燃燈有聲小說

燃燈道人和燃燈古佛是一個(gè)人。燃燈道人是闡教中人，稱元始天尊為老師，于是燃燈道人被認(rèn)為是元始天尊的弟子，而作為小說中的人物，燃燈道人的原型又是燃燈古佛。因此燃燈道人在道教時(shí)師傅是元始天尊，而入了佛教之后就是燃燈古佛當(dāng)年所拜的阿蘭伽蘭郁頭蘭佛了?！?/p>

其一，燃燈道人與燃燈古佛本是同一個(gè)人，燃燈道人是小說封神演義中的人物，而燃燈古佛是他的原型。其二，燃燈古佛僅僅是小說封神演義中創(chuàng)造出來的人物，與燃燈古佛無關(guān)，燃燈道人屬于道教，而燃燈古佛屬于佛教?！　?/p>

燃燈道人角色經(jīng)歷

燃燈道人出現(xiàn)于明代神妖小說封神演義原著之中，總共出場(chǎng)十次分別是，第十四回，四十五回，四十六回，四十七回，四十八回，四十九回，五十回，六十四回，六十五回等等，在大破截教萬仙陣之后再無出現(xiàn)。

燃燈道人是元始天尊的首席弟子，堪稱闡教副教主，大羅金仙，玉虛十二仙亦稱其為老師。同時(shí)也是闡教三代弟子之中李靖、羽翼仙的師父，道場(chǎng)所居洞府為靈鷲山元覺洞，曾相助武王伐紂，和闡教大戰(zhàn)截教等等，與南極仙翁，云中子地位并列。

佛教三大佛以前在道教都有仙位；只是從西方引進(jìn)佛教時(shí)，棄“道”成“佛”。

燃燈道人（燃燈古佛）、接引道人（如來佛）、懼留孫（彌勒佛）。

1、燃燈佛是過去佛，是賢劫第三尊佛，曾為釋迦牟尼授記。

2、釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，是賢劫第四尊佛。

3、彌勒佛是未來佛，也是賢劫第五尊佛。

一、四大菩薩佛教里有四大菩薩：

象征四種理想的人格，即：悲、智、行、愿。

象征愿力的是--地藏王菩薩

象征實(shí)踐的是--普賢菩薩

象征智慧的是--文殊菩薩

象征慈悲的是--觀世音菩薩

二、四大菩薩修行中國的四大名山：

中九華山--藏菩薩，

普陀山--觀音菩薩，

五臺(tái)山--文殊菩薩，

峨嵋山--普賢菩薩，

三大菩薩以前在道教都有仙位；只是從西方引進(jìn)佛教時(shí)，棄“道”成“佛”。

文殊廣法天尊（文殊菩薩）、慈航道人（觀音菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）。

只有【地藏王菩薩】一出世，就是佛家。

燃燈古佛來歷如下：

話說閻浮提有一位國王叫波塞奇，國王的太子叫寶髻。寶髻因?yàn)榭雌茐m世出家學(xué)習(xí)道法，變成了佛。當(dāng)時(shí)，比丘阿梨蜜羅每日定時(shí)點(diǎn)燈供奉寶髻佛。之后，寶髻被比丘阿梨蜜羅的誠意打動(dòng)，便給他授記，并告訴他：“將來你成為佛以后，就叫定光佛?！边@就是寶髻佛授記燃燈佛的經(jīng)過。

燃燈古佛與如來的關(guān)系：

根據(jù)記載，釋迦牟尼前世是一位十分受人尊敬和愛戴人，他曾花重金買下過一支五莖蓮花（在佛教里，蓮花被人們視作圣花，其不僅代表著佛教的純潔，還十分高雅。而五莖蓮花在當(dāng)時(shí)十分罕見，被人們視作‘圣花珍品’的存在）供奉燃燈古佛。對(duì)此，燃燈古佛十分高興，便授記于他。

并且，還告訴他：“只要你歷經(jīng)九十一難，就可以成佛，授記釋迦牟尼佛?！彼?，如來是燃燈古佛在過去時(shí)所授記的佛。

燃燈小說簡介如下：

千載相逢一眼，塵世風(fēng)雪同肩。絳塵x謝逢殊，和尚攻仙君受。正劇風(fēng)，甜虐皆有，HE。

凌衡仙君謝逢殊一朝下凡，在山中遇到一個(gè)和尚。和尚是個(gè)只知道念經(jīng)的死心眼，苦修七百年不得飛升，除了長得好看簡直一無是處。

謝逢殊善心一發(fā)，決定點(diǎn)化這個(gè)愚僧，助他早日成圣。誰知一來二去，自己堂堂一個(gè)仙君，居然對(duì)這個(gè)遲遲不能飛升的和尚，動(dòng)了點(diǎn)不該有的妄念。

算了，蠢和尚就蠢和尚，誰讓本仙君喜歡如并，弱一點(diǎn)也無……等等，這個(gè)和尚怎么這么能打？！因緣已定，業(yè)果自受。妄念既生，九死不渣塵跡悔。

燃燈節(jié)選

南溟之海綿延數(shù)萬里，碧波青濤，臨岸處常年風(fēng)平浪靜，海水于日光之下波光粼粼。再往遠(yuǎn)處看，海天相接處便是層層白霧，看不清前方。

云霧籠罩之處與海岸相隔甚遠(yuǎn)，兄卜霧氣經(jīng)久不散，連陽光也照不破，據(jù)說于其中伸手難見五指，連最有經(jīng)驗(yàn)的老漁夫也不敢行船。

“有人說海霧之后便是仙山，山上堆著數(shù)不盡的金銀，還住著長生不老的神仙哪?！?/p>

已入隆冬，不宜出海。岸上一個(gè)皮膚黝黑的漁夫坐在船邊織補(bǔ)漁網(wǎng)，語氣玄乎地沖自己四五歲的女兒說完，背上就被自己的娘子重重一拍。