硬漢這塊兒

那是我國于1991年6月18日發(fā)行的“建黨70周年”流通紀念幣。該幣全套共有3枚，面值均為1元。



由于題材重大，所以該幣的發(fā)行量很大，達到3000萬套，是早、中期流通紀念幣中發(fā)行量很大的品種，在錢幣市場上很常見，升值潛力不大。目前該紀念幣每套零售價格大約8--10元左右，收購價只有5元左右。如果不成套，就更不值錢了。

硬八塊是四川遂寧市的一種把象棋當撲克牌來玩一種方式，共32個棋子，共4個人玩，每人八地棋子，因此而得名"硬八塊"

　　新中國人民幣為什么采用“元”作單位呢？現(xiàn)在有兩種較流行說法：一種說法認為，貨幣出現(xiàn)“元”是從唐初開始的。唐高祖廢五銖錢，改為“開元通寶”?！伴_元”是開辟新紀元的意思。到了清光緒二十六年（1900年），在鑄造銀元的同時，廣東開始制造機制銅元，清朝銅元的發(fā)行為今天的貨幣名稱“元”打下了基礎(chǔ)?！　∮捎诮粨Q的擴大，人們迫切需要更輕便的貨幣來代替銀元、銅元，這時銀行就印制了一種銀元、銅元的兌換券，這種兌換券的名義價值和實際的銀元、銅元一樣，逐漸兌換券演變成了紙幣。我國人民幣的名稱“元”就是這樣演變來的?！　×硪环N說法認為，用“元”作貨幣單位是從明代萬歷年間開始的。那時，歐美流行最廣的貨幣“銀圓”開始傳入中國，最流行的是墨西哥銀圓，錢面有鷹的圖案，所以又稱鷹洋。因材質(zhì)為銀，形狀呈圓形而得名，一枚就稱為一圓。這“圓”字既是貨幣名稱，又是單位名稱。為了書寫方便，后來人們就用圓字的同音字“元”代替了“圓”。人民幣的單位名稱———“元”，也是由此演變來的?！　≈劣谠韵碌摹敖恰焙汀胺帧?，也是習慣繼承下來的?！敖恰北玖x為獸角，《說文》載：“分，別也；從八從刀，刀以分別物也?！北玖x為分別，分開，后引伸亦指被分開后的部分。所以，就長度而言，一兩的百分之一稱分；就地畝而言，一畝的十分之一稱分。引用到貨幣單位，一元的百分之一亦被稱分。人民幣的“分”自然產(chǎn)生于此。

一塊錢紙幣一噸有多重

　　蕩秋千的兒歌

不怕苦不怕累，可以吃苦的男人。

1.萬夫不當
【拼音】：
wàn
fū
bù
dāng
【解釋】：
夫：人。當：抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作“萬夫頃敬莫當”。
【出處】：
元·無名氏《衣襖車》第一折：“自幼學成十八般武藝，寸鐵在手，有萬夫不當之勇?！痹な┚馈队拈|記·罔害璠良》：“此子六韜三略皆能，有萬夫不當之勇。”
【舉例造句】：
俺左良玉立功邊寨，萬夫不當，也是天下一個好健兒。
2.萬夫莫當
【拼音】：
wàn
fū
mò
dāng
【解釋】：
形容非常勇敢。同“萬夫不當之勇”。
【出處】：
《東周列國志》第七三回：“吾聞公子慶忌，筋骨如鐵，萬夫莫當?！?br/>【雀梁慎舉例造句】：吾聞公子慶忌，筋骨如鐵，萬夫莫當。
3.氣沖霄漢
【拼音】：
qì
chōng
xiāo
hàn
【解釋】：
霄漢：指天空。形容魄力非常大。
【出處】：
《南齊書·高帝紀上》：“公受命宗祊，精貫朝日，擁節(jié)和門，氣逾霄漢。”
【舉例造句】：
白玉堂一看，卻是蔣平穿著水靠，不由得氣沖霄漢。
4.氣沖牛斗
【拼音】：
qì
chōng
niú
dǒu
【解釋】：
氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
【出處】：
宋·岳飛《題青泥赤壁》詩：“雄氣堂堂貫牛斗，誓將真節(jié)報君仇?！?br/>【舉例造句】：
興見馬忠是害父仇人，氣沖牛斗，舉青龍刀望忠便砍。
5.怒發(fā)沖冠
【拼音】：
nù
fà
chōng
guān
【解釋】：
指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
【出處】：
《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)渣碧上沖冠?！?br/>【舉例造句】： 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

男主是劉燁，他是海軍，救落水戰(zhàn)友的時候腦袋缺氧，然后有點傻傻的。女主也是因為劉燁救她然后認識戀愛的。主要就是劉燁在那里面抱打不平

文學作品中，最著名的硬漢形象當屬海明威《老人與?！分械纳５蟻喐?。
桑地亞哥是一位孤獨、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨的命運基調(diào)———“他是個獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒霉到了極點”。他的打了補丁的船帆，“像是一面標志著永遠失敗的旗子”。他曾有過妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨。他也有過年輕時的輝煌，并曾在角力中榮獲過人人稱羨的“冠軍”。但是現(xiàn)在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。“他不再夢見風暴，不再夢見女人，不再夢見偉跡，不再夢見大魚，不再夢見搏斗，不再夢見角力，不再夢見他的老婆”。仿佛他已一無所有。

但這部小說并不是一部情緒灰暗的失敗主義或虛無主義的作品。盡管他已年邁力衰、飽經(jīng)滄桑，歲月和命運幾乎奪去了一切，但他還有勝利的沖動與渴望。他對棒球比賽的熱衷與關(guān)切、他對自己“冠軍”過去的回憶，特別是作為百獸之王的獅子在其夢境中的屢屢出現(xiàn)，與他充滿失敗的現(xiàn)實命運恰成對照?？梢哉f，在他的精神深處，又有著另外的世界。在這個世界中，充滿著成為雄獅、成為王者，成為屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓的勝者的沖動與夢想。因此他“不自量力”地遠航出海了。

桑地亞哥，這個孤獨的、失敗的，但又有著勝利者沖動和堅強意志的老人進入了大海。毫無疑問，這將是兩個世界的相遇與搏斗。一個孤獨、破敗，而又有著自己獨特的性格與精神世界的蒼老的生命，在與地球上最為狂暴的自然展開著驚心動魄的較量。日月星辰和浩瀚無邊的大海，構(gòu)成了這場較量壯闊輝煌的空間背景。桑地亞哥熱愛著大海。因此，他總將大海視為女人。在他的心目中，“海洋是仁慈并十分美麗的”，但在另一方面，他又深知大海的“殘暴”。所以我以為，他將大海視為女人，還有著另外的更深層次的原因，那就是他對大海男性一般的征服欲望。他與大海、與大馬林魚以及鯊魚的殊死搏斗，正是這種征服的具體體現(xiàn)。

海上的桑地亞哥又一次突顯出他的孤獨、失敗但又決不服輸?shù)男愿衽c命運。仿佛他的一生，都在這次捕獵中得到了最為集中的體現(xiàn)。他在大海中自言自語，體驗著深切的無助與孤獨。他在與大魚的搏斗中鮮血崩流、傷痕累累，還要與自己的饑餓、困乏，以及受傷與抽筋的肢體進行著自我搏斗。但正如他所說的：“一個人并不是生來就要給打敗的。你盡可以毀滅他，可就是打不敗他”，做一個漁夫，正是他“生來該干的行當”。他將一切都理解為自己必然承擔的宿命。因此他靠自己的意志，最終殺死了大魚，取得了勝利。

但他還是失敗了。他在最后，只剩下了大魚的殘骸。而在精神的層面上，他卻仍是勝利者。他和那條大馬林魚一樣，即使遭到徹底的“毀滅”，只剩下尸骨，可仍然沒有被“打敗”。就是這樣，海明威把現(xiàn)實人生的失敗與苦厄轉(zhuǎn)換與升華成精神的凱旋，并且給予了圣徒般的贊美。