廢都有聲小說(shuō)10

10歲的孩子啊，能冊(cè)談講出什么牛逼的話。一直講話說(shuō)明他陽(yáng)光朝氣，只要不是過(guò)陸兄于不正常挺好的。這早姿襲樣的孩子陽(yáng)光開(kāi)朗。如果說(shuō)一個(gè)10歲的孩子就悶聲不吭，死氣沉沉，那么這孩子心理是非常陰暗的。10歲這個(gè)天真無(wú)邪的年紀(jì)讓他盡情地說(shuō)吧，開(kāi)朗點(diǎn)，過(guò)幾年他進(jìn)入青春叛逆期就不會(huì)走極端了~不然好多性格不好的孩子在叛逆期的時(shí)候跟父母吵個(gè)嘴就喊著跳樓上吊離家出走的

哭聲，說(shuō)話聲

故事：曾子避席

曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”

在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

已經(jīng)頹廢了十年的人，只有通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的內(nèi)涵，變得滿腹經(jīng)綸才能逆襲

歌詞是詩(shī)歌的一種，入樂(lè)的叫歌，不入樂(lè)的叫詩(shī)（或詞）。入樂(lè)的歌在感情抒發(fā)、形象塑造上和詩(shī)沒(méi)有任何區(qū)別，但在結(jié)構(gòu)上、節(jié)奏上要受音樂(lè)的制約，在韻律上要照顧演唱的方便，在遣詞煉字上要考慮聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，因?yàn)樗霕?lè)歌唱。歌詞與詩(shī)的分別，主要是詩(shī)不一定要入樂(lè)（合樂(lè)），歌詞是要合樂(lè)的。合樂(lè)成為歌曲。歌詞一般是配合曲子旋律一同出現(xiàn)的，歌詞是歌曲的本意所在。現(xiàn)代一般是配合音樂(lè)，便于哼唱的語(yǔ)句。

走到明珠港的最右邊。點(diǎn)那個(gè)飛俠的雕像。選我要移動(dòng)到。。。。。什么什么的
就可以去了

別人說(shuō)你廢的時(shí)候那不是廢，但是你自己說(shuō)廢了！那就沒(méi)救了

如果一個(gè)人說(shuō)話特別不友好，經(jīng)常說(shuō)一些難聽(tīng)的話，你會(huì)不會(huì)把他判定他是壞人？如果一個(gè)人很壞，你會(huì)不會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)去他說(shuō)的話？

以前的我，會(huì)。

這個(gè)人今天或者這幾天表現(xiàn)得很差，但是又在某一天表現(xiàn)得很好，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，我經(jīng)常處在矛盾中。

前幾天在樊登讀書(shū)里接觸到因言廢人和因人廢言這個(gè)概念，這句話最初出自孔子：《衛(wèi)靈公·二十二》，子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！边@句話的意思是：“ 君子不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人能說(shuō)會(huì)道，便舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人德性有缺，就不把他說(shuō)的話當(dāng)一回事 ”。

我身邊的親人和朋友，以前常因?yàn)樗麄冎皩?duì)我不好，現(xiàn)在即使他們改過(guò)了，做出一些對(duì)我好的建議，我有時(shí)候仍然會(huì)不耐煩地對(duì)待他們，這樣算是因人廢言嗎？也會(huì)有些人一直對(duì)我很好，但近年言語(yǔ)非常兇，而令我失去跟他們接觸和回報(bào)的信心，這樣又算不算因言廢人呢？

接觸到這句話以后豁然開(kāi)朗，單從一個(gè)人的說(shuō)話判定人的好壞，單從人的好壞判定他說(shuō)的話，都還不夠開(kāi)闊。聯(lián)想到前兩周接觸的另外一個(gè)概念，君子可能不是一輩子都是君子，也會(huì)有小人的時(shí)候；思想開(kāi)闊的人也許不會(huì)一直都思想開(kāi)闊，也會(huì)有狹隘的時(shí)候。而我們終其一生所要做的是將好的成分?jǐn)U大，不好的成分減少。

你這就是廢話。- -。