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如今的B級(jí)車市場(chǎng)，當(dāng)屬大眾和本田的天下。尤其是2018年，本田雅閣和大眾帕薩特相繼完成換代，更是讓B級(jí)車市場(chǎng)熱鬧非凡。本田雅閣和大眾帕薩特?zé)o論從口碑上還是銷量上都不相上下，價(jià)格上也差不多，這讓不少購(gòu)買者犯了難。本田雅閣這款車怎么樣？買雅閣還是帕薩特?

本田雅閣這款車怎么樣？雅閣和帕薩特哪個(gè)好？外觀上與帕薩特相比誰更有優(yōu)勢(shì)？

在外觀方面，大眾全新一代帕薩特在沿襲商務(wù)、穩(wěn)重大眾外觀的同時(shí)，強(qiáng)化了流線時(shí)尚的一面，無論對(duì)哪個(gè)年齡段的消費(fèi)者，都很適合。十代雅閣則完全推翻了以前的設(shè)計(jì)，畫風(fēng)突變，視覺效果非常動(dòng)感年輕化。如果說在外觀上見仁見智，那么在外觀配置上雅閣沒有大眾用心。全新一代帕薩特全系標(biāo)配LED遠(yuǎn)近光頭燈，雅閣只有頂配車型一款搭載LED遠(yuǎn)近光頭燈，其余車型的遠(yuǎn)光燈均為鹵素?zé)襞荨Ａ硗庠谲嚿沓叽绶矫?，還是最懂中國(guó)人的大眾占據(jù)了上風(fēng)。除了寬度上略小一點(diǎn)，全新帕薩特在其他數(shù)據(jù)上均全面超越十代雅閣，尤其是車長(zhǎng)，竟然超過了4.9m，和君越、金牛座這類B+級(jí)車到了一個(gè)行列。

本田雅閣這款車怎么樣？雅閣和帕薩特哪個(gè)好？?jī)?nèi)飾上與帕薩特相比更舒適而又豐富？

在內(nèi)飾方面，全新一代帕薩特采用了“無界”設(shè)計(jì)，更具現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思路和10.25英寸液晶儀表+9.2英寸中控屏幕，將車內(nèi)的豪華氣息進(jìn)一步提升。雅閣這邊同樣是保守的做派，只是充滿著居家風(fēng)格，在檔次感上不如帕薩特那么強(qiáng)。全新一代帕薩特使用維也納甄選粒面真皮來提升舒適性和檔次感，精致菱形漸變格紋提供了柔軟的觸感體驗(yàn)，座椅電加熱、通風(fēng)、高低前后腰部各四項(xiàng)調(diào)節(jié)均有配備。雅閣的座椅款式樸素，沒有帕薩特好看，但舒適性不錯(cuò)，不過較低的坐姿讓高個(gè)子人群略顯辛苦。

本田雅閣這款車怎么樣？雅閣和帕薩特哪個(gè)好？與帕薩特相比誰的動(dòng)力更強(qiáng)悍？

在動(dòng)力方面，全新帕薩特搭載的三代EA888 2.0T BZ發(fā)動(dòng)機(jī)，取代了原本的EA888 1.8T發(fā)動(dòng)機(jī)，油耗為百公里6.3L，比老款1.8T發(fā)動(dòng)機(jī)在功率上提升了5kW，扭矩提升20Nm，但是百公里油耗反降0.1L。全新雅閣只提供1.5T低功版和高功版兩種選擇。雖然1.5T的發(fā)動(dòng)機(jī)表現(xiàn)已經(jīng)很好了，但是還是無法和2.0T抗衡。

本田雅閣這款車怎么樣？雅閣和帕薩特哪個(gè)好？雅閣作為B級(jí)車市場(chǎng)銷量靠前的的代表，顯然是有它的優(yōu)勢(shì)在的，但通過上述的對(duì)比可以看出換代后的大眾帕薩特略勝一籌。毋庸置疑的是，全新一代的帕薩特又將成為B級(jí)車市場(chǎng)領(lǐng)域當(dāng)之無愧的王者。

弁 拼音： biàn , 筆劃： 5 部首： 廾 五筆： caj 　基本解釋：弁 biàn 古代的一種帽子：弁髦（a．古代貴族子弟行加冠禮時(shí)用弁束住頭發(fā)，禮成后把弁去掉不用，后喻沒用的東西；b．喻輕視）。 〔弁言〕書籍或長(zhǎng)篇文章的序文、引言。 舊時(shí)稱低級(jí)武官：馬弁。武弁。 筆畫數(shù)：5； 部首：廾； 慶 拼音： qìng , 筆劃： 6 部首： 廣 五筆： ydi 　 基本解釋：慶 （慶） qìng 祝賀：慶賀。慶祝。慶幸。慶典。慶功。 可祝賀的事：國(guó)慶。大慶。 姓。 筆畫數(shù)：6； 部首：廣；

唐三藏真名叫陳祎。

唐僧，也叫玄奘，他的原名叫陳祎，洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。

江流兒是唐僧的乳名。其名的由來：因?yàn)橛袎娜撕λ懒颂粕母赣H，他母親把他放在木盆還是木板上，讓河水帶走，被老和尚救了，所以起名為江流兒。

幼年出家玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，之后遍訪佛教名師，先后從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會(huì)等學(xué)《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實(shí)論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經(jīng)》等經(jīng)論，造詣日深。

譯經(jīng)事業(yè)

從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經(jīng)事業(yè)，先后譯出大小乘經(jīng)論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大菩薩藏經(jīng)》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識(shí)論》《俱舍論》等。

他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。