平民的怒火

是《黑客帝國》

按母親說法，孩子可以不救，汽車就是不能砸。寧保汽車，不保孩子。還不如畜牲，狗豬不如呀

【經文】 1 眾百姓發(fā)怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發(fā)作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。 2 百姓向 摩西 哀求， 摩西 祈求耶和華，火就熄了。 3 那地方便叫做 他備拉 ，因為耶和華的火燒在他們中間。 4 他們中間的閑雜人大起貪欲的心； 以色列 人又哭號說：「誰給我們肉吃呢？ 5 我們記得，在 埃及 的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。 6 現(xiàn)在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前并沒有別的東西?！?7 這嗎哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。 8 百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。 9 夜間露水降在營中，嗎哪也隨著降下。） 10 摩西 聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發(fā)作， 摩西 就不喜悅。 11 摩西 對耶和華說：「你為何苦待仆人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？ 12 這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷里，如養(yǎng)育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去?！?13 我從哪里得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』 14 管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。 15 你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」 16 耶和華對 摩西 說：「你從 以色列 的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這里來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。 17 我要在那里降臨，與你說話，也要把降于你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。 18 又要對百姓說：『你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在 埃及 很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。 19 你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天， 20 要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔里噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在他面前哭號說：我們?yōu)楹纬隽?埃及 呢！』」 21 摩西 對耶和華說：「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：『我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月?！?22 難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？」 23 耶和華對 摩西 說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現(xiàn)在要看我的話向你應驗不應驗?！?24 摩西 出去，將耶和華的話告訴百姓，又招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。 25 耶和華在云中降臨，對 摩西 說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以后卻沒有再說。 26 但有兩個人仍在營里，一個名叫 伊利達 ，一個名叫 米達 。他們本是在那些被錄的人中，卻沒有到會幕那里去。靈停在他們身上，他們就在營里說預言。 27 有個少年人跑來告訴 摩西 說：「 伊利達 、 米達 在營里說預言。」 28 摩西 的幫手， 嫩 的兒子 約書亞 ，就是 摩西 所揀選的一個人，說：「請我主 摩西 禁止他們。」 29 摩西 對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟愿耶和華的百姓都受感說話！愿耶和華把他的靈降在他們身上！」 30 于是， 摩西 和 以色列 的長老都回到營里去。 31 有風從耶和華那里刮起，把鵪鶉由海面刮來，飛散在營邊和營的四圍；這邊約有一天的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有二肘。 32 百姓起來，終日終夜，并次日一整天，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。 33 肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發(fā)作，用最重的災殃擊殺了他們。 34 那地方便叫做 基博羅·哈他瓦 ，因為他們在那里葬埋那起貪欲之心的人。 35 百姓從 基博羅·哈他瓦 走到 哈洗錄 ，就住在 哈洗錄 。

耶和華神吩咐以色列從西奈山起行，這是經歷了立約后新的開始，對于立約的子民，神要保護子民，立約的子民也有了遵守神命令的本分，這是約中的責任。他們起行的前三天還是相安無事的，可是接下來發(fā)生的事就暴露出這子民悖逆的本性了。

他們先是因為路途艱難向神發(fā)怨言，甚至是口中出惡語。神使火焚燒到營的邊界，他們已經記不得神的恩典了，他們忘記這一路神是怎樣以云火柱引導著他們，與他們同在了。這些不滿和怨言，是對神恩典的背叛，他們在挑戰(zhàn)這位威嚴的神。摩西以中保的身份向神祈求，神的怒氣就止熄了。

當初以色列民出埃及的時候，有些人因看到耶和華在埃及地所施行的大能，他們也跟隨以色列民出了埃及，這些人在以色列的隊伍中起了貪婪的心，以色列民竟然也隨從了他們，開始懷念埃及的生活。神從汛的曠野開始，從天上降下嗎哪養(yǎng)活了他們一年之久，他們并沒有因著不耕種而得養(yǎng)育感恩，卻因這嗎哪沒什么味道而抱怨，此時，他們開始想要吃肉，開始想念埃及地所盛產的調味料，他們思念埃及，他們不滿足于嗎哪的供應了

此時此刻的以色列民，他們是經歷過西奈立約的子民，可他們竟然像不懂事的孩子一樣哭鬧著要滿足肉體的欲望。他們就像生怕摩西聽不見似的，就怕神不知道一樣，哭著喊著，吵嚷著要肉吃。他們忘記了他們在西奈山因懼怕威嚴的神而不敢聽神說話，只叫摩西代表他們的場面了。摩西那時候就在作神和百姓間的中保，此時，他依舊守著這中保的身份。面對這接二連三的悖逆之舉，摩西也是忍受著巨大的痛苦。他向神說話，摩西似乎也在發(fā)怨言，他不想帶領這些百姓了，他說自己沒能力抱著這些百姓進入應許之地。這些看似僅僅是抱怨的話，其實摩西也是求神親自抱著這些百姓帶他們得著應許。這擔子他擔不起，他在祈求神擔當。他知道這些百姓若持續(xù)的悖逆定會惹動神的烈怒，他也實屬無奈，他又一次以自己的生命維護這些百姓，若神要以烈怒待他們，摩西寧愿與他們同死，摩西又一次將自己與百姓的生命綁定在一起，就像在西奈山下百姓因造金牛犢而得罪神時一樣（出32：32）。神體恤了他，為他設立了七十位長老，這成為以色列中的行政人員，幫助摩西治理百姓。

而對于百姓要吃肉的要求，神使風將鵪鶉刮到以色列的營中，他們要按著神所說的，吃一整個月的肉，吃了一年的嗎哪，頭一次吃肉的感覺一樣是不錯了，可這樣吃上一個月，想必百姓也不好受?？伤麄冞€是貪婪的不停的捕捉鵪鶉，并不像收嗎哪那樣，只收當天的份，他們甚至將鵪鶉擺滿了營的四周，他們生怕哪一天又沒肉吃了，他們又開始囤貨了。他們似乎又回到了汛的曠野，就像沒經歷過立約的百姓一樣，依舊是這幅不信的模樣。

他們一而再，再而三的挑釁耶和華神，終于若動了神的烈怒，神使肉還在他們唇齒之間的時候，就使災禍臨到他們中間，擊 殺 他們。

以色列民發(fā)怨言這不是頭一次，之前在瑪拉要水喝的時候，神應允了他們，在汛的曠野要食物的時候，神應允了他們?？蛇@一次神為什么不再忍耐他們了呢？他們過去確實是被救贖出來的百姓，可是神并沒與他們確實立約的關系，他們在西奈的曠野安營停留了一年，確實了立約關系。神對立約群體的要求是不一樣的，他們得了律法和命令，他們就有遵守的本份。神曾在十誡中禁止貪婪，可他們此時公然違背神的命令，神以公義對待這些違約的悖逆百姓。

神是慈愛的神，可神不是縱容人犯罪的神，正如神曾在西奈山上向摩西所宣告的，他既是慈愛有憐憫的神，他也是萬不以有罪為無罪的神。

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今日禱告：

耶和華神啊，你是有豐盛的慈愛和憐憫的神，你也是萬不以有罪為無罪的神。神啊，當年的以色列經歷了立約，他們的身份已經發(fā)生了改變，可行為卻沒有任何改變，就如同沒立約前的人一樣。你公義的憤怒臨到他們，這是他們擔當不起的。

圣潔威嚴的神，我們看到這些情景時，我們實現(xiàn)是恐懼戰(zhàn)兢，我們何嘗不是如此呢？我們也得了立約子民的身份，可我們所行所作的卻與世人沒有分別。我貪婪起來，就像是對明天沒有可指望的人一樣，我們也像以色列民捕捉鵪鶉一樣的為自己籌備，哪怕了堆滿營的四圍卻還不肯停手。我們埋怨你的時候，就像是沒經歷過恩典的人一樣，我們也像以色列民一樣，不滿足生活所擁有的一切，總是覺得還不夠。主啊，如今我還存活在你面前，當感謝你的憐憫。若你真的只以公義待我，我早就和曠野中的以色列民一樣了。我的主啊，謝謝你總是以你經上的話指教我們當走的路，主啊，我看到了，我也明白當敬畏你這公義又威嚴的神。求你幫助我，叫我改變，有立約子民的樣子，求你使我在得了恩典后知道滿足，求你不要使我行在你的烈怒中，求你使我總是敬畏你，因你是救我也施恩于我的神。

禱告奉中保耶穌基督的名求，阿們。

一個人突然發(fā)怒，是因為他從小環(huán)境問題，可能他父母對他不太好，或者從小環(huán)境不太好。

那么等他自己有了小孩子以后他同樣會把這種脾氣怒氣傳染給小孩子，等他的小孩子長大了也會重蹈他的覆轍。

韓非子中文解釋怒而飛的怒是指不愿大怒。

“怒”，是盛開。

你好，我是怒江的，怒江是一個州府，這里有一條江叫怒江。

怒猊的詞語解釋是：憤怒的獅子。形容筆勢或文風遒勁。
怒猊的詞語解釋是：憤怒的獅子。形容筆勢或文風遒勁。注音是：ㄋㄨ_ㄋ一_。拼音是：nùní。結構是：怒(上下結構)猊(左右結構)。
怒猊的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】
⒈憤怒的獅子。形容筆勢或文風遒勁。引《新唐書·徐誥傳》：“嘗書二十四幅屏，八體皆備，草隸尤工。世狀其法曰‘怒猊抉石，渴_奔泉’云。”清陳廷焯《白雨齋詞話》卷三：“_陳維崧_《賀新郎·席上呈芝鹿先生》：‘話到英雄方失志，老_飛來杰杰’筆勢亦如怒猊俊_?！?br/>二、網絡解釋
怒猊怒猊，憤怒的獅子。
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