細語閣有聲小說家族狂歡

1.純狗流

UD大師MadFrog給我們演繹了純狗流的精髓,即,圍殺,秒殺.
開局因族而宜,對手是HUM,選擇BA祭壇-BZ人口-BC兵營-BZ-BR商店,反之,則先BC后BA.一般情況首發(fā)DK,帶上骷髏棒,進行3陪活動, 當積攢滿升本的木頭后,拉部分小G外出雙線MF.,這樣做到了騷擾MF兩不誤,同時減少了英雄等級的差距.2本之后,速出LICH,同時升3本,經(jīng)濟允許的話,造BH屠宰場出雕像.DK繼續(xù)騷擾,LICH帶領小G繼續(xù)MF,墳場升級攻防.3本完成后,升級狂狗,訓練小強.接著,戰(zhàn)爭一觸即發(fā).

2.狗流衍生戰(zhàn)術

由于小G的脆弱,容易被ORC的W+C,HUM的MK,NE的WARDEN,或者是中立的PANDA群殺.因此很多高手對狗流進行改進.

1) 小G+ZZ的RUSH戰(zhàn)術
在傳統(tǒng)狗流的基礎上,提前建造墳場.擁有7~8的小G后轉(zhuǎn)產(chǎn)ZZ,在LICH出現(xiàn)有可以擁有3~4只ZZ,雙英雄帶上骷髏棒和MANA瓶(雙殺必備),對敵人部隊進行RUSH.由于小G死后會成為2具骷髏,所以ZZ的肉盾將會源源不斷.HERO的雙殺技能配合ZZ點射,可以秒殺任意初級單位,智力英雄.只要陣型良好,一場戰(zhàn)役就會決定勝負。

2) 天地雙鬼
與madfrog不同,SWEET偏向與2本后出天鬼.天鬼高機動性,高防對空能力超強,對地也不俗,便宜,容易成型,并且可以石像回復術,唯一的不足是HP太短.
當部隊成型后,依靠天鬼的掩護,地鬼小G迅速靠近對手的薄弱單位進行圍殺,天鬼則集體點殺對手的無甲后攻城單位.
當然,此招的客星就是國寶大熊貓啦…..在對戰(zhàn)HUM時就會顯得力不從心(MK太猛了)

3) 骷髏海
從前流行的戰(zhàn)術,以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的典范.常見于UD內(nèi)戰(zhàn)或與ORC對戰(zhàn)(驅(qū)散是弱項)
首發(fā)在傳統(tǒng)狗流上可以另外選擇DL恐懼,2本之后做下法師營(基地內(nèi)部)和屠宰場(基地外圍)各一,積攢UD男巫升級技能,積攢絞肉車升級挖掘尸體,另外1~2個雕像.當部隊成型后,迅速推向?qū)κ只?在他外圍將尸體卸下,變成骷髏,不停進攻,一戰(zhàn)決出勝負。

3.ZZ流

ZZ流大師莫屬gostop了,當年一舉成名,ZZ流功不可沒。
開局是墳場-兵營-祭壇-人口.若是2小G開局,則有一只ZZ可以外出探路,若是3G開局,那就沒的探了。
ZZ流放棄了DK的騷擾而選擇MF,ZZ的高攻可以很輕松的MF,骷髏保證了自身部隊不消耗任何HP和MP,2本完成后,訓練LICH,以及屠宰場的雕像,積攢了7~8個ZZ后,就可以進攻對手基地了.

4.ZZ流衍生戰(zhàn)術

由于ZZ流的不斷削弱,高手們也不斷探詢新的打法

1) 小強ZZ流
ZZ流需要肉盾,小小強就是完美的肉盾,這種戰(zhàn)術在初期就可以獲得一支不俗的2圍部隊(近戰(zhàn)加遠程)

2) ZZ憎惡毀滅流
此戰(zhàn)術是ZZ流的后續(xù)版本.當對手頂住了中期強大的RUSH后,ZZ就不再是主力部隊,而毀滅則是替代品,憎惡則是強大肉盾.當ZZ+憎惡+毀滅的3圍部隊成型配合強大的3英雄,2個字形容:無敵!

5.其他戰(zhàn)術
1) 女妖占據(jù)流:利用大師級的女妖占據(jù)強大的野生單位.曾見于ROC時代shomaru的REP。 2) DEF流:塔度前期.直暴3本冰龍.多見于多人對戰(zhàn)。

1.
萬族之劫中獵天閣的的閣主是監(jiān)天侯,而天部的部長是監(jiān)天侯的徒弟,他們兩人并不是同一個人。 要背叛人皇時他非常的為難。
2.
萬族之劫中獵天閣四部部長分別是天地玄黃,天部部長是人族,黃部部長是大明王的長子,是人族在獵天閣父臥底。

李肖逸〔1988-12-02〕河南籍人，自身所散發(fā)出的獨特氣質(zhì)而備受關注，校園時期就活躍于人群之中，現(xiàn)實與網(wǎng)絡都具有影響力，在演藝軌跡里仍處于潛伏期，被人們譽為精神與力量的逢生，體現(xiàn)了特性人物頑強的毅力，成為彼岸的代名詞，花名彼岸舞者〔soul.hoofer〕其意為靈魂舞者。
網(wǎng)絡成就
新聲代奮斗男代表之一，文言表述中充滿了激昂和堅毅，張揚的個性渲染于騰訊網(wǎng)，創(chuàng)作之中展露出獨特的風格，更被稱之為“熱血少年”，面對事物〔積極、亢奮〕的態(tài)度網(wǎng)友頻受到感染，李肖逸無形中達到了一種同齡效應“引導、帶動、謙和”，可謂這種效應是一種好的成長氛圍，如近期盛行的網(wǎng)絡家族，由于以年齡主導的各種差異（包括思維方式，知識結(jié)構，交流平臺等），為了擴展交流圈進度，以便在各渠道中獲取和吸收更多事物知識，讓交流更簡易化，把事物了解得更透徹，以網(wǎng)絡起航為主流平臺來建立這個人力知識圈，更希望把求進的心傳承下去，營造一個永遠充滿著溫馨的團隊，后期依靠集聚的人氣創(chuàng)建“紅人閣家族”。

神印王座，天珠變

有瓜星人和波波星人。

您好家族狂歡沒第2部

已發(fā)，注意查收

長知識了0.0

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566）之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。現(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建筑藝術，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖
系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂
系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽（1506—1585），字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居
原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第
即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復司馬第臺門、耳房。
寶書樓
天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當?shù)夭丶业目犊栀?，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。
尊經(jīng)閣
中國歷代尊崇經(jīng)學，各省、郡、縣學中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林
共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。
千晉齋
民國時期，甬上學人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園
位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭
明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建于此。此亭結(jié)構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂
為磚木、石柱結(jié)構的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館
麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生（清道光年間的三品官）家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠
建于1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積2000余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術集大成之作。
秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳
寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。
南園
位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
銀臺第（官宅）博物館
銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年（1823），原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師；其孫童祥熊，中光緒九年進士；所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，并榮獲2000年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。
陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂（主廳）、今白華堂（祭祀廳）、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環(huán)境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。

白云莊
位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。 黃宗羲（1610—1695），字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經(jīng)學為本，以史學為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學風，形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別——浙東學派?？滴跗吣辏?668）應邀來甬講學，培養(yǎng)了一大批學術人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結(jié)構平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室
伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生（1886—1962）的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學”。
1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀念。