可樂(lè)加水

那是相當(dāng)好了，一下具體介紹：

南大前湖校區(qū)分南北院兩部分，

南院是咱醫(yī)學(xué)院，大一到大三在這學(xué)，說(shuō)實(shí)話，食堂就三個(gè)，我吃一年就已經(jīng)膩了，宿舍樓四人間，六層，每間有獨(dú)立浴室?guī)?，?dú)立電熱水器，今年上半學(xué)期有電視，但拆走了，不安全，宿舍樓內(nèi)每?jī)蓪佑幸幌匆路浚?臺(tái)洗衣機(jī)，自辦卡洗一次大約1.8元，順帶提一下，這的自習(xí)室嚴(yán)重不足，那是人擠人啊，不過(guò)也說(shuō)明學(xué)風(fēng)好啊，還有就是上個(gè)月來(lái)了3個(gè)長(zhǎng)江學(xué)者，說(shuō)是搞什么試驗(yàn)，占了咱的生理實(shí)驗(yàn)室，機(jī)房很英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教室，貌似要建新教學(xué)樓。
大四大五在市中心的原江西醫(yī)學(xué)院的老校區(qū)，六人的寢室公共浴室?guī)杏斡境?，其他具體不清楚。

前湖北院為其他一本學(xué)科，四年均在此，寢室為十多層的，有電梯，不過(guò)由于上下課集中，六樓以下的自覺(jué)走樓梯，四個(gè)人的寢室，每層公共浴室（太陽(yáng)能供應(yīng)熱水）公共廁所，洗衣房，有今年新建的游泳池，很棒，食堂很多很多，十個(gè)左右的大公共食堂，本人認(rèn)為天健園二樓和二食堂最好，七食堂的小吃不錯(cuò)。

類似暗黑2的 我推薦個(gè)圣域2（也叫神圣紀(jì)事2）這個(gè)剛出不久
和暗黑2比較像 還有坐騎

　　華泰柏瑞積極成長(zhǎng)混合基金（4600****）不分AB之說(shuō)，是具備中高風(fēng)險(xiǎn)和收益特征的混合型基金，以長(zhǎng)期投資為基本原則。通過(guò)嚴(yán)格的投資紀(jì)律約束和風(fēng)險(xiǎn)管理手段，投資于具備持續(xù)突出增長(zhǎng)能力的優(yōu)秀企業(yè)，輔以特定市場(chǎng)狀況下的大類資產(chǎn)配置調(diào)整，追求基金資產(chǎn)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增值。

神話的官配是RJ(ERIC&JUNJIN)

MS(LEEMINWOO&SHINHYESUNG)

WD(KINDONGWAN&ANDY)

韓國(guó)排名前四位的四大王道是

god的尹繼尚和孫浩英

東方神起的允浩和在中

H.O.T的張佑赫和TONY AN

神話的ERIC和申彗星

神話的王道有好多：RD,RS,JS,JM,MW,WD,MS不過(guò)在中國(guó)FANS一般的MS在韓國(guó)卻很出名

無(wú)論哪條短，就設(shè)共頂點(diǎn)的三條邊分別為a,b,c(湊合著看吧- -)



因?yàn)楣惨豁旤c(diǎn)的三個(gè)面的面積分別為根號(hào)2，根號(hào)3，根號(hào)6



所以ab=√2 (1)



bc=√3 (2)



ac=√6 (3)



則(1)*(2)*(3)可得(abc)^2=6



則(1)^2可得(ab)^2=2,同理(bc)^2=3,(ac)^2=6



則c^2=(abc)^2/(ab)^2=6/2=3,同理a^2=2,b^2=1



則體對(duì)角線長(zhǎng)=√(a^2+b^2+c^2)=√(3+2+1)=√6



如果共頂點(diǎn)的三個(gè)側(cè)面面積分別是3，5，15,方法同上，可以求得abc=15,所以三邊長(zhǎng)分別為5,3,1



則體積是5*3*1=15

人生看淡了，就歸依佛門(mén)了，不是凡塵人世能懂的。。我還沒(méi)有看淡，還是學(xué)習(xí)磨煉中。。呵呵。。不過(guò)，靜心，是人生的必修課！人都是為了自身的修行而來(lái)的，所以，我要慢慢修行。。

最臭的兵器是指的很臭嗎？

云字的筆順是橫、橫、撇折、點(diǎn)。云字的筆順寫(xiě)法如下圖所示：

一、云的釋義

1、說(shuō)。

2、表示強(qiáng)調(diào)。

3、在空中懸浮的由水滴、冰晶聚集形成的物體。

二、字源解說(shuō)

象形字。兩橫畫(huà)表示天上橫向的云層，彎鉤表示卷狀的云團(tuán)?！霸啤苯铻椤罢f(shuō)”等義之后，就另造“雪”字。簡(jiǎn)化字其實(shí)是恢復(fù)了古字。

三、組詞

風(fēng)云、云朵、白云、烏云、云霞等。

擴(kuò)展資料：

一、風(fēng)云 [ fēng yún ]?

1、風(fēng)和云。

2、比喻變幻動(dòng)蕩的局勢(shì)。

二、云朵 [ yún duǒ ]?

呈塊狀的云。

三、白云 [ bái yún ]?

白色的云。

四、烏云 [ wū yún ]?

1、黑云。

2、比喻黑暗或惡劣的形勢(shì)。

3、比喻婦女的黑發(fā)。

五、云霞 [ yún xiá ]?

彩云。

席慕蓉《長(zhǎng)城謠》賞析
長(zhǎng)城謠 ——席慕蓉
盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史
盡管奪了焉支又還了焉支
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑
蹲踞在荒莽的山巔
冷眼看人間恩怨
為什么唱你時(shí)總不能成聲
寫(xiě)你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你萬(wàn)里的軀體
有你千年的面容
有你的云 你的樹(shù) 你的風(fēng)
敕勒川 陰山下
今宵月色應(yīng)如水
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中
長(zhǎng)城,是中華民族歷史的見(jiàn)證；長(zhǎng)城,就是一部中華民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史；長(zhǎng)城,就是偉大中華民族歷史的象征.席慕蓉的《長(zhǎng)城謠>》是一首詠物抒情詩(shī).在這首詩(shī)中,詩(shī)人運(yùn)用了唯一的,最能抒發(fā)自己情感的意象——長(zhǎng)城,詩(shī)人通過(guò)采用聯(lián)想、擬人、排比等手法,對(duì)長(zhǎng)城形象進(jìn)行勾勒,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故國(guó)家園的濃郁的思念與熱愛(ài)之情.全詩(shī)采用民間歌謠的形式,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯,意境悠遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩(shī)人深深的愁思.
詩(shī)人的思維很開(kāi)闊,詩(shī)歌一開(kāi)始,詩(shī)人便站在歷史的角度,遙望長(zhǎng)城,由長(zhǎng)城聯(lián)想開(kāi)去,聯(lián)想到長(zhǎng)城的歷史,民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史,由長(zhǎng)城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡,從而引發(fā)了詩(shī)人深厚的民族歷史感.繼而,詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的形象進(jìn)行了勾勒：“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑／蹲踞在荒蕪的山巔／冷眼看人間恩怨”.“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”是對(duì)長(zhǎng)城的刻畫(huà),詩(shī)人通過(guò)擬人的手法,使長(zhǎng)城人格化.長(zhǎng)城仿佛是歷史的旁觀者,然而長(zhǎng)城的本身卻是一部歷史的演進(jìn)史,有著曲折的經(jīng)歷.長(zhǎng)城,見(jiàn)證著歷史的短暫與無(wú)情.接著,詩(shī)人抒發(fā)了自己的感慨,表達(dá)了詩(shī)人凝聚于長(zhǎng)城的熾烈如火的民族情感.“軀體”、“面容”是對(duì)長(zhǎng)城意象化的描寫(xiě),使長(zhǎng)城的形象更加鮮明凸顯；“有你的云,你的樹(shù),你的風(fēng)”采用了排比的手法,加強(qiáng)了詩(shī)人的感情表達(dá)：故鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中,這種思念日趨強(qiáng)烈.在最后一節(jié)中,詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng),對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了遐想：“敕勒川,陰山下／今宵夜色應(yīng)如水”,勾勒了一副恬靜明遠(yuǎn)的意境.月色如水,黃河入夢(mèng),詩(shī)人在這里吟唱的是思鄉(xiāng)的深情.
變異與跳躍性性的運(yùn)用是這首詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn).在詩(shī)歌的第一節(jié)里,“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑／蹲踞在荒蕪的山巔”這兩句詩(shī)運(yùn)用了變異性語(yǔ)言寫(xiě)法,按照正常的語(yǔ)序應(yīng)為“你永遠(yuǎn)是個(gè)蹲踞在荒蕪的山巔的無(wú)情的建筑”.詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)序的顛倒,造成句子成分的錯(cuò)位,使詩(shī)歌形成一種質(zhì)感,一種張力,使長(zhǎng)城的“無(wú)情”、“蹲踞”形象更加鮮明.再如在詩(shī)歌的第三節(jié),“敕勒川,陰山下”,詩(shī)人在這里運(yùn)用了跳躍性語(yǔ)言寫(xiě)法,省略了介詞“在、、、、、、”.通過(guò)這種省略,造成了詩(shī)歌的空間跳躍性.
作為一首抒情詩(shī),抒情是這首詩(shī)的一個(gè)最大的特點(diǎn).長(zhǎng)城作為詩(shī)人的抒情意象,凝聚著民族歷史和民族精神,凝聚著中華文化傳統(tǒng),同時(shí)也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人情感.因此,在第二節(jié)詩(shī)里,詩(shī)人的這種感情得到宣瀉：“為什么唱你時(shí)總不能成聲／寫(xiě)你不能成篇／而一提你便有烈火焚起“.詩(shī)人為何會(huì)這樣?這是因?yàn)樵?shī)人早已把長(zhǎng)城融進(jìn)了自己的生命.長(zhǎng)城厚重的歷史,曲折的經(jīng)歷,使得詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城寄托了自己深沉的感情.這種感情牽動(dòng)了遠(yuǎn)離故土的詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情,于是,在第三節(jié)中,詩(shī)人的真摯的思鄉(xiāng)之情得以抒發(fā)：“敕勒川,陰山下／今宵夜色應(yīng)如水／而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)／流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”.盡管民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史已過(guò)去,但是仍然觸動(dòng)著詩(shī)人的心弦.在這不眠的夜里,詩(shī)人的思緒拉得很遠(yuǎn),由遐想到敕勒川,陰山下皎潔如水的月光,在長(zhǎng)城邊流動(dòng)的黃河,一下子回到現(xiàn)實(shí)中,不由生發(fā)出深深的愁思,而詩(shī)人期待,這愁思將隨著黃河一起流進(jìn)自己的夢(mèng)中.在夢(mèng)中,會(huì)見(jiàn)到那魂?duì)繅?mèng)索的故鄉(xiāng).
夢(mèng)是不眠的,思念也是不眠的.
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