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1、端莊是用來形容一個人的氣質(zhì)的，我們經(jīng)常形容一個人端莊得體，文雅大方，這就是她從內(nèi)而外散發(fā)出來的氣質(zhì)，是這個人良好的品德和修養(yǎng)的外顯。

2、氣質(zhì)美看似無形，實為有形。它是通過一個人對待生活的態(tài)度、個性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來的。氣質(zhì)外化在一個人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。這種好感除了來自言談之外，就是來自作風(fēng)舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)?？駸岣≡昊蜃悦环玻褪菤赓|(zhì)低劣的表現(xiàn)。

端莊大氣的女人一般都有著6大特質(zhì)。

第一個：有主見有思想的女人
一個人的思想決定了她的高度和深度。有主見的女人有一種不可被忽略的氣質(zhì)。很是讓人想要信服的依靠。有自己的思想和主見，就能很好地處理身邊發(fā)生的事。在面臨問題的時候懂得直面困難，第一時間冷靜下來，承擔(dān)自己的責(zé)任。想辦法去解決。而不是像個沒見過世面的小女人一樣干著急，等救援。事事依靠別人。有主見的女人更受人尊敬。
第二個：穿衣有品位，穿自己適合的風(fēng)格
很有衣品的女人，走在街上，都是一道亮麗的風(fēng)景線。而穿著得體是我們每個人各人的追求，和對別人的尊重。比如在晚宴上，你就不適合出一身嘻哈風(fēng)。這是對聚會的不尊重。在醫(yī)院里不適合穿的五顏六色，這是對職業(yè)的不尊重?？梢姶┮率怯兄v究的。穿衣要有自己適合的風(fēng)格。才能更好地凸顯自己的氣質(zhì)。穿衣也一定程度上表現(xiàn)了自己的愛好和性格。

第三個：大氣沉穩(wěn)的女人
大氣的女人，舉止端莊，遇事冷靜。上得了臺面，事業(yè)上也會很有領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)，讓人不自覺的信任。這樣的氣質(zhì)一般都是后天培養(yǎng)的。成功的女人最容易有這種氣質(zhì)。大氣自信。才能張揚個性，才能更好地體現(xiàn)自身的魅力。大氣沉穩(wěn)的女人不會小家子氣，遇事不會自怨自艾，非常努力，一般都是大家羨慕的對象。
第四個：有涵養(yǎng)有家教
涵養(yǎng)就是一種可以讓人像看一本書一樣的想要品讀的氣質(zhì)。這種女人氣質(zhì)優(yōu)雅，知道為人之道，知道怎么說話，肚子里裝滿了墨水。這樣的女人是那種相處越久，就越覺得獲益良多的女人，就像董卿，腹有詩書氣自華。一張口就知道氣場是什么。
第五個：自信的不卑不亢的女人
這個世界人人都不太平等，但是就是你的自信和不卑不亢，讓您看起來自帶光環(huán)。自信是一個很有魅力的特點，任何人不管外表好壞，自信的話都可以使魅力加分。不卑不亢的人會得到更高層次的人的尊重。

一般都是塑料外殼，內(nèi)部導(dǎo)電材質(zhì)是金屬的，濟南利達端子外殼采用聚碳酸酯，內(nèi)部連接片采用h62黃銅

可以這么理解。
自帶氣質(zhì)的女人，體態(tài)端莊優(yōu)雅，行為舉止大方得體，毫無扭捏造作之感，待人處事謙恭不卑微，有傲骨但不傲慢。

端莊大氣的女人一般是溫柔賢淑，氣質(zhì)非常的好，非常的優(yōu)雅大方。

說明你確實有出眾的氣質(zhì)，給人端莊大方的感覺，是個出類拔萃的人。微笑面對生活，福氣會一直伴隨左右。

是因為這個東西利用價值是非常高的。能夠重復(fù)利用。而且價格也不是很貴，一般都是黑色的而且耐磨。

金庸群俠傳2；群俠傳系列，前傳系列，口碑都比較好。還有燭龍工作室的古劍奇譚三，河洛工作室的游戲武俠游戲，質(zhì)量都還比較可以。

【成語】： 端端正正
【拼音】： duān duān zhèng zhèng
【解釋】： 形式上、結(jié)構(gòu)上或安排上協(xié)調(diào)相稱，正正規(guī)規(guī)。
【出處】： 清·曹雪芹《紅樓夢》第六回：“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。”

1、沒有來由地；無緣無故地。無端，讀音是wú duān，漢語詞語，多指沒有來由。

2、《管子·幼官》：“始乎無端，卒乎無窮；始乎無端，道也，卒乎無窮，德也?！?br/>
3、《漢書·律歷志上》：“圜而環(huán)之，令之肉倍好者，周旋無端，終而復(fù)始，無窮已也。”

4、唐·王昌齡《大梁途中作》詩：“怏怏步長道，客行渺無端?！?br/>
5、清·黃宗羲《與友人論學(xué)書》：“時而為和，謂之春；和升而溫，謂之夏；溫降而涼，謂之秋；涼升而寒，謂之冬；寒降而復(fù)為和。循環(huán)無端，所謂生生之為易也。”

6、《淮南子·俶真訓(xùn)》：“狡猾鈍惛，是非無端，孰知其所萌。”