塵緣舊

塵緣可以解釋為佛教道教稱之為塵世的姻緣，也就是過去愛情方面的往事。

物是人非事事休，凡塵舊夢(mèng)中只有花事相似的，而一起賞花的人卻已不再了

前塵往事的意思吧。

前塵舊夢(mèng)并不是成語
一般來說成語都有固定的結(jié)構(gòu)和一定的意義，比如說前仆后繼、南柯一夢(mèng)
前塵：塵世間，人間，風(fēng)塵，經(jīng)歷過的往事。
舊夢(mèng)：過去了的，經(jīng)歷過的歲月的理想。
例句：
《唉，都是些陳年往事。前塵舊夢(mèng)咱們就別提了?！?br/>《前塵舊夢(mèng)》精選了鄭逸梅寫人物、談?wù)乒?、品藝事、話圖書的文章上百余篇，擷英采華，編成這部《鄭逸梅美文類編》
鄭逸梅(1895～1992)，本姓鞠，幼年投靠外家，改姓鄭，名愿宗，字際云。逸梅為筆名，別署冷香、疏景、一湄、陶拙安等。江蘇吳縣(今蘇州市)人，生于上海江灣，少年時(shí)代就學(xué)于蘇州草橋中學(xué)，與顧頡剛、吳湖帆、葉圣陶等有同窗之誼。1913年起，先后為《民權(quán)報(bào)》、《小說叢報(bào)》、《申報(bào)．自由談》、《紅雜志》、《紫羅蘭》、《萬象》等幾十家報(bào)刊寫稿，結(jié)集有《梅瓣》、《人物品藻錄》、《近代野乘》等。為星社成員，南社晚期成員。1949年后，先后出版《民國舊派文藝期刊叢話》、《南社叢談》、《藝林散葉》、《書報(bào)話舊》、《近代名人叢話》等幾十種著作，廣為海內(nèi)外讀者稱譽(yù)。

前塵：塵世間，人間，風(fēng)塵，經(jīng)歷過的往事。
舊夢(mèng)：過去了的，經(jīng)歷過的歲月的理想。
例句：
《唉，都是些陳年往事。前塵舊夢(mèng)咱們就別提了?！?br/>一切都是緣分注定

心是根，法是塵困歲，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡讓櫻性即真。
塵世中我們匆汪滑睜匆一別
也許就是我們上輩子修來的緣分~~

前塵 qiánchén
[the past] 佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵,認(rèn)為當(dāng)前的境界由六塵構(gòu)成,都是虛幻的,所以稱前塵。后來指從前的或過去經(jīng)歷過的事情

馬上就寫完，其實(shí)，后面的絡(luò)風(fēng)也不是以前的洛風(fēng)了。今天更新的很爺們，樓上說的太片面，主角分明是8人。再有，樓上看盜帖就直說，明明作者是在88K上發(fā)的，起點(diǎn)就不更新！繼續(xù)看吧，在這個(gè)沒好書的年代，這個(gè)還是不錯(cuò)

很巧，剛剛看完塵緣。個(gè)人覺得，塵緣的構(gòu)思很好，伏筆、懸念，有很多回味的地方。不象以往的修仙小說，以主角走到頂峰結(jié)局。
何必顧慮前生來世，老子一往無前，活上一世就足夠了。
喜歡那個(gè)逆天的紀(jì)若塵，還有那個(gè)癡情的小青妖。
洛風(fēng)跟顧清的故事，估計(jì)在另外一部書里。

“塵緣”的意思是什么？
——佛教稱塵世間的色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，人心與“六塵”有緣分，受其拖累，叫做塵緣。泛指世俗的緣分。