琴鼓聯(lián)臺(tái)長(zhǎng)短篇書集錦

古琴。伯牙鼓琴是伯牙在探親途中發(fā)生的故事，該故事最早是從民間口頭流傳下來的。伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山、流水的故事。古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統(tǒng)樂器。

古琴有標(biāo)志音律的13個(gè)徽，亦為禮器和樂律法器。屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。古琴造型優(yōu)美，常見的為伏羲式、仲尼式、鐘離式、劍式等。主要是依琴體的項(xiàng)、腰形制的不同而有所區(qū)分。最著名的九霄環(huán)佩就是伏羲式。

在彈弦樂器中，古琴是一種較獨(dú)特的樂器，琴面為指板，沒有柱和品。演奏時(shí)，將琴橫置于桌上，右手投彈琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽標(biāo)記，不限定在13個(gè)徽位上，很多的音是在徽與徽之間，音準(zhǔn)上要求極為嚴(yán)格。

古琴表現(xiàn)力特別豐富，運(yùn)用不同的彈奏手法，可以發(fā)揮出很多藝術(shù)表現(xiàn)的特色，它的空弦音嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由于音區(qū)不同而有異。高音區(qū)輕清松脆，有如風(fēng)中鈴鐸；中音區(qū)明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發(fā)音堅(jiān)實(shí)，也叫實(shí)音，各音區(qū)的音色也不同，低音區(qū)渾厚有力，中音區(qū)宏實(shí)寬潤(rùn)，高音區(qū)尖脆纖細(xì)。

drum
英
[dr?m]
美
[dr?m]
雙語例句：
1、The
war
drum
is
beating.
戰(zhàn)鼓敲響了。
2、The
drum
is
one
of
the
oldest
musical
instruments.
鼓是最古老的樂器之一。
3、A
long
drum
roll
introduced
the
trapeze
artists.
長(zhǎng)長(zhǎng)的一陣緊鑼密鼓聲中迎來了高空秋千表演者。
4、When
you
beat
the
drum,
you
feel
good.
敲鼓的時(shí)候感覺很好。
5、A
drum
is
hollow.
鼓是空心的。

鳴琴垂拱:比喻無為而治

鳴琴而治:比喻政簡(jiǎn)刑輕，無為而治

伯牙鼓琴:比喻作品的高妙及知音的心心相印

破琴絕弦:比喻知音斷絕

戴逵破琴:比喻不屈從權(quán)貴

對(duì)牛彈琴:比喻對(duì)不懂道理的人講道理或講話不看對(duì)象

琴高乘鯉:以指登仙之事

琴心相挑:指以琴聲傳達(dá)自己的情意，挑動(dòng)對(duì)方的愛慕之情

焚琴煮鶴:比喻煞風(fēng)景的事，也作煮鶴焚琴

布鼓雷門:比喻在高手面前賣弄本領(lǐng)，貽笑大方

緊鑼密鼓:指事前緊張的準(zhǔn)備工作

暮鼓晨鐘:比喻使人覺悟的言論。

枹鼓相應(yīng):比喻配合緊密

大鑼大鼓:大張旗鼓，大肆宣揚(yáng)

大張旗鼓:比喻規(guī)模、聲勢(shì)浩大

擂鼓鳴金:比喻大張其事

鑼鼓喧天:形容氣氛熱鬧非凡

鳴鐘列鼎:形容生活奢侈豪華

黃鐘大呂:形容音樂或文辭正大、莊嚴(yán)而高妙

黃鐘毀棄:比喻賢才不被重用

音聲如鐘:形容聲音像洪鐘一樣的嘹亮

師曠 晉國著名的音樂家（公元前572--532年）師曠善于用琴聲描繪飛鶴的翱翔、鳴叫，以及舒翼而舞的優(yōu)美姿態(tài)，還能表現(xiàn)大自然中的風(fēng)雨聲和雷電聲等震撼人心的種種音響。他演奏的琴曲名為“清商”、清zhi"清角”他有非凡的音樂才能和高超的演奏技巧。 師曠的聽覺比晉國鑄鍾樂工要靈敏的多，他是一位重于藝術(shù)、敢于直諫的音樂家，他還彈的一手好琴，具有相當(dāng)精湛的技藝。 典故：《史記·十過》中記載著 “師曠援琴而鼓之，一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞?！逼焦笙?，反坐，問曰“音無此最悲乎？”師曠曰“有。昔者黃帝以大和鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之則敗?！逼焦恍?，遂要聞之。師曠不得已奏之。一奏之，有白云從西北起；二奏之，大風(fēng)致而雨隨之，飛廊檐，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。”

《師曠鼓琴》文言文翻譯如下：

衛(wèi)靈公在位的時(shí)候，有一次他將要去晉國，走到濮水流域，住在一個(gè)上等館舍中。半夜里突然聽到撫琴的聲音，問左右跟隨的人，都回答說：“沒有聽到”。于是召見樂師名叫涓的人，對(duì)他說道：“我聽到了撫琴的聲音，問身邊的從人，都說沒有聽到。這樣子好像有了鬼神，你為我仔細(xì)聽一聽，把琴曲記下來。”師涓說：“好吧。”

于是端坐下來，取出琴，一邊聽衛(wèi)靈公敘述一邊撥弄，隨手記錄下來。第二天，說道：“臣已每句都記下了，但還沒有串習(xí)，難以成曲，請(qǐng)?jiān)试S再住一宿，熟習(xí)幾遍?！膘`公說：“可以?！庇谑怯肿∫凰?。第二天說：“練習(xí)好了?！边@才動(dòng)身到晉國，見了晉平公。

公在施惠之臺(tái)擺酒筵招待他們。飲酒飲到酣暢痛快的時(shí)候，衛(wèi)靈公道：“我們這次來時(shí)，得了一首新曲子，請(qǐng)為您演奏以助酒興。”平公道：“好極了?！奔疵鼛熶冈跁x國樂師曠的身邊坐下來，取琴彈奏。一曲沒完，師曠甩袖制止說：“這是亡國之音，不要再奏了。頌橋胡”

平公說：“為什么說出這種話來？”師曠道：“這是師延作的曲子，他為紂王作了這種靡靡之音，武王伐紂后，師延向東逃走，投濮水自殺，所以這首曲子必是得之于濮水之上，先聽到此曲的國家就野攔要削弱了?！逼焦f：“寡人所喜好的，就是聽曲子這件事，但愿能夠聽完它?！边@樣師涓才把它演奏完畢。

平公道：“這是我聽到過的最動(dòng)人的曲子了，還有比這更動(dòng)人的嗎？”師曠說：“有?！逼焦f：“能讓我們聽一聽嗎？”師曠說：“必須修德行義深厚的才能聽此曲，您還不能聽?！逼焦f：“寡人所喜好的，只有聽曲子一件事，但愿能聽到它。”

師曠不得已，取琴彈奏起來，奏第一遍，有千載玄鶴十?dāng)?shù)只飛集堂下廊門之前；第二遍，這些玄鶴伸長(zhǎng)脖子，呦呦鳴叫起來，還舒展翅膀，隨琴聲跳起舞來。平公大喜，起身為師曠祝酒。回身落坐，問道：“再?zèng)]有比這更動(dòng)人的曲子了嗎？”師曠道：“有。過去黃帝合祭鬼神消斗時(shí)奏的曲子比這更動(dòng)人，只是您德義太薄，不配聽罷了，聽了將有敗亡之禍?！?/p>

平公說：“寡人這一大把年紀(jì)了，還在乎敗亡嗎？我喜好的只有聽曲，但愿能夠聽到它。”師曠沒有辦法，取琴彈奏起來。奏了一遍，有白云從西北天際出現(xiàn)；又奏一遍，大風(fēng)夾著暴雨，撲天蓋地而至，直刮得廊瓦橫飛，左右人都驚慌奔走。平公害怕起來，伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年，寸草不生。

聽樂曲或遇吉或遇兇。樂曲是不能隨意演奏的。

人物簡(jiǎn)介

師曠，字子野，平陽（今山東省新泰市南師店）人（《莊子·駢拇》陸德明釋文），先秦著名音樂大師，古人稱為樂圣，春秋時(shí)期晉國晉悼公平公時(shí)大臣，太宰，宮廷掌樂太師，古傳太極拳開創(chuàng)者，教育家，思想家，最早提出“民貴君輕”。善卜卦推演，被尊崇為算命先生的祖師爺。

他生而無目（一說為專心練琴自己刺瞎眼睛），故自稱盲臣，暝臣，初為晉大夫，后拜為太宰，亦稱晉野，博學(xué)多才，尤精音律，善彈琴，辨音力極強(qiáng)。以“師曠之聰”聞名于后世，據(jù)說師曠可以聽到天庭之音，他同時(shí)精通鳥獸語言，他撫琴時(shí)，能使鳳凰來儀，是神話傳說中順風(fēng)耳的原型。

他藝術(shù)造詣極高，著名琴曲《陽春》、《白雪》，即為其所作，民間附會(huì)出許多師曠奏樂的神異故事。今河南開封禹王臺(tái)即師曠曾演奏樂曲之古吹臺(tái)，洪洞縣曲亭鎮(zhèn)師村有師曠墓遺址。師曠不僅在音樂政治道學(xué)等方面有卓越貢獻(xiàn)，而且著有《禽經(jīng)》，總結(jié)了我國先秦以前的鳥類知識(shí)。

馬克西姆，愿意這樣。你不妨查查他的專輯，找不到這個(gè)，也能找到其他你喜歡的

是以前那個(gè)嗎?我記得好像是王敏!

不是很確定哦!

共十部 我這只有 7部