放逐思念

出自宋代王安石的《桂枝香·金陵懷古》。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。

逐鹿天下是出自于司馬遷的《史記》，之所以要逐鹿，是因?yàn)槁勾碇C物，象征著權(quán)力，大家一起追逐爭(zhēng)奪獵物，爭(zhēng)奪的其實(shí)就是天下江山的大權(quán)。馬匹是人們飼養(yǎng)的作戰(zhàn)打獵工具，虎和狼是象征著軍隊(duì)力量的猛獸，自然跟獵物不搭邊。最早用鹿來(lái)象征天下的是姜子牙，姜子牙是兵家的鼻祖，也是周文王姬昌的首席智囊，在他的著作《六韜》之中就提到“取天下若逐野鹿，而天下共分其肉”，意思就是說(shuō)爭(zhēng)取天下大勢(shì)，就像追逐鹿群一樣，天下有才能的人共同分割權(quán)力。而“逐鹿天下”這個(gè)詞語(yǔ)是出自司馬遷的《史記》，描述的是秦朝末年的楚漢之爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)大秦帝國(guó)已經(jīng)失去民心，以劉邦和項(xiàng)羽為首的各種勢(shì)力開(kāi)始爭(zhēng)奪天下。其中劉邦的手下有個(gè)很厲害的將領(lǐng)，也就是“兵仙”韓信，他幫助劉邦立下汗馬功勞，深受劉邦器重。但是韓信的謀士蒯（kuǎi）通認(rèn)為韓信應(yīng)該自立為王，跟著劉邦肯定沒(méi)有什么好下場(chǎng)，他站出來(lái)勸韓信，讓韓信自己來(lái)取得天下，這樣才是最好的選擇?？尚彭n信沒(méi)有聽(tīng)從蒯通的勸導(dǎo)，最后被劉邦和呂后設(shè)計(jì)誅殺，結(jié)果十分悲慘。韓信死前悔恨的喊道：“悔不聽(tīng)蒯通之言！”劉邦聽(tīng)到這句話，立馬把蒯通抓過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)他，為什么要?jiǎng)耥n信謀反？蒯通回答：“秦國(guó)已經(jīng)失去天下大勢(shì)了，這個(gè)時(shí)候群雄并起瓜分天下，就像秦國(guó)丟了一只鹿，天下的人都來(lái)追逐它，誰(shuí)的實(shí)力強(qiáng)大，誰(shuí)就能得到那只鹿。之前，我跟著韓信做事，只知道韓信，就勸他也來(lái)追這只鹿?！边@就是“逐鹿天下”的出處，這個(gè)詞語(yǔ)借助《史記》的強(qiáng)大影響力，進(jìn)行了廣泛的傳播，被人們所熟知。