壯鄉(xiāng)三月三

壯鄉(xiāng)兒童講文明怎么畫?
1個回答2024-02-05 03:08
上香的兒童小文明,必須直接畫出來就好了,直接畫畫的時候就能看出來文明的情況,就每一個人來說很重要
壯鄉(xiāng)應(yīng)該怎么理解?
1個回答2022-12-08 17:57
就是壯族人的地方。
壯鄉(xiāng)有哪些傳說
1個回答2024-03-01 20:37
農(nóng)歷“三月三”是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天,壯族群眾做五色糯米飯,聚會對歌,掃墓祭祀,緬懷先人。關(guān)于“三月三”的由來,各地說法不一,眾說紛紜,不過千百年來壯鄉(xiāng)民間流傳著這樣一個美麗的傳說。



相傳,遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有一個員外生有三個美若天仙的女兒,長女次女都已嫁給了有錢有勢有地位的大戶人家的公子,只有名叫麗妹的三女還未出嫁,她聰明過人,能詩能歌能文,品行獨特,經(jīng)常背著家人樂善好施窮人。盡管追求麗妹的富人官人絡(luò)繹不絕,但她都一一回絕,弄得父母傷透了腦筋。原來麗妹早有了心上人,他是本村貧窮人家的子弟,村民管他叫阿強(qiáng)哥。阿強(qiáng)雖出身貧寒,但心地善良,經(jīng)常為窮人做好事,無論誰家有什么農(nóng)活忙不過來,他總擠時間前去幫忙,他家有什么好吃的,也少不了鄉(xiāng)親們,因而得到了大家的厚愛。阿強(qiáng)也聰明過人,雖然經(jīng)文圣書沒讀多少,但能出口成章,下筆成文。尤其是吟詩唱山歌,能觸景生情,即興時,山歌唱得滔滔不絕。麗妹雖然經(jīng)文圣書比他讀得多,但還拜他為師。阿強(qiáng)見麗妹謙虛好學(xué),總把她當(dāng)親妹妹看待,經(jīng)常一起探討詩文。那一年農(nóng)歷二月下旬,壯鄉(xiāng)舉行山歌比賽,麗妹、阿強(qiáng)哥都報名參賽。聽他倆的對歌,人們?nèi)绨V如醉,流連忘返。結(jié)果雙雙都得了頭名金獎。通過這次賽歌,麗妹對阿強(qiáng)有了進(jìn)一步的了解,尤其對他那聰明絕頂,現(xiàn)編現(xiàn)唱,以及樂于助人的品格深感敬佩,于是產(chǎn)生了愛慕之情。在大家離去之后,麗妹有意留了下來,含情脈脈地對阿強(qiáng)吐露了自己的愛意,并發(fā)誓:“如阿強(qiáng)哥不娶她,她也一輩子不嫁人。”對她的話,阿強(qiáng)十分高興,但又想到自己的身世,難為情地推辭說:“我出身貧寒,恐怕你父母不會同意這門親事的?!丙惷镁o緊抱住他,告訴他說:“不會吧,只要你登門求婚,他們會同意的?!丙惷米非蟀?qiáng),鄉(xiāng)親們都知道了,他們都說愿為阿強(qiáng)捐獻(xiàn)彩禮,只要員外家人開恩。阿強(qiáng)在鄉(xiāng)親們的資助下,選了一個良辰吉日,帶上厚禮與媒婆及同伴到了員外家求婚。盡管他們好言相勸,員外夫婦就是不肯把三女許配給阿強(qiáng)。他們無奈,只好失望而歸。麗妹見自己的父母無情,便產(chǎn)生了私奔的念頭。



一個深更半夜,麗妹跳窗找阿強(qiáng)哥去了。正當(dāng)他們相互傾吐衷腸之際,員外家丁闖了進(jìn)來,強(qiáng)行把麗妹抓了回去。麗妹泣不成聲乞求父母成全她與阿強(qiáng)這門婚事。說阿強(qiáng)家境雖貧寒,但憑他的智慧和勤勞的雙手會有好日子過的。但固執(zhí)的父母還是不同意她的哀求。癡情的麗妹眼看不能與阿強(qiáng)結(jié)為夫妻了,便心灰意冷,萌發(fā)了不如死去的念頭。待父母他們都散去入睡后,留下遺書,便吊梁自盡了。門外的丫環(huán)朦朧中醒來,聽見閨房內(nèi)有了異常,打開一看,她簡直驚呆了,麗妹己尋短見了。她拼命呼救。頓時,員外—家嚎哭了起來。他們看著遺書,悔恨不該干涉兒女的婚姻自由。鄉(xiāng)親們從哭聲中知道了麗妹為了反抗父母不給婚姻自由而悲憤死去,對她深感同情,都對員外夫婦極為憤慨。



再說阿強(qiáng)從員外家提婚不成回到家后,飯茶不思,一頭便栽倒在床上,父母怎樣叫喚他,就是不吭聲。當(dāng)麗妹殉情的噩耗傳來,無形給阿強(qiáng)重大的精神打擊,他腦子嗡嗡作響,想到生不能結(jié)為夫妻,死去在陰間也要結(jié)為夫妻。想到這里,他起身走出了家門,三步并作兩步,很快來到了員外家,“哇”的一聲撲在麗妹的尸體上,說時遲,那時快,猛地起身一頭撞到梁柱也殉情去了。這一天正是農(nóng)歷三月三。鄉(xiāng)親們見壯鄉(xiāng)里的好兒子、好女兒雙雙殉情了,個個悲痛萬分,哽咽著、哭泣著。有的還以山歌來稱頌他倆堅貞不屈的愛情,一唱就是三天三夜,三天后才隆重地為他倆下葬。



為了紀(jì)念他倆,每年人們便在“三月三”這一天,蒸著糯米飯,帶上雞鴨魚肉,上山為他們掃墓,同時聯(lián)歡唱歌,一唱就是幾天幾夜,歌圩就這樣形成。



關(guān)于繡球的傳說:



關(guān)于繡球,在壯鄉(xiāng)流傳著一個美麗的傳說。說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮(zhèn)下的一個小村莊里,居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。



阿秀美麗漂亮、生性善良,也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。有一年春天,阿秀在一次趕圩時,被鎮(zhèn)上一個有錢有勢的惡少看上了,要娶阿秀為妻,阿秀以死相脅,堅決不從。



當(dāng)惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時,為了讓阿秀死心,惡少眼珠一轉(zhuǎn),計上心來。他賄賂官府,以“莫須有”的罪名將阿弟關(guān)進(jìn)地牢,并判了死刑,等待秋后問斬。阿秀聽到這個消息后,似晴天霹靂,整日以淚洗面,哭瞎了雙眼。





在阿秀哭瞎了雙眼以后,阿秀開始為秋后就要被問斬的阿弟一針一線地縫制繡球。針扎破了手,血流在了繡球上,被血浸染以后,繡球上的花更艷了,葉更綠了,鳥更鮮活了。經(jīng)過九九八十一天,載滿阿秀對阿弟深深的愛戀,浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。



在阿秀變賣了自己的首飾,買通了獄卒,在家人的陪伴下,在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨得骨瘦如柴的阿弟時,阿秀絕望了,摸索著從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時,只見靈光一閃,阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。





后來,阿秀和阿弟結(jié)婚了,生了一兒一女,*著自己勤勞的雙手,過上了幸福的生活。經(jīng)過一傳十,十傳百,慢慢地繡球就成了壯鄉(xiāng)人民的吉祥物,壯鄉(xiāng)青年男女愛情的信物,后來也就有了拋繡球、獅子滾繡球等民間活動。





現(xiàn)在,拋繡球仍然是壯族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項目。它的歷史可以追溯到2000多年前,當(dāng)時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——“飛砣”,并且多在作戰(zhàn)和狩獵中運用。后來飛砣逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的繡花布囊,即繡球。人們在茶余飯后?;ハ鄴伣右詩蕵罚鸬綔贤ǜ星榈淖饔?。





現(xiàn)在已經(jīng)演變成為壯族男女青年表達(dá)愛情的方式。宋朱輔《溪巒叢笑》載:“俗節(jié)數(shù)日,野外男女分兩雙朋,各以五色彩囊豆粟,往來拋接?!?/div>
壯鄉(xiāng)小阿信是哪里人?
2個回答2023-01-25 07:40
阿信哥你唱得好!繼續(xù)唱我們壯語哥,努力.努力...................
壯鄉(xiāng)歌謠或故事有哪些?
1個回答2024-03-12 14:30
劉三姐在廣西壯族自治民間稱為"歌仙",宜州市是劉三姐歌謠最有代表性的地區(qū),被認(rèn)同為劉三姐的故鄉(xiāng)。劉三姐歌謠大體分為生活歌、生產(chǎn)歌、愛情歌、儀式歌
壯鄉(xiāng)銅鼓的介紹
1個回答2024-02-04 17:38

壯鄉(xiāng)銅鼓是中華民族古代文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,它充分體現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的歷史文化面貌。南方古代把銅鼓當(dāng)作權(quán)利和財富的象征,有“得鼓二三,便可稱王”之說。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它,把它視為神器,對它頂禮膜拜。銅鼓都為青銅鑄,大小不一,最大的直徑在一百厘米以上,最小的僅十余厘米,重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。鼓面有浮雕圖案,中心為月光形,邊緣為蟾蜍等。鼓身全部有花紋圍繞。鼓按形狀、裝飾的差異分為8種類型,不同類型的銅鼓有不同風(fēng)格的紋飾。

壯鄉(xiāng)有首敬酒歌 歌詞
1個回答2024-03-12 04:49
壯鄉(xiāng)有首敬酒歌
詞曲:趙羽 譚斯譯
演唱:趙羽
壯鄉(xiāng)小莫和山野小明是哪里人?
1個回答2023-08-06 12:24
廣西人,都是釣魚的。
壯鄉(xiāng)小莫的具體情況
1個回答2024-03-02 03:44
壯鄉(xiāng)敏凱小莫是一個除了發(fā)抓魚做飯還偶爾發(fā)橋好喚鄉(xiāng)村愛情故事的博主………昨天的劇情是他去好感對象的家里做客,妹子家來了個襪扒比較有錢的男性朋友,妹子對朋友非常殷勤,小莫黯然離場,非常卑微
廣西為什么被稱為“壯鄉(xiāng)”?
2個回答2023-04-13 10:30
因為廣西的壯族人口比較多,并且歷史文化悠久,所以稱之為壯鄉(xiāng)!