末代皇后

不吃不喝十多個舍

我這里說的末代，指的是西漢末年。雖然比不上晚清的帝王人生那么有戲劇性，但其實，也同樣令人唏噓。
西漢的衰亡與國運的直線下降，是從漢成帝開始的。漢成帝的第二任皇后趙飛燕，讓人非常不省心;她和妹妹趙合德，把后宮弄了個天翻地覆，后宮懷孕妃嬪和剛出生的嬰孩盡數被殺死。而接下來的漢哀帝，則是個青史留名的同性戀，恨不得能把江山拱手送給男寵;作為“同妻”的傅氏，命運很悲慘。
不過，下一任平帝的皇后王氏(有資料稱其名為王嬿，不確定)則是一個異數。她的不同，在于她不像別的后宮女性，而是在一定程度上不是被動承受者，有錚錚傲骨。
王氏是王莽嫡女。在平帝劉衎還十二歲的時候，時為安漢公的權臣王莽，就上書王太后，要求給平帝娶皇后。雖然大家都不急，但王莽急。誰不知道他有一個年方及笄的女兒?而且，納后的條件簡直是為小王嬿量身訂做的。但是當王嬿出現在名單上的時候，王莽又上書王太后說，她是王氏的宗親，要避嫌啦，不宜入選啦什么的。其他大臣們不樂意了，天天在上書要求“娶后就得娶安漢公之女”，還在辦公地點集會，連民間的老百姓都在游行，聲稱王莽女兒不當皇后天理不容。王莽勸不聽，只好勉為其難地讓女兒當選了。

據史料記載， 郭布羅·婉容，達斡爾族，正白旗，1905年出生于內務府大臣榮源府內。1922年，17歲的婉容因其不僅容貌端莊秀美、清新脫俗，且琴棋書畫無所不通，而在清朝貴族中聞名遐邇。同年，她被遴選入宮，成為紫禁城內最后一位擁有皇后地位的女性。與婉容同時選入宮的還有另外一個少女——文繡，稱為淑妃，位居婉容之下。



據說婉容在入宮的頭一天，便和溥儀鬧了一個小別扭。因為按照清廷舊例，比婉容大婚前一日入宮的淑妃，要在皇后降鳳輿之際，親率女官及秀女等在坤寧官外行跪迎之禮。然而，喜看新文化書籍的溥儀，則降旨免除了淑妃跪迎之禮，由此讓婉容心里有了不快。當時的報導說：此旨一傳，皇后大為不澤。當日晚間，竟然一怒之下對實施閉關主義，把宣統(tǒng)皇帝拒絕于閨房之外。



一個當朝皇帝大婚的洞房花燭夜，竟讓皇帝宣統(tǒng)亦無可奈何，只得在養(yǎng)心殿宿了一夜。一對小夫婦，開場即演一出鬧把戲的故事。這還不算，次日正值帝、后偕到太妃官中朝見太妃之期，婉容竟執(zhí)意不從，依然與宣統(tǒng)使起性子來了。溥儀降旨免除淑妃跪迎之禮和新婚之夜皇后獨眠這兩件事，都是不可否認的事實，但兩件事是否相互關聯(lián)卻也一直無法定論。



王慶祥先生在其所著的《末代皇后和皇妃》一書中說：“不過有—點則完全可以斷言：曾受過“學堂”教育的婉容，是堅決主張一夫一妻制的。對此，當時的許多洋人都曾以贊美的口吻著文予以宣揚。在這種思想支配下，與其說她反對免除文繡的跪迎之禮，還不如干脆地說她反對冊立文繡為妃。”

　　在近些年來國內拍攝的清宮影視劇中，多說婉容跟文繡爭風吃醋的事，婉容的親弟弟潤麒老先生對此很是氣憤。比如，在電影《末代皇妃》中有這樣一段情節(jié)：因為爭風吃醋，身為皇后的婉容多次處心積慮欲害死身為妃子文繡，一次不成兩次，兩次不成三次。潤麒老先生就認為：“婉容和文繡，一個是后一個是妃，婉容在上，文繡在下。按照清朝的祖制，妃要先進宮迎接后?？梢哉f，雖然貴為皇后，但婉容從未曾以此為榮，而且那時候，皇上更喜歡婉容，婉容根本沒有嫉妒文繡的理由，更不會對文繡心存迫害的念頭。所以說，什么吃醋呀，置于死地的迫害呀，都是完全不存在也不可能發(fā)生的事情。要知道，那是在皇宮大院的皇后與皇妃，等級森嚴，不是現在的有錢人花錢包二奶，哪來的相互嫉妒？胡說，純粹是胡說！”

　　歷史上真實的婉容，在內心世界里是充滿著善良和仁慈的。據1923年2月12日《事實白話報》載：一群由窮苦無告者組成的“北京臨時窩窩頭會”，一次就收到皇后使者送來的六百元大洋，以賑濟災民。



1931年，反常的自然氣候造成“南起百粵北至關外大小河川盡告漲溢”，全國性的大水災。當時全國受災區(qū)域達16省，其中長江中下游及淮河流域的湘、鄂、贛、浙、皖、蘇、魯、豫8省災情極為嚴重，是上個世紀受災范圍最廣、災情最重的一次大水災。當時的婉容已經出宮，不再需要有母儀天下的義務，但她仍立即捐出自己的珍珠項鏈及大洋。1931年盛夏時節(jié)，長江兩岸數省發(fā)生嚴重水災，當時溥儀捐贈一棟樓房，婉容捐了一串珍珠以賑濟災民。當時京、津、滬的報紙都刊登了此事，把婉容的玉照和那串珍珠的照片也都刊登了出來。



《大公報》還以“溥浩然夫人捐珍珠販災”為題做了專題報導：“昨日下午(1931年舊歷八月初九)陳曾壽先生至本社，據談溥浩然夫人對江淮災民極為關切，久思加以賑濟，只以手乏余資而末果。至昨為本社代收本埠賠款之最末一日，溥夫人遂慨然將其心愛的珍珠一串捐出，托陳先生送至本社變價助賑。并以鄂省災情最重，囑以珠價賑鄂，此珠串共有一百七十二顆，當初系以二千五百元購得。當由本社同仁偕同陳先生至金店變賣，因市價與原價較差，末便貿然處置。侯商得溥夫人同意再行辦理。珠串現存本社，附圖即此珠串之寫真。溥浩然先生方以樓房助服，溥夫人復捐珠串為災民續(xù)命，仁心義舉……社會上云闊太太不乏富逾溥夫人者，益聞風興起?！?br>
　　婉容的行善樂施不僅在京城出了名，也在不少人心里留下了好的印象。據說她每次看到報紙刊出窮人挨餓或無錢救醫(yī)、無力安葬的消息時，還會派人送去幾元、幾十元不等的大洋救急。



我相信,這就是歷史上真實的郭布羅·婉容，的確是在跟近些年來流行的影視劇所蓄意渲染的婉容形象大相徑庭。為什么會出現如此之大的差距呢？這跟當今某些編劇導演單純追求歷史題材影視劇的娛樂化有關，為了把郭布羅·婉容拍成他們事先想象的那個樣子，竟然不顧歷史真實，放著大量歷史資料不去閱讀采用，而是按照他們所設定的所謂市場需要，非要把一個頗有教養(yǎng)、知書達理、心地善良、追求解放的良家女子，包裝成無所事事、專橫跋扈、爭風吃醋、嗜毒成癮、與隨侍私通的女光棍，以此來反襯大清朝的皇帝們“雄才偉略”、“英明無比”、“業(yè)績非凡”。這種歪曲歷史、否定真實的做法，恰恰反映了當今某些影視劇編劇導演為封建帝王歌功頌德的媚俗伎倆。



人們還是少看那些為封建帝王歌功頌德的媚俗影視劇，多閱讀一些相關的歷史資料吧，這或許還是有益處的。

婉容，真正的美女！

1912年，剛過完年，世代行醫(yī)的葉家準備將女兒葉蕙心送到宮中給宣統(tǒng)皇帝做妃子。結果一行人走到半路，聽說宣統(tǒng)皇帝已頒布《退位詔書》，葉父聽到這個消息，不禁急火攻心，吐血而死，只剩下葉蕙心和一名貼身丫鬟。主仆二人收拾行囊，準備扶柩回鄉(xiāng)?？蓻]有想到，末代皇妃流落東州的消息不脛而走。 盤踞東州數年的少帥龍飛得知后，立刻派出數十名手下前來抓人。而殺人不眨眼的土匪頭子--雪狼，也想搶她回去做壓寨夫人。由此，二人圍繞葉蕙心展開了一場爭奪。 那么，孤助無援的葉蕙心將遭遇怎樣的困境？

一部很好看的電影

先后與二名溥儀的隨侍李體育、祁繼忠通奸而懷孕，生下一個女嬰，不過剛剛降生半個小時就夭折了。

據史料記載， 郭布羅·婉容，達斡爾族，正白旗，1905年出生于內務府大臣榮源府內。1922年，17歲的婉容因其不僅容貌端莊秀美、清新脫俗，且琴棋書畫無所不通，而在清朝貴族中聞名遐邇。同年，她被遴選入宮，成為紫禁城內最后一位擁有皇后地位的女性。與婉容同時選入宮的還有另外一個少女——文繡，稱為淑妃，位居婉容之下。

據說婉容在入宮的頭一天，便和溥儀鬧了一個小別扭。因為按照清廷舊例，比婉容大婚前一日入宮的淑妃，要在皇后降鳳輿之際，親率女官及秀女等在坤寧官外行跪迎之禮。然而，喜看新文化書籍的溥儀，則降旨免除了淑妃跪迎之禮，由此讓婉容心里有了不快。當時的報導說：此旨一傳，皇后大為不澤。當日晚間，竟然一怒之下對實施閉關主義，把宣統(tǒng)皇帝拒絕于閨房之外。

一個當朝皇帝大婚的洞房花燭夜，竟讓皇帝宣統(tǒng)亦無可奈何，只得在養(yǎng)心殿宿了一夜。一對小夫婦，開場即演一出鬧把戲的故事。這還不算，次日正值帝、后偕到太妃官中朝見太妃之期，婉容竟執(zhí)意不從，依然與宣統(tǒng)使起性子來了。溥儀降旨免除淑妃跪迎之禮和新婚之夜皇后獨眠這兩件事，都是不可否認的事實，但兩件事是否相互關聯(lián)卻也一直無法定論。

王慶祥先生在其所著的《末代皇后和皇妃》一書中說：“不過有—點則完全可以斷言：曾受過“學堂”教育的婉容，是堅決主張一夫一妻制的。對此，當時的許多洋人都曾以贊美的口吻著文予以宣揚。在這種思想支配下，與其說她反對免除文繡的跪迎之禮，還不如干脆地說她反對冊立文繡為妃?！?br/>　　在近些年來國內拍攝的清宮影視劇中，多說婉容跟文繡爭風吃醋的事，婉容的親弟弟潤麒老先生對此很是氣憤。比如，在電影《末代皇妃》中有這樣一段情節(jié)：因為爭風吃醋，身為皇后的婉容多次處心積慮欲害死身為妃子文繡，一次不成兩次，兩次不成三次。潤麒老先生就認為：“婉容和文繡，一個是后一個是妃，婉容在上，文繡在下。按照清朝的祖制，妃要先進宮迎接后。可以說，雖然貴為皇后，但婉容從未曾以此為榮，而且那時候，皇上更喜歡婉容，婉容根本沒有嫉妒文繡的理由，更不會對文繡心存迫害的念頭。所以說，什么吃醋呀，置于死地的迫害呀，都是完全不存在也不可能發(fā)生的事情。要知道，那是在皇宮大院的皇后與皇妃，等級森嚴，不是現在的有錢人花錢包二奶，哪來的相互嫉妒？胡說，純粹是胡說！”
　　歷史上真實的婉容，在內心世界里是充滿著善良和仁慈的。據1923年2月12日《事實白話報》載：一群由窮苦無告者組成的“北京臨時窩窩頭會”，一次就收到皇后使者送來的六百元大洋，以賑濟災民。

1931年，反常的自然氣候造成“南起百粵北至關外大小河川盡告漲溢”，全國性的大水災。當時全國受災區(qū)域達16省，其中長江中下游及淮河流域的湘、鄂、贛、浙、皖、蘇、魯、豫8省災情極為嚴重，是上個世紀受災范圍最廣、災情最重的一次大水災。當時的婉容已經出宮，不再需要有母儀天下的義務，但她仍立即捐出自己的珍珠項鏈及大洋。1931年盛夏時節(jié)，長江兩岸數省發(fā)生嚴重水災，當時溥儀捐贈一棟樓房，婉容捐了一串珍珠以賑濟災民。當時京、津、滬的報紙都刊登了此事，把婉容的玉照和那串珍珠的照片也都刊登了出來。

《大公報》還以“溥浩然夫人捐珍珠販災”為題做了專題報導：“昨日下午(1931年舊歷八月初九)陳曾壽先生至本社，據談溥浩然夫人對江淮災民極為關切，久思加以賑濟，只以手乏余資而末果。至昨為本社代收本埠賠款之最末一日，溥夫人遂慨然將其心愛的珍珠一串捐出，托陳先生送至本社變價助賑。并以鄂省災情最重，囑以珠價賑鄂，此珠串共有一百七十二顆，當初系以二千五百元購得。當由本社同仁偕同陳先生至金店變賣，因市價與原價較差，末便貿然處置。侯商得溥夫人同意再行辦理。珠串現存本社，附圖即此珠串之寫真。溥浩然先生方以樓房助服，溥夫人復捐珠串為災民續(xù)命，仁心義舉……社會上云闊太太不乏富逾溥夫人者，益聞風興起。”
　　婉容的行善樂施不僅在京城出了名，也在不少人心里留下了好的印象。據說她每次看到報紙刊出窮人挨餓或無錢救醫(yī)、無力安葬的消息時，還會派人送去幾元、幾十元不等的大洋救急。

我相信,這就是歷史上真實的郭布羅·婉容，的確是在跟近些年來流行的影視劇所蓄意渲染的婉容形象大相徑庭。為什么會出現如此之大的差距呢？這跟當今某些編劇導演單純追求歷史題材影視劇的娛樂化有關，為了把郭布羅·婉容拍成他們事先想象的那個樣子，竟然不顧歷史真實，放著大量歷史資料不去閱讀采用，而是按照他們所設定的所謂市場需要，非要把一個頗有教養(yǎng)、知書達理、心地善良、追求解放的良家女子，包裝成無所事事、專橫跋扈、爭風吃醋、嗜毒成癮、與隨侍私通的女光棍，以此來反襯大清朝的皇帝們“雄才偉略”、“英明無比”、“業(yè)績非凡”。這種歪曲歷史、否定真實的做法，恰恰反映了當今某些影視劇編劇導演為封建帝王歌功頌德的媚俗伎倆。

人們還是少看那些為封建帝王歌功頌德的媚俗影視劇，多閱讀一些相關的歷史資料吧，這或許還是有益處的。