渡我不負(fù)她

相愛(ài)的人終會(huì)遇見(jiàn)。
相森散散愛(ài)的兩人因此氏為宿命的原因，無(wú)法在掘鏈一起，收到阻隔。
但是在紅塵世間的最后還是會(huì)在一起，因?yàn)橄嗨嫉牧α渴菬o(wú)法分開(kāi)兩人的。

歌曲：如花歌曲信息 　　作詞：Finale 　　作曲/編曲/演唱：河圖 歌詞 　　他在夜里把燈點(diǎn) 　　四書(shū)五經(jīng)讀幾遍 　　是她青梅竹馬兩小無(wú)猜守在一邊 　　她在燈下把墨研 　　荊釵布裙一雙眼 　　看他寒窗苦讀十年誓要上得金殿 　　送良人到渡口 　　她說(shuō)一生也為你守候 　　他說(shuō)等我金榜題名 　　定不辜負(fù)你溫柔 　　十八年守候 她站在小渡口 　　十八年溫柔 他睡在明月樓 　　那孤帆去悠悠 　　把她悲喜全都帶走 　　千絲萬(wàn)縷堤上的柳 　　挽不住江水奔流 　　看春花開(kāi)又落 　　秋風(fēng)吹著那夏月走 　　冬雪紛紛又是一年 　　她等到 人比黃花瘦 　　她在夜里把燈點(diǎn) 　　江闊云低望幾遍 　　云里幾聲雁斷西風(fēng)吹散多少思念 　　想他燈下把墨研 　　一字千金是狀元 　　等他衣錦還鄉(xiāng)等過(guò)一年又是一年 　　誰(shuí)打馬渡前過(guò) 　　回身喚取酒喝一口 　　低聲問(wèn)是誰(shuí)家姑娘 　　如花似玉為誰(shuí)留 　　十八年守候 她站在小渡口 　　十八年溫柔 他睡在明月樓 　　那孤帆去悠悠 　　把她年華全都帶走 　　千絲萬(wàn)縷堤上的柳 　　挽不住江水奔流 　　看春花開(kāi)又落 　　秋風(fēng)吹著那夏月走 　　冬雪紛紛又是一年 　　她等到 雪漫了眉頭 　　聽(tīng)醒木一聲收 　　故事里她還在等候 　　說(shuō)書(shū)人合扇說(shuō)從頭 　　誰(shuí)低眼 淚濕了衣袖 　　她走過(guò)堤上柳 　　夕陽(yáng)西下的小渡口 　　風(fēng)景還像舊時(shí)溫柔 　　但江水 一去不回頭

渡人渡己渡心是什么意思介紹如下：

意思是幫助眾生之人脫離苦難，人要有一顆善良感恩的心，不要有害人之心，幫助別人做好人做好事，可以讓自己過(guò)得更好，讓自己渡劫。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相輔相成的；幫助別人實(shí)際上是完善自我；提升自己又能更好的幫助別人。心里只想著自己的人是自私的，只有心里想著別人好，放低自己，才能渡己渡人。

擴(kuò)展資料

這句話的啟示：塵薯

命運(yùn)的存在，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種約束，一種無(wú)奈。人的天性都是喜歡自由的，誰(shuí)都不喜歡被約束。但人生中總要受到各種各樣的約束，比如法律的約束，紀(jì)律的約束，道德的約束，社團(tuán)的約束等等，這些約束雖然建立了社會(huì)秩序，規(guī)范了人的言行，但同攔搏時(shí)也給人帶來(lái)了很多的煩惱和無(wú)奈。

其實(shí)人的約束，不僅有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的，更多的還是來(lái)自“簡(jiǎn)兄祥命運(yùn)”的。人們總感覺(jué)到，象是有一條條無(wú)形的繩索，在捆綁著人們的手腳，很多事不管如何努力，都不能放手發(fā)展，都不能如愿以償。

這出自一個(gè)典故：

? ? ? 和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起來(lái)念經(jīng)，而屠夫要起來(lái)殺豬。為了不耽誤各自工作，便約定早上互相叫對(duì)方起床。多年后和尚與屠夫去世了。結(jié)果，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。

? ? ? ? 屠夫在殺生，實(shí)際上是一種罪。和尚在念經(jīng)，是一種善。但為什么屠夫卻上天堂？

? ? ? 其實(shí)我并不在意是誰(shuí)上天堂誰(shuí)下地獄。

? ? ? 我要想說(shuō)的就是渡人兩個(gè)字。

? ? ? ? 一個(gè)殺人犯，殺了人，所有人都認(rèn)為他該死，沒(méi)有人問(wèn)為什么殺人，也沒(méi)有人愿意在他臨死前去看望他。你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人曾經(jīng)侮辱過(guò)你，現(xiàn)在急需你的幫助，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人陷入了泥潭，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 話說(shuō)如果無(wú)罪何必需要渡。

? ? ? ? 當(dāng)別人需要你的時(shí)候，你渡自己，當(dāng)你需要?jiǎng)e人的時(shí)候，別人也渡自己，渡自己永遠(yuǎn)比渡別人容易。

? ? ? ? 渡人如渡己，其實(shí)就是勸人向善。指的是，你幫助別人，死后能上天堂。

? ? ? ? 但你渡了人，他卻以后不渡你，你今天給他肉，他明天還你拳頭，讓人很難渡人。

? ? ? ? 所以這個(gè)世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，卻不能今日你有難，我渡你，明日我有難，你渡我。人對(duì)恩記的少，卻記的仇。你不渡我，好我記著。你對(duì)我如此，我何必要渡你。你曾經(jīng)不幫助我，我也不幫助你。

? ? ? ? 善忘的恩，善記的仇。是人世間的悲哀嗎？

? ? ? ? 佛經(jīng)上有云:“佛有三不度,即無(wú)緣者不度,無(wú)信者不度,無(wú)愿者不度。”

? ? ? 也許渡人是一種修行，也許渡人是一種生活態(tài)度。

? ? ? 你不理他，他不理你。各種渡己，世間總少了點(diǎn)人情味。

? ? ? 渡人或許是以一種對(duì)未來(lái)向往。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界殘酷的一種諷刺。

? ? ? ? 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎?

? ? ? ? 你可渡他!

? ? ? 渡人不求回報(bào)，畢竟恩是善忘的。你要是以為你所幫助的人會(huì)幫助你，以為是應(yīng)得的，說(shuō)不定也是自欺欺人。

? ? ? 渡人無(wú)需很多財(cái)富，也許是一句話。

? ? ? 渡人不是包吃包住，或許只是不落井下石。

? ? 渡人不是左右他的思想，干涉他的行為。而是給予警示。因?yàn)闊o(wú)為，他則有為，他則成長(zhǎng)。

? ? 渡人不是強(qiáng)制。不強(qiáng)制才是最有效。

? ? 渡人是無(wú)為。你無(wú)為，他則有為。而你接受幫助的時(shí)候他要什么都給你做，你寧可不去接受幫助，誰(shuí)知道是否是騙局。

? ? 渡人是有為。團(tuán)結(jié)就是力量。

? ? 渡人是堅(jiān)持。

? ? 最后防人之心不可無(wú)。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

（我的看法：

一乃渡己，二乃渡人。

渡己為陰，渡人為陽(yáng)?？此茡p害自己，確是幫助自己 。

）

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父。

白話

道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來(lái)稱呼自己。

所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所，我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

? ? ? ? 我把這個(gè)和渡人強(qiáng)扭在一起分析，不知對(duì)錯(cuò)。

? ? ? 或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。實(shí)際上和尚渡自己卻沒(méi)有上天堂一個(gè)道理（不過(guò)我有點(diǎn)懷疑這個(gè)故事的真假，強(qiáng)加分析一波，屠夫有罪，卻還要幫助別人，和尚無(wú)罪卻縱容別人。有罪還要渡人，偉大）。

? ? ? 我更喜歡聽(tīng)道里所說(shuō)的。

? ? ? 一生二，二也許是向往，你沒(méi)有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，卻生了萬(wàn)物。

? ? 就像有時(shí)你幫別人，卻增加了自己的見(jiàn)識(shí)。

? ? 財(cái)富到達(dá)一定數(shù)量就會(huì)損，而渡人或許能幫你保持財(cái)富的增長(zhǎng)。因?yàn)檫@樣你的財(cái)富就不會(huì)滿，不會(huì)滿就會(huì)增加。

? ? 所以渡人如渡己，渡己如渡人。

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自然是幫助別人，別人也會(huì)幫助你。在不同的場(chǎng)合，每個(gè)人的特長(zhǎng)和能力都是不同的，互相幫助，才能有更好的結(jié)果，所以這句話的意思就是幫助別人就是幫助自己。

度人同時(shí)自已增長(zhǎng)功德.想要自已得渡（從這邊苦渡到對(duì)面樂(lè)的彼岸）必得要用渡人作為
當(dāng)我們被誤解時(shí)，會(huì)花很多的時(shí)間去辯白。但沒(méi)有用。沒(méi)人會(huì)聽(tīng), 沒(méi)人愿意聽(tīng)。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個(gè)人其實(shí)都很固執(zhí)。他若理解你，一開(kāi)始就會(huì)理解你，從始至終的理解你，而不是聽(tīng)你一次辯白而理解。
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與其努力而痛苦的試圖扭轉(zhuǎn)別人的判別，不如默默承受，給別人多一點(diǎn)時(shí)間和空間，省下辯解的功夫，去實(shí)現(xiàn)自身更久遠(yuǎn)的人生價(jià)值。

這句話的意思是：渡人就如同渡己一樣，渡己的同時(shí)也是在渡人。這句話出自一個(gè)典故：很久很久以前和尚跟屠夫是好友，和尚要早起念經(jīng)，屠夫要早起殺豬。兩個(gè)人約定早上一起起床，不耽誤對(duì)方的工作，這樣雙方都有好處。幾十年過(guò)去了，和尚和屠夫死后，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。為什么？就是因?yàn)楹蜕惺窃诙杉?，屠夫是在渡人。所以說(shuō)，渡已先渡人，渡人終渡已！一心只想渡自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人做惡，到頭來(lái)還是無(wú)法渡自己。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相輔相成的；幫助別人實(shí)際上是完善自我；提升自己又能更好的幫助別人。心里只想著自己的人是自私的，只有心里想著別人好，放低自己，才能渡己渡人。

渡我不渡他，是看中了你，跟你有緣，愿給你一個(gè)造化。命運(yùn)不渡你，是指靠你自己的智慧和能力是無(wú)法渡自己的。我渡你，是指我來(lái)改變你的命遠(yuǎn)，我來(lái)幫助渡化你。

渡我不渡他，是看中了你，跟你有緣，愿給你一個(gè)造化。命運(yùn)不渡你，是指靠你自己的智慧和能力是無(wú)法渡自己的。我渡你，是指我來(lái)改變你的命遠(yuǎn)，我來(lái)幫助渡化你。

渡人先渡己，渡己先渡心，天若不渡，人需自渡。

渡人先渡己，渡己先渡心，人生只需一人，懂我冷曖，知我悲歡。一生看過(guò)，愛(ài)過(guò)，悲過(guò)，喜過(guò)來(lái)生再來(lái)一次不想要的還是會(huì)發(fā)生，這就是人生！讓我們學(xué)會(huì)放下自我，適當(dāng)讓步，騰出時(shí)間和心神，去做一些更有意義的事情。

人會(huì)長(zhǎng)大三次

第一次是在發(fā)現(xiàn)自己不是世界中心的時(shí)候。第二次是在發(fā)現(xiàn)即使再怎么努力，終究還是有些事令人無(wú)能為力的時(shí)候。第三次是在，明知道有些事可能會(huì)無(wú)能為力，但還是會(huì)盡力爭(zhēng)取的時(shí)候。

生活從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，煩心的事一件又一件，接踵而至，讓我們心力交瘁；我們太在意生活的成敗與得失，神傷過(guò)去，焦慮未來(lái)；太別人的看法，總愛(ài)與他人比較。于是，庸人自擾的我們，不知不覺(jué)間早已失掉了一顆平常之心。