太醫(yī)論中醫(yī)

中醫(yī)理論不是一下子說的清楚的，但是根本是陰陽五行。中醫(yī)古代名醫(yī)從朝代算過來有扁鵲（春秋）、張仲景（漢）、華佗（三國）、葛洪（晉）、皇甫謐（晉）、陶弘景（南朝） 、孫思邈（唐）、李東垣（元）、朱震亨（元）、李時(shí)珍（明）、葉天士（清）、吳瑭（清）、張錫純（清末民初）等。
不是每個(gè)名醫(yī)都有著作流傳下來的，張仲景有《傷寒論》和《金匱要略》、葛洪有《肘后方》、皇甫謐有《針灸甲乙經(jīng)》、陶弘景有《本草經(jīng)集注》、孫思邈有《備急千金要方》和《千金翼方》、李東垣有《脾胃論》、朱震亨有《丹溪心法》、李時(shí)珍有《本草綱目》、葉天士有《溫?zé)嵴摗?、吳瑭有《溫病條辨》、張錫純有《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等等。

中醫(yī)治病就是調(diào)節(jié)陰陽平衡﹥東漢醫(yī)圣張仲景的傷寒雜病論堪稱中醫(yī)之經(jīng)典

中醫(yī)論壇百草居規(guī)模大、正規(guī)，但現(xiàn)在只能瀏覽，停止注冊了。

B

解析：

金·成無己在《傷寒明理論·藥方論》中，運(yùn)用四氣五味和君臣佐使的組方理論對《傷寒論》中20首方劑的制方原理進(jìn)行了分析，被譽(yù)為“開方論之先河”，有“方之有解，始于成無己”之說（B對）。漢·張仲景著《傷寒雜病論》，創(chuàng)造性地融理、法、方、藥于一體，后人尊為“方書之祖”（A錯(cuò)）。明·吳昆著《醫(yī)方考》，是歷史上第一部詳析方劑的理論專著（C錯(cuò)）。清·汪昂著《醫(yī)方集解》，首開綜合分類方劑的先例（D錯(cuò)）。

C

解析：

命門一詞，最早見于《內(nèi)經(jīng)》，指眼睛-《靈樞·根結(jié)》：“命門者，目也”（D錯(cuò)）?！峨y經(jīng)》認(rèn)為命門有形，腎即命門-《難經(jīng)·三十九難》：“腎兩者，非皆腎也，其左為腎，右為命門”（A錯(cuò)）。虞摶則明確提出“兩腎總號為命門”（《醫(yī)學(xué)正傳·醫(yī)學(xué)或問》）（B錯(cuò)）。趙獻(xiàn)可則主張兩腎之間為命門說-《醫(yī)貫·內(nèi)經(jīng)十二官論》：“命門即在兩腎各一寸五分之間，當(dāng)一身之中，《內(nèi)經(jīng)》曰‘七節(jié)之旁，中有小心’是也，名曰命門”（C對）。張介賓則強(qiáng)調(diào)了命門之中具有陰陽水火二氣-《景岳全書·傳忠錄》提出：“命門為元?dú)庵?，為水火之宅”（E錯(cuò)）。

中醫(yī)講究辨證，治病先治本：
中醫(yī)治病的根本是辨證論治。中醫(yī)治療男科疾病，注重辨病辨證相互結(jié)合和整體調(diào)節(jié)，如免疫性不育，但根據(jù)中醫(yī)男科辨證，本病可表現(xiàn)為氣滯血瘀、溫?zé)崽N(yùn)滯等不同癥候，因而在治療時(shí)除選用一些對免疫反應(yīng)有針對性的藥物治療外，還應(yīng)結(jié)合癥候的不同而輔以相應(yīng)的治法，如清利濕熱、化瘀通竅等。

B

解析：

金·成無己在《傷寒明理論·藥方論》中，運(yùn)用四氣五味和君臣佐使的組方理論對《傷寒論》中20首方劑的制方原理進(jìn)行了分析，被譽(yù)為“開方論之先河”，有“方之有解，始于成無己”之說（B對）。漢·張仲景著《傷寒雜病論》，創(chuàng)造性地融理、法、方、藥于一體，后人尊為“方書之祖”（A錯(cuò)）。明·吳昆著《醫(yī)方考》，是歷史上第一部詳析方劑的理論專著（C錯(cuò)）。清·汪昂著《醫(yī)方集解》，首開綜合分類方劑的先例（D錯(cuò)）。

多大程度不好量化，主任醫(yī)師當(dāng)然不是必然比副主任醫(yī)師高明。臨床序列的職稱，初級職稱叫做住院醫(yī)師，中級職稱叫做主治醫(yī)師，高級職稱叫做主任醫(yī)師。高級職稱里又分正高和副高，就是主任醫(yī)師和副主任醫(yī)師。教授副教授屬于教學(xué)序列的職稱，另外還有科研序列的職稱，比如研究員副研究員之類的。通常醫(yī)院里就是臨床序列職稱，但在大學(xué)的附屬醫(yī)院中，因?yàn)槌袚?dān)了大學(xué)的教學(xué)任務(wù)，所以有的醫(yī)生也獲得了教學(xué)序列職稱，甚至有人還獲得了科研序列職稱。

《大唐萬戶侯 》作者：高月。
簡介: 他是珠算能手一級，眼疾如閃電，撥珠似飛燕。 他的字寫得極好，字字圓渾豐潤，紙背處又透出遒勁張狂。 他無意間墮入唐朝。