柏拉圖式

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲，理性的精神上的純潔戀愛。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。柏拉圖式愛情根植于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛風(fēng)尚。

哲學(xué)界對愛情的定義是理性的，所以它包容了如：道德、責(zé)任、義務(wù)等等這些充滿人類理性光芒的社會化的衍生物。

柏拉圖認(rèn)為：“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的。”

但實際上按照會飲篇的理論而言，柏拉圖式的戀愛主要是指一個成年男子和美少年之間的戀愛，而這個也和當(dāng)時希臘風(fēng)氣相關(guān)。希臘學(xué)者認(rèn)為男人之間的愛情才是真正屬天的愛情，而男女的婚姻制度不過是為了社會的建構(gòu)。而現(xiàn)今柏拉圖式戀愛已經(jīng)扭曲成精神戀愛，基本上是斷章取義，而這個正因為現(xiàn)代對于同性戀的不接納。

柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什么是愛情？？
于是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！
柏拉圖覺得這太簡單了。當(dāng)他空手而回的走到老師面前時，老師驚訝的問他為什么會空手而回？于是柏拉圖說出了空手而回的原因：當(dāng)他走到麥穗田的時侯，
看見了一株看似不錯的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許后面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺就到了麥穗田的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己的手中一株麥穗也沒摘到！
于是蘇格拉底笑笑了笑對柏拉圖說：這就是愛情?。?
我也覺得現(xiàn)實生活中的愛情和這個故事很相似，你們覺得愛情的定義是什么？？

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。

柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。

在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你。

我不知道，這樣的愛情現(xiàn)在是否真的存在，是不是真的不現(xiàn)實或者真的只是在童話中才有。

柏拉圖式的愛情
只是站在愛人的身邊;
靜靜的付出,默默的守候;
不奢望走近,也不祈求擁有;
即便知道根本不會有結(jié)果,
卻仍然執(zhí)迷不悔,也就是這種不求回報的原因,
注定了它悲劇的結(jié)局;
最后
也只能是一條在遠(yuǎn)處守候的平行線;
只留下回憶中,美好的片段,
當(dāng)作永恒!!

柏拉圖哲學(xué)的核心是理念論.他認(rèn)為,唯一真實的世界是永恒存在的理念世界,人們感受到的現(xiàn)實世界只是理念世界的反映.柏拉圖把獨立與事物和人們認(rèn)識之外的一般的東西稱為理念,認(rèn)為只有理念才是真實的存在,因為它構(gòu)成一個客觀獨立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正義的本身等.后來人們就把追求純精神的行為稱為"柏拉圖式行為"
柏拉圖式愛情只是柏拉圖式行為其中的一個,還有其他很多,大家不能只想到愛情啊!

你可以聽一下王菲的歌“懷念”，感覺意境十分符合~

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。
什么是柏拉圖式的愛情？
理性的精神上的純潔戀愛。
哲學(xué)家的愛情與情感生活一般是不美滿幸福， 不少哲學(xué)家甚至于是情愿單身。
愛情是一種很美好的感覺，是生活中的精神支柱， 是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福.
愛情是不要給它附加太多的東西， 諸如道德、責(zé)任、義務(wù)等等，那些東西本不屬于愛情的， 而是屬于婚姻的，愛情的本質(zhì)是精神上的， 愛若沒有物質(zhì)依托，一切都是鏡花水月， 是一件虛無縹緲的海蜃盛樓，可望不可即.

柏拉圖式的愛情有以下的意義:
1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)
2. 純精神的而非肉體的愛情
3. 男女平等的愛情觀
4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。
第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。
第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀
柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。
在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著你

是微笑的表情。

精神戀愛，不現(xiàn)實的愛

思想上的,或者是精神上的

是柏拉圖式的愛情

柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。



柏拉圖認(rèn)為:當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的.



柏拉圖式的愛情有以下的意義:



1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)



2. 純精神的而非肉體的愛情



3. 男女平等的愛情觀



4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。



第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。



第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。



第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀



柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。



在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你。

有一天，劃柏拉圖問蘇格拉底：老師,函什么是愛情？
蘇格拉底說：我請你穿越稻田,凾摘一株最大最金黃的麥穗回來.有個規(guī)則,凴你不能走回頭路,凙只能摘一次.
柏拉圖去做了.許久之后,凟他卻空著手回來.
蘇格拉底問：怎么空手回來了？
柏拉圖說道：當(dāng)我走在田間,凼曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，湊可是，処我總想著前面也許會有更大更好的，凟於是就沒有摘.但是,凈我繼續(xù)走的時候，凷看到的麥穗,別又總覺得還不如先前看到的好,芻所以……
蘇格拉底說：這就是愛情.

有一天，刔柏拉圖問蘇格拉底：老師,芻什么是婚姻？
蘇格拉底說：我請你穿越樹林,切去砍一棵最粗最結(jié)實的樹回來.有個規(guī)則,刞你不能走回頭路,則只能砍一次.
柏拉圖去做了.許久之后,切他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來.
蘇格拉底問：怎么只砍了這樣一棵樹？
柏拉圖說道：當(dāng)我穿越樹林,刀看到過幾棵非常好的樹,出這次,凞我吸取了上次摘麥穗的教訓(xùn),刓看到這棵樹還不錯,凧就選它了敏戚.我怕我不選它，函就又會錯過了砍樹的橋察陵機會而空手而歸,凸盡管它并不是我碰見的最棒的一棵.
蘇格拉底說：這就是婚姻.

有一天，刏柏拉圖問沒帆蘇格拉底：老師,刉什么是幸福？
蘇格拉底說：我請你穿越田野,刂去采一朵最美麗的花,刊有個規(guī)則,凱你不能走回頭路,凮只能采一次.
柏拉圖去做了.許久之后,凾他捧著一朵還算比較美的花回來.
蘇格拉底問：這就是最美麗的花了？
柏拉圖說道：當(dāng)我穿越田野,分我看到了這朵美麗的花,憑我就摘下了它.我告訴自己,刓要堅信手中的這朵花就是最美的.當(dāng)然，擊我后來又看見好多很美麗的花,擊但我依然堅持,凴認(rèn)定我這朵最美,刏不再動搖.所以,凥現(xiàn)在,凎我把最美麗的花帶來了.
蘇格拉底說：這就是幸福.

有一天，凸柏拉圖問蘇格拉底：老師,刪什么是艷遇？
蘇格拉底說：你再到樹林走一次吧,出去摘一支最好看的花,判這次沒有規(guī)則,刌只要最后帶一支回來就可以了.
柏拉圖去做了幾小時后,刏他帶回了一支顏色艷麗但稍顯枯萎的花.
蘇格拉底問：這就是你反復(fù)挑選之后，刅帶回的最好的花嗎？
柏拉圖回答：我找了很久,劉發(fā)覺這是盛開得最大最好的花,凴但我采下來帶回來的路上,凙它就逐漸枯萎下來了,刁就像您看到的這樣.我想,凙大概是我采下它的時候,則它已經(jīng)盛開到了極限,刐所以……
蘇格拉底說：這就是艷遇.

有一天，刧柏拉圖問蘇格拉底：老師,鑿究竟什么是生活？
蘇格拉底說：不如你再到樹林走一次吧,凬去摘一支最好看的花,凣仍然沒有規(guī)則,劉帶一支回來就可以.
柏拉圖去做了.過了三天三夜,鑿他也沒有回來.
蘇格拉底走進(jìn)樹林去找他，処發(fā)現(xiàn)他竟在樹林里扎起帳篷.蘇格拉底問：你還沒有找到最好看的花么？
柏拉圖指著帳篷邊上的一朵花說：這就是最好看的花.
蘇格拉底問：為什么不把它帶出去呢？
柏拉圖回答：老師,幾如果我把它摘下來,凙它馬上就枯蔞了.
蘇格拉底問：你以為你不摘,凹它就不會枯萎了？
柏拉圖回答：我知道,減即使我不摘它,列它也遲早會枯.所以,刐我要在它還盛開的時候,凝守在它邊上,兇欣賞它最美的樣子.蘇格拉底問：那它凋謝了呢？
柏拉圖回答：等它凋謝的時候,鳧我會欣然離開,凒去找下一朵.這時,刔蘇格拉底滿足地笑了：你已經(jīng)懂得生活的真諦了.

　　柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。
　　什么是柏拉圖式的愛情？
　　理性的精神上的純潔戀愛。
　　哲學(xué)家的愛情與情感生活一般是不美滿幸福， 不少哲學(xué)家甚至于是情愿單身。
　　愛情是一種很美好的感覺，是生活中的精神支柱， 是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福.
　　愛情是不要給它附加太多的東西， 諸如道德、責(zé)任、義務(wù)等等，那些東西本不屬于愛情的， 而是屬于婚姻的，愛情的本質(zhì)是精神上的， 愛若沒有物質(zhì)依托，一切都是鏡花水月， 是一件虛無縹緲的海蜃盛樓，可望不可即.
　　我游走徘徊于都市單身完美咖啡廳， 事實上我重視婚姻的本身，卻不怎么愿走進(jìn)圍城， 希望愛情天長地久，愛情是強烈的情感， 愛情是是易變的情感，愛情像光火花樣絢麗， 也像光火花樣容易熄滅，我（上海）擁有過了愛情， 卻感覺是那么的短暫，永恒----只有讓愛情上泰坦尼克號！
　　[編輯本段]柏拉圖的思想
　　柏拉圖認(rèn)為：‘當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．’
　　[編輯本段]柏拉圖式愛情的意義
　　柏拉圖式的愛情有以下的意義:
　　1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)
　　2. 純精神的而非肉體的愛情
　　3. 男女平等的愛情觀
　　4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。
　　第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
　　第二個意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。
　　第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀
　　柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。
　　在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著你