西藏背景音樂

創(chuàng)作《青藏高原》這首歌的時候，張千一是武警文工團(tuán)的編導(dǎo)室主任。那時張千一才22歲。

1994年，武警文工團(tuán)的編導(dǎo)室主任張千一應(yīng)邀為電視連續(xù)劇《天路》創(chuàng)作音樂。 《天路》講述的是兩代解放軍修筑青藏公路的故事，表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和軍民團(tuán)結(jié)兩大恢宏的主題。

寫這首歌曲的時候，張千一還沒有到過西藏。如何創(chuàng)作好一首既有藏族音樂元素同時又要表現(xiàn)藏漢民族團(tuán)結(jié)精神的歌曲，對當(dāng)時的他來說，是一個極大的挑戰(zhàn)。

在看完《天路》的劇本和影像資料后，張千一沉浸在對這片從未涉足過的雪域的巨大想象之中。他每天都在不停地重復(fù)聽才旦卓瑪?shù)壤弦惠叢刈逅囆g(shù)家演唱的藏族歌曲，從中尋找藏族音樂元素的“魂”。這些音樂作品熏陶著他，一片神秘、空遠(yuǎn)、遼闊的土地畫面在他眼前不斷展開……

武藏的母親宮本，曾經(jīng)是某位火箭隊頭目的助理。宮本在二十歲時去某個地方尋找夢幻，從此再無音訊。當(dāng)時的武藏只有五歲；宮本失蹤后，一個貧窮家庭收養(yǎng)了武藏，因為貧困，她常常食不果腹，以致因為缺乏食物別無選擇的時候，只能用雪做的料理來填飽肚子。
在再見了 毒粉蝶！中得知，武藏的初戀男友和她在毒粉蝶花田遇見的少年長得很相似。武藏的初戀男友想成為神奇寶貝協(xié)調(diào)訓(xùn)練家，而武藏則想?yún)⒓舆x舉成為明星，武藏的初戀男友有邀請她同去，而武藏又堅持要參加選舉，男友祝福了武藏后，便離開了。結(jié)果武藏沒有當(dāng)選，加之初戀男友又已經(jīng)離開，武藏因而悲痛欲絕。
長大后，武藏離開了家鄉(xiāng)想當(dāng)一名神奇寶貝護(hù)士，就申請進(jìn)入了吉利蛋護(hù)士學(xué)院，在學(xué)校里武藏結(jié)識了一只什么事都做不好的吉利蛋，武藏常常幫那只吉利蛋分擔(dān)工作，隨后兩人成為了好朋友。然而因為武藏不是吉利蛋，不會使用唱歌絕招，不但無法安撫受傷的神奇寶貝，自己反而被其他吉利蛋的唱歌催眠，以致無法畢業(yè)。在畢業(yè)那天，武藏離開吉利蛋護(hù)士學(xué)院時，那只吉利蛋叫住了武藏，想把護(hù)士帽給她，但武藏并沒有收下。吉利蛋把蛋形吊墜分成兩半，一半給武藏，要兩人都要記得彼此。在幸福蛋的快樂護(hù)士中，這只吉利蛋已進(jìn)化成幸福蛋，并與武藏重逢。為了報答武藏，它把神奇寶貝中心的所有食物送給了火箭隊。最后，幸福蛋想跟隨武藏，武藏不想讓它吃苦，就用神奇寶貝攻擊幸福蛋，但幸福蛋還是繼續(xù)想跟隨她。直到火箭隊被打飛，幸福蛋才沒有再跟過來。武藏曾在這只幸福蛋在“爆誕！單車路!”中提及之。
在神奇寶貝必勝指南中可得知，武藏和小次郎曾經(jīng)就讀于神奇寶貝學(xué)校神奇寶貝研究學(xué)校，但后來被逐出學(xué)校。后來兩人在關(guān)都的某條單車路上經(jīng)常騎單車，武藏則是邊騎單車邊揮舞鐵鏈。因此，野蠻而又豪爽的武藏還被那里的不良少男少女稱為“大姐頭”，之后武藏就加入了火箭隊。
除了是火箭隊隊員之外，武藏還有其他的職業(yè)、興趣，尤其對美容打扮和時尚華麗著裝特別情有獨鐘。她在跟著小智一行人到豐緣地區(qū)時得知那里有華麗大賽，便從那時起成為神奇寶貝協(xié)調(diào)訓(xùn)練家，后獲得了豐緣華麗大賽參賽資格證。在豐緣地方的每場華麗大賽中，武藏只要輸，就會脫掉偽裝。而在關(guān)都地方和神奧地方，則是以武藏碧安和甜甜武藏莉娜兩個假身份來參加華麗大賽，直到現(xiàn)在，小智一行人還不知道甜甜武藏莉娜就是武藏，而武藏碧安的真實身份已經(jīng)被識破。武藏以甜甜武藏莉娜的身份，和毒粉蝶等神奇寶貝的配合接近完美默契，前后一共獲得了五個緞帶勛章，并取得了神奧華麗大型慶典前四強(qiáng)的好成績。此外，在一些華麗大型慶典上或米可利杯上，武藏還會以武藏琳兒的身份報道現(xiàn)場情況。在神奇寶貝暑期講座開課中，武藏也曾以武藏琳達(dá)的身份參加神奇寶貝暑假夏令營的活動。另外，在天然鳥的大預(yù)言中，武藏自稱曾經(jīng)在一家電視臺做天氣預(yù)報廣播員。在愛哭樹與忍者學(xué)園中，武藏還提及，她曾經(jīng)當(dāng)過忍者。
在火箭隊 愛與青春的原點中，武藏透露她和小次郎是在火箭隊學(xué)院進(jìn)修的時候結(jié)識喵喵的。

17世紀(jì)中葉，西藏腹地的藍(lán)面具戲江嘎爾、迥巴、覺木隆等流派的藏戲，以及白面具戲，先后傳入康巴地區(qū)。經(jīng)過當(dāng)?shù)厝说牟粩喔脑欤兂闪司哂锌祬^(qū)民間藝術(shù)特點的藏戲劇種。

? ? ? 我的家鄉(xiāng)海棠山：

? ? ? 海棠山位于阜新市蒙古族自治縣境內(nèi)，是東北三大名山之一醫(yī)巫閭山的余脈。 海棠山不僅是國家級森林公園，還是藏傳佛教黃教教派的藝術(shù)名山。人們稱贊山中的奇 松怪石可與黃山的相媲美。山中的摩崖造像是“中國東方藏傳佛教中心”唯一幸存的珍貴文 物群?，F(xiàn)在就讓我們來共同游覽。?海棠山的山門整體造型是一個“佛“字。海棠山是蒙古語“亥臺兀勒”的音譯。 “亥臺” 蒙古語譯為“墻垛” ， “兀勒”意為“山” 。亥臺山用蒙古語音譯為“海棠山” 。有人從山的名 字上誤認(rèn)為山上必有海棠，實際上山上一朵海棠花都沒有。 這是普安寺，俗稱‘大喇嘛洞，是阜新地區(qū)僅次于瑞應(yīng)寺的第二大寺廟，始建于 1683 年，至建國前夕，歷經(jīng) 270 余年，有 6 代 5 位活佛相傳。由于清王朝倡導(dǎo)黃教，蒙古王公積 極支持，所以普安寺不斷擴(kuò)建，歷時百余年，終于形成了具有完整體系的藏傳佛教寺廟建筑 群。寺院建筑依山勢布局，寺內(nèi)雕鑄塑畫及眾多佛像千姿百態(tài)，栩栩如生。煙火鼎盛時期， 喇嘛多達(dá) 1600 多名?，F(xiàn)在我們就 來欣賞一下這些巖石。 這是蛤蟆石。傳說啊，在很久以前，這里經(jīng)常遭受蟲災(zāi)。有一年天大旱，蟲災(zāi)嚴(yán)重，農(nóng) 田已近絕收。大家正在心焦如焚之際，一位白發(fā)仙人來此，他手指青山口念咒語，霎時間漫 山遍野成了“蛤蟆世界” ，只見成群結(jié)隊的蛤蟆奔向田間，各個張開大嘴，將田間的害蟲吃進(jìn) 腹中。蟲災(zāi)解決了，青苗保住了。接著白發(fā)仙人又口吐一氣，化作漫天烏云，頃刻間降下兩 個時辰的大雨，隨之旱情也解除了。仙人臨行前，將山坡上一塊巨石點化為蛤蟆面視田野， 用以鎮(zhèn)伏害蟲，使這里永保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。?

藏戲最初形成于民間歌舞百戲，其表演是僧人加上誦經(jīng)，后來在17世紀(jì)的時候形成了一套系統(tǒng)完整的藝術(shù)形式，并在藏區(qū)廣為流傳。而藏戲的特點主要體現(xiàn)在演出形式、唱腔角色、面具以及表演功夫方面。

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。

他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠(yuǎn)游印度，精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在玄奘故里，到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。

當(dāng)?shù)厝撕苌儆梅ㄌ柗Q呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi),求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情