斫疫行

斫的發(fā)音為“zhuó”，是一個漢字。

它的筆畫非常復(fù)雜，是由四個部分組成，其中包括：木、斤、匕和一點(diǎn)。這個漢字有很多種不同的解釋和用法，下面我們將會詳細(xì)探討斫這個漢字的各種方面。?

首先，斫作為一個動詞，表示用斧子等工具砍，剁，或切。在這個意義下，斫的讀音和意思與“劈”、“砍”等詞相似，比如“斫木為兵”、“斫雕刻機(jī)器的零件”等。?

其次，斫還可以表示雕刻或刻畫?！绊降瘛钡淖x音和意思就是如此，它是指用工具對物品、臉型或字形等進(jìn)行雕刻。?

除此之外，斫在另外兩個常見的詞組中也有出現(xiàn)。一個是“斫輪”，讀音為“zhuó lún”，表示車輪的輻條被斬斷?！绊捷啞币辉~源于《莊子》中的一則寓言故事，主要講述一個人在森林里斫輪，引起了動物們的抗議。另一個詞組是“斫喪”，讀音也為“zhuó sàng”，它是指隨葬儀仗途中斬斷儀仗的做法。?

總體而言，斫這個漢字的拼音為“zhuó”，有許多種不同的用法和意義。無論是代表砍、剁、切，還是表示雕刻，或者出現(xiàn)在“斫輪”、“斫喪”等特殊的情境中，都充分展示了漢字形象的生動和細(xì)膩，體現(xiàn)了漢字作為人類文化遺產(chǎn)的珍貴價值。

此外，斫這個漢字還有許多的衍生含義和用法。比如，“斫線”是指建筑、制圖等行業(yè)中用工具劃定直線；“斫垣”則是指使用斧頭砍開城墻一側(cè)，以便可以攻擊城墻內(nèi)部；“斫石成像”是指雕刻出石料的人像、動物等藝術(shù)作品?？傊?，斫這個漢字所代表的內(nèi)容非常豐富和多樣化，由此也顯示出漢字的價值和博大精深。

除此之外，在中國傳統(tǒng)文化和歷史中，斫也有著重要的象征意義。在古代的建筑、工程和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，斫是不可缺少的工具，它代表了人民勤勞、實(shí)干、創(chuàng)新的精神，也體現(xiàn)了中華民族對自然的掌控和利用能力。同時，斫還有著一些象征意義，比如說：“斫輪”寓意為和平與團(tuán)結(jié)，而在《詩經(jīng)》中，斫還被用來形容文化的傳承和智慧的積累。

總而言之，斫是一個非常重要的漢字，它擁有豐富多彩的含義和應(yīng)用，在中國的文化歷史中也有著重要的地位。通過對這個漢字的詳細(xì)分析，我們不僅可以更加深入地理解漢字的構(gòu)成和深意，也可以更加深刻地認(rèn)識到中華民族不斷積累和豐富的文化財富。

斫字開頭的成語 ： 斫輪老手 斫輪：斫木制造車輪。

指對某種事情經(jīng)驗(yàn)豐富的人。斫方為圓 把方的東西砍削成圓的。比喻人變方正為圓滑。斫雕為樸 指去掉雕飾，崇尚質(zhì)樸。亦指斫理雕弊之俗，使返質(zhì)樸。

桓公讀書于堂，輪扁斫輪于堂下。釋其椎鑿，而問桓公曰：“君之所讀者，何書也？”桓公曰：“圣人之書?！陛啽庠唬骸捌淙搜稍冢俊被腹唬骸耙阉酪?。”輪扁曰：“是直圣人之糟粕耳?！被腹汇Ｈ蛔魃唬骸肮讶俗x書，工人焉得而譏之哉！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“然。有說。臣試以臣之斫輪語之。大疾則苦而不入，大徐則甘而不固，不甘不苦，應(yīng)于手，厭于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而臣之子亦不能得之于臣。是以行年七十，老而為輪。今圣人之所言者，亦以懷其實(shí)，窮而死，獨(dú)其糟粕在耳。”故老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名?！?/p>

輪扁斫輪這個典故出自《莊子·天道》，含義是指春秋時齊國有名的的造車工人；指精湛的技藝。

yǐng rén zhuó è

成語釋義 同“郢匠揮斤”。

成語出處 元·劉敏中《最高樓》詞：“郢人斫堊元無跡，仙家種玉不論畦?！?/p>

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 主謂式成語

成語用法 作賓語、定語；用于書面語

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 郢人運(yùn)斧,郢人斤斧

出處：元·劉敏中《最高樓》詞：“明孫郢人斫堊元無跡，仙家種玉不論畦。
選自《莊子·雜篇·徐無鬼》
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翅，使匠團(tuán)槐野石斫之。匠石運(yùn)斤（斧頭）成風(fēng)，聽(聽任)而斫之，盡堊而鼻不傷。
郢人立不失容（面不改色），宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之塌喊。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)（搭檔）死久矣。’
自夫子之死也，吾無以為質(zhì)，吾無與言之矣。”
注：
郢：戰(zhàn)國時楚國首都，今湖北江陵北。
堊：一種白色的土，即白堊。

漢及以前：蔡邕（漢代以前，名琴已現(xiàn)世，然斫琴可考者唯蔡邕）
唐代：四川雷氏一族（三代共九位斫琴大家）吳地張越 蜀中郭亮 吳地沈鐐 李勉（皇族）
北宋：朱仁濟(jì) 馬希亮 馬希仁 僧仁智 石汝歷
南宋：金淵 金公路 陳亨道 嚴(yán)樽 馬大夫 梅四言
元代：嚴(yán)古清 施溪云 施谷云 朱致遠(yuǎn)
明代：萬隆 惠祥 南昌涂氏（涂明河、涂嘉彥、涂嘉賓等） 錢塘汪氏（汪舜卿、汪舜臣等）
張氏五修（即張敬修、張季修、張順修、張睿修、張敏修）
清代：張之洞等
民國時期：楊宗稷 管平湖 徐元白
現(xiàn)代：李明忠 裴金寶 曾成偉 田雙琨 王鵬（北京鈞天坊）李一凡（夔音堂） 馬維衡（揚(yáng)州廣陵派琴家）倪詩韻 單衛(wèi)林（南風(fēng)古琴）張玉新