不愛(ài)了就好聚好散

1、好聚好散是一個(gè)組合詞，意思是在一起的時(shí)候可以相處愉快，分開(kāi)時(shí)可以和和氣氣，通常用于戀愛(ài)或工作的場(chǎng)合。

2、示例：既然我們不再是朋友了，那我們就好好聚好散吧！

3、好聚好散的近義詞：一別兩寬，出自《敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協(xié)議”》，類(lèi)似于如今的離婚協(xié)議，全句為：一別兩寬，各生歡喜。

1、好聚好散是一個(gè)組合詞，意思是在一起的時(shí)候可以相處愉快，分開(kāi)時(shí)可以和和氣氣，通常用于戀愛(ài)或工作的場(chǎng)合。

2、、聚釋義：一起，聚集。

引證：《說(shuō)文》：“聚，會(huì)也?！?br/>
譯文：聚，聚會(huì)。

3、散

釋義：分開(kāi)，由聚集而分離。

引證：巴金《懷念蕭珊》四：“從昆明到桂林，從金華到溫州，我們分散了，又重見(jiàn)，相見(jiàn)后又別離。”

“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”的意思是：如果你將錢(qián)財(cái)聚集在自己的手里，那么，將沒(méi)有人跟隨你，人們就會(huì)像水一樣離開(kāi)。而如果將錢(qián)財(cái)散給其他人，那這些人就會(huì)聚集在你的身邊。
這句話強(qiáng)調(diào)了散財(cái)?shù)闹匾?，表明只有在與他人分享財(cái)富時(shí)才能獲得真正的支持者和粉絲。這個(gè)道理不僅適用于古代的農(nóng)民起義軍，也適用于現(xiàn)代的企業(yè)和個(gè)人。

雖然不絕對(duì)，但基本上如此。

1、好聚好散是一個(gè)組合詞，意思是在一起的時(shí)候可以相處愉快，分開(kāi)時(shí)可以和和氣氣，通常用于戀愛(ài)或工作的場(chǎng)合。
2、示例：既然我們不再是朋友了，那我們就好好聚好散吧！
3、好聚好散的近義詞：一別兩寬，出自《敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協(xié)議”》，類(lèi)似于如今的離婚協(xié)議，全句為：一別兩寬，各生歡喜。

1、好聚好散是一個(gè)組合詞，意思是在一起的時(shí)候可以相處愉快，分開(kāi)時(shí)可以和和氣氣，通常用于戀愛(ài)或工作的場(chǎng)合。

2、、聚釋義：一起，聚集。

引證：《說(shuō)文》：“聚，會(huì)也?！?br/>
譯文：聚，聚會(huì)。

3、散

釋義：分開(kāi)，由聚集而分離。

引證：巴金《懷念蕭珊》四：“從昆明到桂林，從金華到溫州，我們分散了，又重見(jiàn)，相見(jiàn)后又別離。”

“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”，意思是：如果你將錢(qián)財(cái)聚集在自己的手里，那么，將沒(méi)有人跟隨你，人們就會(huì)像水一樣離開(kāi)。而如果將錢(qián)財(cái)散給其他人，那這些人就會(huì)聚集在你的身邊。
出自于《禮記·大學(xué)》，原文為：“財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。”
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。

HR在地獄見(jiàn)面，他們見(jiàn)面的場(chǎng)景本來(lái)就是地獄，人生就是在地獄見(jiàn)面。

散[sàn]

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從友好開(kāi)始，然后客氣地分開(kāi)。