郭德綱相聲觀眾搗亂

郭德綱郭德綱郭德綱這個梗說的是：就是給配樂填詞，音樂的三個聲音__登，de二聲de三聲，連起來聽成郭德綱是很順耳的翻譯，也就是我們常說的空耳。

有人也聽成高老莊，高老莊，高老莊;另外有一段戰(zhàn)斗音樂是四個聲循環(huán)，有人翻譯:蔣委員長~蔣委員長～蔣委員長。那段bgm也就成了蔣委員長之歌。

郭德綱，男，1973年1月18日出生于天津市，相聲演員，曲藝演員，電影、電視劇演員，主持人;1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，后跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文;其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉(zhuǎn)梨園多年;1996年，創(chuàng)辦北京德云社;2005年起，郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關注相聲這一藝術(shù)門類，實現(xiàn)了相聲的二次復興;2006年于解放軍歌劇院舉辦德云社相聲專場，同年于天津人民體育館舉行德云社省親相聲專場，創(chuàng)下連續(xù)25次返場紀錄。

郭德綱對相聲的意義僅僅是創(chuàng)造了德云社嗎？顯然并不是，很多人重新去劇場聽相聲，就是因為郭德綱。正如相聲藝術(shù)家馬志明所說的那樣“他帶動了相聲的熱乎勁兒，讓大家看到了相聲的希望?！?

所以郭德綱的意義更多的是在于他將相聲重返民間，這一點是非常厲害的。而在這之后，他又盯上了另外一個傳統(tǒng)藝術(shù)，那就是評書。

2021，郭德綱的新動作就是《老郭有新番》，老郭，有啥“新番”？您且聽我說說看。

這個節(jié)目可沒有那么簡單，里面包含了太多郭德綱的 “野心”。

自從單田芳老師去世之后，評書界也遇到了和相聲當年一樣的困境，沒有了靈魂人物。大家對于評書的念想，懷念收音機、電視機里單田芳先生沙啞的聲音。

“且聽下回分解”，下回今何在？對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)衷愛的觀眾期待“新番”。

而郭德綱對這一切一直有自己的執(zhí)念。

正如郭德綱自己說的那樣“ 因為小的時候，我是先學的評書。我7歲學的評書，9歲學的相聲，上世紀80年代末又唱了5年的戲，我也就會這三樣，別的全不行。所以，我是很愛說書的 ?！?/p>

看到?jīng)]，他學評書竟然比學相聲還早，現(xiàn)在回過頭來說評書，其實也是要來完成自己小時候的夢想。有這種理想加持，郭德綱就是一心要在評書方面“搞事情”。這是他人生的一種執(zhí)念，不去完成，他睡覺可能都不得勁。

看過郭德綱相聲的都知道，老郭的路子一直都是在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中推進，別看他一直穿著大褂，其本質(zhì)上一直都是一個“革新派”。

從《歡樂喜劇人》就能看出，他的包容性和靈活度都非常高。但是在《老郭有新番》選材方面，郭德綱卻選擇了一個非常傳統(tǒng)的題材，那就是《三國》。很多人都不太理解。這個題材從最早的評書藝術(shù)家就開始說，不稀奇了，怎么老郭會選這個？其實這就是郭德綱的聰明之處。

《三國》可不好說，大家多多少少都有一些相關知識，郭德綱就曾表示過《三國》是非常難得，“ 說一個《三國》頂說十個《聊齋》的，頂二十個《楊家將》 ”那他為什么還自討苦吃呢？因為他要用自己的方式演繹這個傳統(tǒng)題材，形成一種對比，從而深深地打上郭德綱的標簽。

人家說書都是書接上回，老郭上來就說自己的“人情世故”，說自己的兒子“郭贅婿”，說自己的二寶是個大胖小子從小就愛去南極。大家奔著評書來的，怎么就聽著聽著就成了家長里短。

難道是和單口相聲？但又不像，中間還動不動爆出些不少冷知識，講到劉備三人結(jié)拜，解釋了義結(jié)金蘭的“金蘭”其實是“ 赤金永不變色，比如蘭花永不變味，這叫金蘭之好 ?！倍Y(jié)拜用的烏牛白馬“ 烏牛是黑色的牛，白馬是白色的馬，白色的馬是祭天用的，黑色的牛是祭地用的 ?！?/p>

估計很多人都是第一次知道這些知識，尤其是“ 劉關張三人結(jié)拜，拜的竟然是關二爺 ”讓全場觀眾差點噴飯，這怎么又有點脫口秀的味？

觀眾們明明知道老郭說著說著就變了“味”，但是大家還是聽得前仰后合，被里面的知識點所吸引，這就是郭德綱不一樣的《三國》。

“脫口秀”是舶來品，年輕觀眾喜歡，講得都是一些演員自己身邊人的事，容易拉近距離。而《老郭有新番》的“閑白”時間，郭德綱也放料一些自己的事，比如提到有一回去黑龍江被同行羞辱“偷了天津同行的東西”，老郭形容這比吃蛆還惡心……引發(fā)猜想這人誰呢？

又比如自爆每天吃飯十塊錢就夠了，豆腐熬白菜就挺香。外界傳聞郭德綱身價多少億，敢情老郭不喜歡山珍海味，這可沒想到。

凡此種種也有點脫口秀味道，觀眾五官打開聽到了沒聽過的，好家伙，新評書要這么講，可就不困了。

3.這可能是你見證 歷史 的機會

很多追了三季過來的都知道，同樣一段評書，郭德綱說起來就會比很多說書人更吸引人。這也是事實，這個效果確實也跟老郭的個人魅力有關，他在相聲的人氣轉(zhuǎn)身放在了評書這，不火都難。畢竟郭德綱也說，“ 說書賣的是演員的個人魅力 。 ”

熟悉老郭的人都知道，郭德綱是非常善于逆勢出新的人，當年三上北京，終于替相聲界開創(chuàng)出了一番新天氣，很多人感覺不到這種變化點在哪。這種改變是劃時代的，正是他將普羅大眾的藝術(shù)-相聲，再次在民間熱鬧起來。

大膽一點，老郭能否憑《老郭有新番》，讓說書藝術(shù)再次大放異彩？

對于這些，郭德綱在出節(jié)目之前肯定會有一個比較清晰的概念，于是才創(chuàng)造了《老郭有新番》。并且在這個舞臺上，開始不斷嘗試創(chuàng)新，用一種看似比較混搭的方式，嘗試將相聲，戲曲，說書，脫口秀等形式重新整合在一起。

雖然目前看還沒有撥云見日，但是《老郭有新番》卻搞得風生水起，就如同當年德云社的橫空出世。 歷史 總是有些相似，我們可能真的會見證傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代光芒四射，讓更多年輕觀眾了解接受并喜愛。

正如單田芳的墓碑上刻的那幾個大字“且聽下回分解”，誰會接過接力棒來“分解”還未可知，但如今有了#《老郭有新番》#，我們可以邊看邊品。