揚陸艇発進

心不放逸，名為精進。心離貪嗔癡，是為精進。

《郁迦羅越問菩薩行經(jīng)》

阿難白佛言：“是名為何等經(jīng)？云何持名？”

佛言：“阿難，是經(jīng)一名《郁迦長者所問》，汝當受持，二名《居家出家品》，三名《持一心宴坐其德名聞》?！?br/>
佛言：“阿難，若有菩薩聞是經(jīng)，為具足諸法，勝于百劫修梵清凈懈廢之行。是故，阿難，欲作大精進者，及欲教他人精進者，自欲住于一切法德者，及欲立一切于法德者，當聞是經(jīng)，當受持諷誦。

所以者何？欲具足一切法，當視是經(jīng)法與如來等。阿難，其有菩薩遠離是經(jīng)者，則為遠離一切諸佛，不得復(fù)見一切諸佛。所以者何？其有說是經(jīng)者，則為面見一切諸佛。

●「り」是文語助動詞。接在[四段活用][サ変活用]動詞未然形后，表示[過去完了]，相當空此孫于助動詞[た]。
●[サ変活用]動詞[為(す)]的未然形是[為(せ)]，[為(せ)]+[り]＝[為り]＝[せり]。[為]＝[す]的口語就是[する]
●[せり]就是[した]的意思。
幻の腕時計を発見せり＝幻の腕時計を発見した。/發(fā)現(xiàn)了夢幻的手表。
昨夜弟と公園を散歩せり＝昨夜弟と公園を散歩した斗鏈。
天は我に味方せり＝天は我に味方した。
彼は數(shù)扒州年前學校を卒業(yè)せり＝彼は數(shù)年前學校を卒業(yè)した。

《柳橋晚眺》
年代: 宋 作者: 陸游
小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。
閑云不成雨，版故傍碧山飛。

【作者小傳】權(quán)：陸游(1125-1210)字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。他是南宋的大詩人，詞也很有成就。有《劍南詩稿》、《放翁詞》傳世。

爆破：炸毀
爆発：爆炸

兩者是有區(qū)別的。爆破也可譯作爆炸，但是爆発沒有炸毀的意思。爆発為自動詞。爆破自他兩用。

范進，是清代吳敬梓撰寫的章回小說《儒林外史》中虛構(gòu)的人物。其中有一段講的是“范進中舉”的故事。



《儒林外史》小說里所寫人物，多為影射雍政、乾隆年間人物。比如虞育德為吳蒙泉；莊尚志為程縣莊；馬純上為馮粹中等。此書以嬉笑怒罵之筆，寫憤世嫉俗之意。漓淋酣暢，物無遁形。為諷刺小說中最杰出之作。





題外話－－



作者：吳敬梓（1701－1751）字敏軒，號粒民，又號文木老人、秦淮寓客，安徽全椒人。家道中衰，發(fā)奮應(yīng)舉，結(jié)果以“文章大好、人大怪”被黜落，心靈上留下很深的創(chuàng)傷。加之家事日蹙，飽嘗世態(tài)炎涼，于是創(chuàng)作出了小說《儒林外史》。書以功名場中的“儒林文士”為描寫對象，旨在揭露科場功名以及封建社會的種種丑惡腐朽現(xiàn)象，為自愛的讀書人敲起警鐘。魯迅認為此書問世，中國小說中才有可稱為諷剌藝術(shù)的作品。另有詩文集《文木山房集》十二卷存世。



參考文獻：商務(wù)印書館1947年版《詞源》143頁；廣東人民出版社《中華文化大辭典·歷史名人》第1051頁

第一，田雙琨是北京的。
第二，做琴視頻好像在有一期農(nóng)廣天地里播過

「旅立ち」主要形容【出門旅行，啟程，動身】
「出発」就是形容任何的【出發(fā)】

風馳電掣的小艇
風馳電掣

[ fēng chí diàn chè ]
基本解釋
馳：奔跑；掣：閃過。 形容非常迅速，像風吹電閃一樣。