杜鵑鳥的黃昏

應(yīng)該是黃麗鳥吧

不是，杜鵑是布谷鳥，黃燕是黃玉鳥也稱芙蓉鳥

黃鸝和杜鵑，燕子， 都到南方過冬的。

1、杜鵑鳥不做窩是因?yàn)檫@就是它的生存方法，是天性的一部分。

2、杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱，主要是大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。有三分之一的杜鵑有巢寄生現(xiàn)象。它屬于林業(yè)益鳥。關(guān)于杜鵑的詩詞歌賦很多，最典型的典故是望帝化杜鵑的故事。

3、巢寄生是一種鳥類將卵產(chǎn)在其它鳥的鳥巢中，由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。照片中所示的草地鷚（Anthus pratensis)喂食大杜鵑，就是一種種間巢寄生類型。大杜鵑是現(xiàn)有巢寄生鳥類80多種中最典型的一種鳥，它可把卵寄生在125種其它鳥類的巢中。

杜鵑鳥“布谷，布谷”的鳥啼聲。
芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點(diǎn)凄涼的叫聲，叫聲特點(diǎn)是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”的啼叫聲。

杜鵑鳥“布谷，布谷”的鳥啼聲。
芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點(diǎn)凄涼的叫聲，叫聲特點(diǎn)是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”的啼叫聲。

比較常見的杜鵑有大杜鵑和四聲杜鵑。大杜鵑的叫聲好像是“布谷!布谷!”所以又稱布谷鳥;四聲杜鵑的叫聲特點(diǎn)是四聲一度，好像是“快快割麥!”或“光棍好過!”因此有人就叫它為“快快割麥”。



關(guān)于杜鵑鳥還有一個神話，傳說周朝末年蜀地的君主望帝杜宇，立荊州一死而復(fù)生的人鱉靈為相。鱉靈在外治水時，杜宇與鱉靈之妻私通一一與把卵下在別的鳥巢里是同一行徑。事后，杜宇愧疚，就把帝位禪讓給鱉靈，自己退隱西山修道，死后魂化為鳥，自暮春至初夏，日夜悲啼，嘴中流血，聲若“不如歸去”，哀婉凄側(cè)，動人心腑。



白居易的《琵琶行》中有“杜鵑啼血猿哀鳴”的說法，杜甫的《子規(guī)》詩里面有“兩邊山木合，終日子規(guī)啼”的句子，《西廂記》中也有“不信呵去那綠楊影里聽杜宇，一聲聲道‘不如歸去’”的舉證。

相傳，杜宇是古蜀國的一位君主，自立為帝，號稱望帝。杜宇當(dāng)國的時候，很關(guān)心人民的生活，他教導(dǎo)人民種植莊稼，時常叮嚀大家要抓緊天時和季節(jié)，不要耽誤了田里的生產(chǎn)。 望帝生前愛護(hù)人民，教民務(wù)農(nóng)，死后同樣惦念著人民的生活。他的靈魂化作杜鵑，每到農(nóng)忙季節(jié)，就飛到田野一聲聲啼叫。因此，杜鵑又被后人稱做“杜宇鳥”。

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