孔夫子掛腰刀

【比拿備螞喻】 孔夫消埋子掛腰刀

【滾枝解釋】 能文能武；文武雙全

阿彌陀佛可以，恭敬誠(chéng)心的掛在家里的上位最好。要見(jiàn)賢思齊，提醒自己看到孔圣人就要向他學(xué)習(xí)。

孔夫子耍大刀——能文能武。

解釋：孔夫子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》），是中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔夫子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，該書被奉為儒家經(jīng)典。

夫子耍大刀指其武藝高深，既能講學(xué)，又會(huì)武術(shù)，所以指能文能武的全才。

其它歇后語(yǔ)：

1、孔夫子念文章——咬文嚼字。

解釋：孔夫子念的文章都是文言文，一個(gè)字一個(gè)字的念，一個(gè)字一個(gè)字理解意思，字雖少卻意思深，因此這句歇后語(yǔ)是咬文嚼字。

2、孔夫子的嘴巴——出口成章

解釋：孔子為人講學(xué)時(shí)能因材施教，說(shuō)出來(lái)的話被奉為經(jīng)典記錄在冊(cè)，歇后語(yǔ)用來(lái)形容人文思敏捷或擅長(zhǎng)辭令。

3、孔夫子的徒弟——賢（閑）人 。

解釋：孔夫子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，有弟子三千，其中賢人七十二，所以他的徒弟叫賢（閑）人。

蒙古人生小孩后在門口掛腰刀，應(yīng)該和蒙古人的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，應(yīng)該是為了驅(qū)邪避災(zāi)。

在明朝的時(shí)候，一般女子生了孩子，丈夫都會(huì)有所表示，畢竟生孩子是見(jiàn)血光的事情。生女老卜虛孩一般就會(huì)掛一條紅布，在門口生男孩就會(huì)用柳條削成弓箭掛在門口。到了后來(lái)逐侍燃漸就演變成了掛腰刀在門口。蒙古人也很講究，很信奉自然的力量，她們是在草原游牧的民族，所以這種見(jiàn)了血光的事，他們一定會(huì)祈求神明的保護(hù)。這種在門口掛腰刀的事情，就是為了驅(qū)災(zāi)辟邪，讓邪惡的東西不要靠近孩子和妻子，讓孩子可以健康快樂(lè)的長(zhǎng)大。

從遠(yuǎn)古時(shí)代以來(lái)，生小孩就是大事，是人類延續(xù)的一種方式，從古代到現(xiàn)在都還有各種形式的慶祝新生命到來(lái)的方式。蒙古族采取的這種方式也是從前人那里學(xué)來(lái)的。一來(lái)可以宣布，自己生下來(lái)的孩子的性別，也不會(huì)讓別人很冒昧很弊春尷尬的來(lái)問(wèn)。二來(lái)可以保證自己家族的健康和平安。所以到今天，蒙古族很多人還是沿用這種方式。

腰刀在蒙古也是一種很有用的工具。蒙古族是游牧民族，他們靠打獵為生，牛羊棚仔都需要手中的腰刀完成。腰刀也是保護(hù)自己安全的一種武器。這種很有儀式感的物品出現(xiàn)在家門口，也宣示著家人的希望，希望自己的后代可以繼承自己的勇敢和族人的傳統(tǒng)，在大草原上可以好好的生活下去。腰刀掛在門口就是蒙古族人生孩子后的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，就是為了保護(hù)平安和慶祝的。