地方。。這句話有一定道理，可又不盡然。就說我吧，一旦到一個陌生的地方，總喜歡東游西逛，滿眼都是新奇。這在某種程度上也算一種“ 旅游 ”吧！

一個景點(diǎn)，早就存在在那里，可“養(yǎng)在深閨人未知”，生活在那里的人們也不覺得有什么希奇之處。一旦被外人發(fā)現(xiàn)，卻新奇的了不得，一傳十，十傳百，去的人多了，便成了景點(diǎn)。比如張家界就是如此，人們從吳冠中的畫中知道了還有這么美好的地方，引起人們的注意，開發(fā)成了 旅游 景點(diǎn)，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動作用。

這種說法確有一定道理，可那陌生的地方須確有好山好水，名勝古跡，不然的話就難以有持久的巨大的吸引力。一般來說雖然是陌生的地方，城市與鄉(xiāng)村的景象基本上來說是大同小異的，其給人的新鮮之感也只能是短時的,有限的。就這一點(diǎn)而言，別人呆膩的地方雖然對自已有吸引力，但這吸引力與著名 旅游 景點(diǎn)相比還是不可同時而語的。

所以我認(rèn)為，這種說法雖然有一定道理，但卻不盡然。

“ 旅游 就是從自己待膩了的地方，走到別人待膩了的地方?！边@句話流行了許久?？墒?，有沒有發(fā)現(xiàn)，還是有很多人走在路上，而且與日俱增。

其實(shí)， 我覺得“ 旅游 ”更多的是那句話“世界那么大，我想去看看！”看看大自然的風(fēng)光旖旎，看看人文的厚重，看看曾經(jīng)因為忙碌忽視的親情，友情，看看自己。

1、 旅游 是親近自然。 有時間，有閑情，隨意游走在陌生而又向往的大自然中，一草一木，山川河流，風(fēng)云變幻，都有不一樣故事和心得，逃離于熟悉的工作生活空間，只賞這天之佳作！奔跑在草原上，赤足在溪水間，雪地上翻滾……那一瞬的快樂無可替代。所以，我覺得 旅游 也是自己的一種放歸和放縱。

2、 旅游 是親近文化。 每一處名勝古跡，每一做城市都有著源遠(yuǎn)流長的文化與深深的地緣特色，一座博物館，一條街道，一道 美食 ，一句方言都透著別樣的風(fēng)情和厚重。

3、 旅游 是親近家人，友人。 與家人，友人同游，多了歡聲笑語，少了家長里短，鍋碗瓢盆，喝酒品茗，呆座癡看都充滿溫情，心是暖的，感情交流多了。情意，友誼加深了。

4、 旅游 是親近自己。 一個人的旅行，是一種放松與放空，是一種對自己的再審視，是一種心緒的整理，是一種整理之后的再提升。 心游是旅行的最高境界。

真正的旅行不是過別人的生活，看自己的風(fēng)景；而是換個場景，換個心境，養(yǎng)一顆靜心，平和一份心性，惜一番真情！認(rèn)可并回歸終究注定離不開的那個城。

三月下旬赴杭州，兩游西湖，一晴天，一雨日。漫步在在白堤、蘇堤，真切感受到了什么是“水光艷漣晴方好，山色空濛雨亦奇。”詩句終不再錮于書頁，而是活色生香跳出來，繪成一幅空靈水墨畫。

我覺得歷代詩人都把美景寫全了，今人觀景，脫口而出的還是他們的句子，仿佛隔著時光的唱和。歐陽修說“人在舟中便是仙”，確實(shí)美麗的景致，能夠讓人暫時忘卻紅塵煩惱，飄然若仙起來。

誠然，近幾年城市建設(shè)大同小異，高樓大廈好像復(fù)制粘貼一樣，走到哪兒都似曾相識。但自然景觀是獨(dú)一無二的，若不身臨其境，這些美景只能存在想象中。

記得小學(xué)時有篇課文《美麗的日月潭》，一直搞不懂怎么北邊像太陽，南邊像月亮。后來有幸去游覽，和我想象的不太一樣，我還停留在小學(xué)二年級的記憶呢。親眼看了，親身感受到了，至此這個景觀才鮮活了，從眼里走到了心里。

所以，我一直有個夢想，就是游遍天下美景，詩詞里的，書里的，屏幕里的，圖片上的，都想去看一看。肯定也有失望的時候，覺得言過其實(shí)不過如此，觀景不如聽景。無所謂，這都是經(jīng)歷。有句話說，最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上，其實(shí)，那種出發(fā)后躍躍欲試迫不及待的心情，也很美。

我還有個夢想，是吃遍天下 美食 。雖說世界趨于大同，很多 美食 在網(wǎng)上在自己城市都可以買到，但總是原產(chǎn)地的味道最純。在杭州吃了糟油鳳爪，念念不忘，回家自己買了太倉糟油，做出來卻完全不對味。在大連吃的鍋包肉，天津嘗過的鍋巴菜，長沙的臭豆腐，韓國的烤肉，臺灣的夜市小吃……別處吃不到嗎？吃得到，但就不是那個味。貧窮如我，吃不起米其林，嘗一口當(dāng)?shù)靥厣?美食 ，足以慰我一路辛勞了。

旅游 是從自己呆膩的城市，到別人呆膩的城市嗎？不出門，看到的永遠(yuǎn)是平庸熟悉的景致，只有在路上，才會有期待，有不期而遇的驚喜。

外面的天地很大，我要帶著我的夢想出發(fā)了，你呢？

首先，我要說的是人們常說的一句話，我愛我的家鄉(xiāng)，愛那里的綠水青山，樸實(shí)善良的鄉(xiāng)親，怎么會待膩呢，這主要是看個人的理解了。

人們現(xiàn)在的生活富裕了，喜歡 旅游 了，主要是想欣賞自己沒看到的風(fēng)土人情，還有險峰峻嶺，瀑布河流，順便也放松一下心情，豐富自己的閱歷。

就像我們這春天有滿山遍野的桃花，秋天有萬畝葡萄，都特別美，這樣的地方怎么會待膩呢！

對于”

“的說法，我不敢茍同。

什么叫家？我認(rèn)為，家就是我們生活的居住場所，它包括周邊環(huán)境，我的家永遠(yuǎn)待不膩。不僅待不膩，而且通過家庭成員的愛護(hù)，環(huán)境的不斷變化，感覺天天都有新鮮感，有生機(jī)與活力。家是我納涼的大樹，避風(fēng)的海灣，永遠(yuǎn)欣賞不夠。無論我走到再遠(yuǎn)的地方，再美麗無比的地方，我終究還會回來的，因為它是我的家。

旅游 的目的地是景點(diǎn)，通過打造，讓人觀賞的場所。在這種場所、景點(diǎn)，是待不膩的。因為它是固定的景點(diǎn)，流動的游客，一旦要將這個景點(diǎn)待膩了，那可能不成為游客了。再說，景點(diǎn)能吸引人去觀光，又有誰能夠待得膩呢？游客之所以在游玩一段時間后要離開，那是景點(diǎn)上容納不了那么多的游客居住和生活。再說了， 旅游 景點(diǎn)也不可能讓游客居住，那是賓館不是景點(diǎn)了。所以旅客走了，不是待膩了，而是不得不離開，讓下一波人再來，再來的游客隊伍中很可能就包括離開的游客。

我們從上述分析，題目的觀點(diǎn)出現(xiàn)邏輯思維問題。我們外出 旅游 ，壓根就不是從待膩的地方到別人待膩的地方。而是從一個溫馨的地方到人人向往的地方，再回到溫馨的地方。這就是我對 旅游 的認(rèn)識。

的確如此， 旅游 就是從一個待膩了的地方到別人待膩了的地方。此話有理，百分之五十一以上是正確的。

旅游 的目的，或有或無，有也是千差萬別。但從功效來講，無外乎幾點(diǎn):

一、去到一個陌生的地方，陌生的環(huán)境，換一種心情。也許能讓你在嘈雜中找回安靜。

二、去看幾處風(fēng)景，讓你的心靈感受到?jīng)_擊，精神上有所開明。

三、感受一下不同的文化氛圍，體驗到文化積淀的魅力，促使自新。

四、見幾個老友，聊聊人生，風(fēng)景不外乎過往的曾經(jīng)。

五、曬一堆百無聊賴的擺拍照片，讓自己羨慕過的人羨慕一下自己。

六、獨(dú)自去，獨(dú)自回，收獲自知。

七、去之前不爽，回來之后更不爽。

凡此種種，與待膩和沒待膩無關(guān)，關(guān)乎自己的心境。

若你豁達(dá)，到處都是風(fēng)景，散步即是旅行。

若你揶揄，天堂亦是地獄，旅行也是遭罪。

讓自己開心一點(diǎn)，畢竟，人間不值得。

有些道理，“誰的新歡，不是別人的舊愛”？

交友如此， 旅游 亦然。

但同一個人，在別人是舊愛，對于另一個人確是新歡。同一處景物，在別人認(rèn)為是平淡無奇，在你看來卻是天下獨(dú)有。

所以說 旅游 就像交朋友，談戀愛。

別人認(rèn)為美好的你不一定認(rèn)為。

別人覺得膩煩的地方也許你能看到新奇。

我們曾很多次組織一幫文友去同一個地方采風(fēng)，要求回來后要寫稿編專輯的。

一些文友認(rèn)為風(fēng)景很熟悉，時限過了也沒能交上稿子。一些浮光掠影寫了一兩篇，質(zhì)量不高。但一部份文友，卻在別人忽略過的地方找到了靈感，找準(zhǔn)了 情感 和哲理抒發(fā)敘寫的出口和路徑，一兩篇飽含詩情畫意人生哲理的 美文 就呈現(xiàn)在隊友面前，讓人拍案叫絕，自嘆:我怎么沒發(fā)現(xiàn)呢？

“世界不缺乏美，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

這道理，大家都懂。

是的！旅行就是這么一個過程。

就好像雖然家鄉(xiāng)也有好多美景，有的人卻一生不去看看一樣，但別人的家鄉(xiāng)卻要認(rèn)真看一看究竟。

可能的一種心理是：自己在此不急，別人的地方可不是說去就去！

也許，人從生下來那天起就一直對未知的產(chǎn)生了好奇。

有人嘗慣了自己的味道，要到別人那里去換換空氣。

也有人把它當(dāng)作“讀書”的過程，行千里路，讀萬卷書，眼界大開，心也豐富。

有的人則是累了倦了，到外面去放松放松，不在乎去了一個新的地方，還是熟悉的別人的故土。

我常常是這樣，越熟悉越愿意飛身而去，一種親切感的眷戀，更妙不可言的是置身其中的“參與式”之樂。

你呢？

膩味：指的是什么事情、或者是一個人惹人討厭。



膩歪：

①【形】因次數(shù)過多或時間過長而感覺厭煩。

②【動】厭惡。

軟軟膩膩一般指女孩子的聲音，形容聲音溫柔甜蜜；也可以用來形容食物，比如甜點(diǎn)等。