于謙同仁堂相聲完整版

德云社于謙唱的快板同仁堂的臺(tái)詞。要完整的
1個(gè)回答2024-01-12 01:18

《同仁堂》表演者:于謙

《同仁堂》臺(tái)詞如下:

哎,那同仁堂啊,開的本是老藥鋪,

先生好比這個(gè)甩手自在王。

藥王爺就在上邊坐,十大名醫(yī)列在兩旁。

先拜藥王后拜你,那么你是藥王爺?shù)拇笸降堋?/p>

這個(gè)藥王爺,本姓孫,提龍跨虎,手捻著針。

內(nèi)科先生孫思邈,外科的先生華佗高。

孫思邈,醫(yī)術(shù)高,三十二歲入的堂朝。

正宮的國(guó)母得了病,走線號(hào)脈治好了。

一針治好娘娘的病,兩針治好了龍一條。

萬(wàn)歲一見龍心喜,欽身點(diǎn)他在當(dāng)朝。

封他文官他也不要,封他武將就把頭搖。

萬(wàn)般出了無(wú)計(jì)奈,欽身賜柬大黃袍。

在一旁怒惱哪一個(gè),惹惱了敬德老英豪。

為臣我東擋西殺南征北戰(zhàn)跨馬掄鞭功勞大,

你為何不賜那黃袍?

一副鋼鞭拿在了手,手拿鋼鞭趕黃袍,一趕趕到八里橋。

藥王爺,妙法高,脫去了黃袍換紅袍。

黃袍供在藥王閣(gao),黎民百姓才把香燒。

王閣里面有欄柜,那欄柜三尺三寸三分三厘高。

一邊撂著軋藥碾,一邊供著鍘藥刀。

鍘藥刀,亮堂堂,幾味草藥您老先嘗。

先鍘這個(gè)牛黃與狗寶,后鍘檳榔與麝香。

桃仁陪著杏仁睡,二人躺在了沉香床。

睡到三更茭白葉,膽大的木賊跳進(jìn)墻。

盜走了水銀五十兩,金毛的狗兒叫汪汪。

有丁香去送信,人參這才坐大堂。

佛手抄起甘草棍,棍棍打在了陳皮上。

打得這個(gè)陳皮流鮮血,鮮血甩在了木瓜上。

大風(fēng)丸,小風(fēng)丸,胖大海,滴溜圓,

狗皮膏藥貼傷寒。

我有心接著藥名往下唱,

唱到明兒個(gè)也唱不完,

我唱的是:祝各位身體健康福壽雙全!

于謙,漢族,1969年1月24日生于北京,祖籍陜西藍(lán)田。相聲演員、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)成員、北京搖滾協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京馬術(shù)文化節(jié)兒童馬術(shù)推廣大使。

1982年考入相聲班學(xué)藝,在校期間跟隨相聲演員王世臣、羅榮壽、高鳳山、趙世忠學(xué)習(xí)。1985年拜師石富寬先生。1995年畢業(yè)于北京電影學(xué)院影視導(dǎo)演系。

《同仁堂》,傳統(tǒng)相聲,串連了一百多味中藥。原表演者高鳳山?!锻侍谩返奈谋厩擅畹赜弥兴幉牡拿种v了一個(gè)“木賊”頗有趣味的故事。

同仁堂,是全國(guó)中藥行業(yè)著名的老字號(hào)。創(chuàng)建于1669年(清康熙八年),自1723年開始供奉御藥,歷經(jīng)八代皇帝188年。

在300多年的風(fēng)雨歷程中,歷代同仁堂人始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn),樹立“修合無(wú)人見,存心有天知”的自律意識(shí),造就了制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴(yán)細(xì)精神,其產(chǎn)品以“配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽(yù)海內(nèi)外,產(chǎn)品行銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

擴(kuò)展資料:

《同仁堂》,傳統(tǒng)相聲,串連了一百多味中藥。原表演者高鳳山?!锻侍谩返奈谋厩擅畹赜弥兴幉牡拿种v了一個(gè)“木賊”頗有趣味的故事。

同仁堂,是全國(guó)中藥行業(yè)著名的老字號(hào)。創(chuàng)建于1669年(清康熙八年),自1723年開始供奉御藥,歷經(jīng)八代皇帝188年。

在300多年的風(fēng)雨歷程中,歷代同仁堂人始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn),樹立“修合無(wú)人見,存心有天知”的自律意識(shí),造就了制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴(yán)細(xì)精神,其產(chǎn)品以“配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽(yù)海內(nèi)外,產(chǎn)品行銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

電視劇《同仁堂》是一個(gè)怎么樣的故事?
1個(gè)回答2024-02-27 21:50
這是關(guān)于《同仁堂》的一點(diǎn)新聞。

啊!!!???!!!

由某文化公司投資,由趙老師主演的六集電視劇“同仁堂”將于近日開機(jī),現(xiàn)在前期錄音準(zhǔn)備期。

11月29日,我看過戲后,攆也攆不走地跟趙老師到做服裝的地方,定做“同仁堂”一劇中大奶奶的服裝。

······大家討論著服裝的樣式、顏色,當(dāng)說到發(fā)型時(shí),化妝師說“如果怎么怎么著就好看了”(我沒聽清楚,就聽見:)趙老師聞聽,就說“那就把前邊一圈兒頭發(fā)都剃了,再帶上大奶奶的假發(fā)不就好看了嘛!”化妝師說:“如果您把頭剃了,那肯定帶上大奶奶的頭套就好看了!”“那就剃唄!”趙老師還這么說!!我聽了,裂著大嘴在一旁呆看!在場(chǎng)的所有人,也很驚訝!“沒關(guān)系,剃了,我這頭發(fā)長(zhǎng)得快!” 我嘴裂得更大了!

量完服裝回來的路上,我問趙老師:“您真把頭剃了啊?”她說:“需要就剃!”我說:“那您如果參加春節(jié)晚會(huì)之類的咋辦啊?”她說:“帶假發(fā)唄!”我只能說:“I服了You!!”介,介,介個(gè)算為藝術(shù)獻(xiàn)身么?

這回電視劇的“同仁堂”,內(nèi)容上有不少擴(kuò)充,演員上也有不少變化,劇中人物也有所增多,程派李海燕在劇中也有角色,飾演留洋回來的“賽金花”。

據(jù)說同仁堂一劇將在春節(jié)期間播放!(別介,別介,可別介,春節(jié)偶不在家啊!)

當(dāng)然啦,趙老師要剃頭這件事情還未成現(xiàn)實(shí),不過也許再過幾天我再見到她,她為了這戲真就把頭剃了,我在這兒就跟大家念叨念叨,其實(shí)就是為她這敬業(yè)精神感動(dòng)啊!



電視劇《風(fēng)雨同仁堂》照片幾幾張張 2007-06-29 13:21:44

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標(biāo)簽:京劇 趙葆秀 風(fēng)雨同仁堂

拍電視劇版的《風(fēng)雨同仁堂》時(shí),是在年末,趙老師住在劇組一個(gè)月時(shí)間,我和“維康戲迷論壇”的老大翡冷翠逃班去探班的那天,寒風(fēng)呼嘯,我很崇拜我們倆人!!



與這張照片類似的很多穿著大奶奶不同樣式衣服的照片都是在午飯后,趁著幾十分鐘的休息時(shí)間拍下來的。

大家看看照片中那些整齊地歪著身子的小樹兒,就知道那天的風(fēng)有多大了。

風(fēng)大,天冷,為了把所有服裝都能照下,趙老師就一趟一趟小跑著往返于花園和宿舍之間,那叫一個(gè)忙活和辛苦...



我們到達(dá)劇組時(shí)正好趕上他們一上午都在拍大東家“臨終”前的那場(chǎng)戲。

我和老翡不得進(jìn)入屋內(nèi),便找了個(gè)有太陽(yáng)的地方,就著寒風(fēng),嚼著從城里超市買的蛋糕,所以說,如果,有一天,要是有人說我們倆對(duì)“八珍湯”孫淑琳饑餓難耐的流浪于寒風(fēng)刺骨的大街上的這場(chǎng)戲理解的很到位,那多半感覺來自于這次的生活體驗(yàn)...



等了老半天,總算休息了片刻,我一頭我就扎進(jìn)了房間內(nèi),給幾位主角兒來張合影吧。各位看看,除了“大奶奶”“樂老八”的表情很投入外,那父子二人好像很滿不在乎“大東家”即將撒手人寰了似的...尤其要說大東家,都快不行了,還不忘再搶個(gè)鏡頭啥的...



“全家?!崩玻@表情還都算認(rèn)真哦~~~~



下午拍得是在藥鋪的鏡頭,劇組的人員都在緊張的準(zhǔn)備著,在這間屋的隔壁還有間屋,我本想進(jìn)那屋躲著看他們拍戲,結(jié)果,我站哪兒都覺得礙事兒,而且,還居然很臉大地問攝像師傅“我要蹲這柜子邊礙事兒么?”

攝像師傅態(tài)度很和藹地告訴我:“挺礙事兒的!”



照片中,左一是圍著軍大衣的“大奶奶”,左二是導(dǎo)演,左三左四瘰著而坐的是大東家父子,右一和右二是“樂八爺”和導(dǎo)演擺了個(gè)說戲的造型...



戲開拍,我就不能在屋里呆著里,趙老師把她宿舍鑰匙給我,讓我們?nèi)ニ奚崂锱痛糁ァ?br>
出了屋了,看了看滿院子的老北京物景兒,有點(diǎn)兒意思!其間有旅游團(tuán)來參觀游覽,還有人趴在“大奶奶”他們拍戲的房間門口看著里面的一舉一動(dòng),只是,剛看了一下,就被劇組工作人員勸開了。恩,確實(shí)是比較影像拍戲的。



和老翡站在大風(fēng)天里,一人站一老物景兒前留了張頭發(fā)狂沖天翻動(dòng)著的影兒,隨后,嘿嘿,我們倆回到宿舍,干了件至今趙老師不知道的事情哦~~

哈哈哈哈哈哈哈哈~~
同仁堂名字的來歷
1個(gè)回答2024-05-05 21:14

?樂顯揚(yáng)于康熙八年(1669年)創(chuàng)辦同仁堂藥室,是個(gè)歷史的起點(diǎn),為后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此,樂氏家族把該年定為北京同仁堂誕生之日,而樂顯揚(yáng)就成為北京同仁堂的肇始之祖。?樂顯揚(yáng)認(rèn)為,“可以養(yǎng)生、可以濟(jì)世者,惟醫(yī)藥為最。”他親自擬定了堂名“同仁,為何起用這兩字?他說:“‘同仁’二字可以命堂名,吾喜其公而雅,需志之?!?
同仁一詞源于《易經(jīng)》,意思是和同于人,寬廣無(wú)私,有無(wú)論親疏遠(yuǎn)近一視同仁之意。?
關(guān)于這名字由來,同仁堂有另一佳話。同仁兩字,原取自樂氏家傳鈴醫(yī)留下來的刻有針灸穴位的銅人。銅人的模型是根據(jù)北宋名醫(yī)王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》設(shè)計(jì)而成。樂氏家族原想用銅人為設(shè)堂制售藥物的奇異標(biāo)志,后因考慮到銅人全裸而不雅觀,轉(zhuǎn)而聯(lián)想到“銅人”的諧音“同仁”二字。

同仁堂的主人是誰(shuí),他在故事中的作用是什么?
1個(gè)回答2024-03-10 15:53

同仁堂

同仁堂,同仁堂開的本是老藥鋪,先生就好比神手自在王。

藥王爺就在當(dāng)中坐,十大名醫(yī)列兩旁。

先拜那藥王后拜你呀,你是藥王爺?shù)拇笸降堋?/p>

這個(gè)藥王爺他本姓孫,騎龍跨虎手捻著針。

內(nèi)科的先生孫思邈啊,外科的先生華佗高。

這個(gè)孫思邈,醫(yī)術(shù)高,三十二歲保唐朝。

正宮的娘娘得了病,他是走線號(hào)脈(音mo四聲)治好了(音 liao四聲)。

一針治好娘娘的病,兩針?biāo)魏谬堃粭l。

萬(wàn)歲爺聞聽龍心喜,傳旨宣他入當(dāng)朝。

封他個(gè)文官他也不要,是封他個(gè)武將他把頭搖。

萬(wàn)般出在無(wú)計(jì)奈,才欽賜一件大黃袍。

這一旁怒惱哪一個(gè)?怒惱了敬德老英豪。

把眼一瞪上金殿,尊聲我主聽根苗。

微臣我:東檔西殺南征北戰(zhàn)跨馬掄鞭功勞大,我主萬(wàn)歲瞧不著。

就憑那小小先生開了個(gè)藥方治好娘娘病,您就欽賜大黃袍。

說著惱來道著怒,手持鋼鞭趕黃袍,一趕趕到八里橋,

這藥王爺?shù)拿罘ǜ?,脫去了黃袍換紅袍。

黃袍供在藥王閣(音gao三聲),黎民百姓才把香燒。

您這個(gè)買賣有欄柜,那欄柜本是三尺三寸三分三厘高。

一邊渣態(tài)瞎放著軋(音ya四聲)藥碾。一如空邊放著軋(音zha二聲,后面都念軋zha二聲)藥刀。

軋藥刀,亮堂堂,各種的草藥他先嘗。

先軋這牛黃和狗寶,后軋檳榔與麝香。

乳香末葉兒是姐倆兒,桔梗冰片和大黃。

桃仁陪著杏仁睡,二仁躺在沉香床。

睡到了三更茭白夜,膽大的木賊跳進(jìn)墻。

盜走了水銀五十兩,金毛狗兒叫汪汪。

有丁香他給閉饑鹿茸去送信,人參這才坐大堂。

佛手抄起甘草棍,棍棍打在陳皮上。

哎打的這個(gè)陳皮流鮮血啊,鮮血甩在木瓜上。

大嵩丸,小嵩丸,胖大海啊滴溜圓,狗皮膏藥貼風(fēng)寒。

有一全丸,二順丸,三清丸還有這檳榔四消丸。

五虎丸,六神丸,七真丸,八寶丸,九龍丸,還有這十全大補(bǔ)丸。

我有心接著藥名往下唱,唱到明天唱不完。

我唱的是:祝各位身體康健,福壽雙全? 。

擴(kuò)展資料

于謙,男,漢族,1969年1月24日生于北京,祖籍陜西藍(lán)田,相聲表演藝術(shù)家、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)成員、北京馬術(shù)文化節(jié)兒童馬術(shù)推廣大使。

1982年考入北京市戲曲學(xué)校相聲班學(xué)藝,在校期間曾跟隨相聲名家王世臣、羅榮壽、高鳳山、趙世忠學(xué)習(xí)。1985年拜師石富寬先生。1

2016年1月,參加?xùn)|方衛(wèi)視綜藝節(jié)目《歡樂喜劇人第二季》。同年加入中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)。

高鳳山(1921年5月2日-1993年8月6日),男,著名快板書表演藝術(shù)家和相聲表演藝術(shù)家。

一九四九年參加相聲改進(jìn)小組,積極編演新曲目。后專攻快板書、數(shù)來寶,晚年主要從事曲藝教學(xué)工作,并與羅榮壽合作,登臺(tái)演出《賣布頭》、《黃鶴樓》等傳統(tǒng)相聲節(jié)目。

其代表作有《同仁堂》、《數(shù)來寶》、《諸葛亮押寶》等。弟子有崔琦,石富寬等。1993年在北京辭世,享年72歲。他是快板史上第一個(gè)站起來唱快板。



同仁堂和北京同仁堂是一家么
2個(gè)回答2023-02-21 00:23
是一家,全國(guó)各地都有分店
謙恭仁厚的故事
1個(gè)回答2024-02-23 17:12
程門立雪

遠(yuǎn)在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下.程顥死后,又將楊時(shí)
推薦到其弟程頤門下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué).
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)?
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒.楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師
醒來.一會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了.
直到程頤一覺醒來,才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問.
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱“龜山先生”.
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故,來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門,誠(chéng)心專志,尊師重道的學(xué)子.
小學(xué)四年級(jí)演講稿 【把謙讓帶給社會(huì)把仁愛帶給他人】 怎么寫 急求
1個(gè)回答2024-01-28 02:21
謙讓,是一種美德,是一種修養(yǎng),更是一種做人的境界。學(xué)會(huì)謙讓,嘗試謙讓,在謙讓中學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存,那么,你會(huì)慢慢領(lǐng)略到:其實(shí),謙讓也是福。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)會(huì)在什么時(shí)候謙讓,怎樣謙讓,這是一門藝術(shù)!孔融讓梨的故事,教育了一代又一代的中國(guó)人,在今天,這個(gè)家喻戶曉的故事所宣揚(yáng)的那種“謙讓”的傳統(tǒng)道德,那種“犧牲”的精神,遇到了商品經(jīng)濟(jì)大潮中競(jìng)爭(zhēng)、交換等價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。在今天,這也是理所當(dāng)然的。試想:在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前,是謙讓還是勇敢面對(duì)?這的確是對(duì)每一個(gè)人的靈魂的考驗(yàn)。



我們說,在今天,道德并不僅僅是作為一種外在的規(guī)范來對(duì)人進(jìn)行各種各樣的約束,更為重要的是,道德應(yīng)該成為每一個(gè)自主的人發(fā)展的內(nèi)在需要。換句話說,道德的主要作用并不在于約束,更在在于促進(jìn)自主的人的發(fā)展。如果我們把那些傳統(tǒng)的道德,僅僅看作為一種約束,一種對(duì)自己的自我發(fā)展的約束。那么,我們可以說,寧愿不要那樣的約束。



再來看看需要不需要“謙讓”“犧牲”之類的道德規(guī)范吧。



我們只能說,一些傳統(tǒng)的東西,在今天雖然有它的存在價(jià)值,但我們不是在完完全全,原樣原樣的狀態(tài)下來保持和發(fā)揚(yáng)的。如果我們今天仍然一味得拘泥于孔融讓梨式的 “ 謙讓 ” 與 “ 犧牲 ” ,那我們就恐怕會(huì)被它所束縛,我們的手腳就會(huì)被它所捆住,我們就得不到應(yīng)有的發(fā)展。比如,今天的大中專畢業(yè)生,在面對(duì)有限的各種崗位時(shí),就存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。尤其是當(dāng)幾個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)崗位的時(shí)候,如果仍然象孔融當(dāng)年那樣,把崗位讓給他人,自己再去另外的地方尋找,那你恐怕永遠(yuǎn)也會(huì)處在崗位的尋找之中。以這種保守的態(tài)度去“謙讓”,去“犧牲”,不論是對(duì)自己還是對(duì)他人,都是一種迂腐的行為。



從自己本人來說,那無(wú)疑可能會(huì)失去了一個(gè)發(fā)展自己的機(jī)會(huì),展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣的“謙讓”,這樣的“犧牲”是不值得的。相反,如果勇敢面對(duì),憑自己的真才實(shí)學(xué),在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,擊敗了對(duì)手,順利地拿到了 “ 入場(chǎng)券 ” ,那才是我們今天所需要的道德和素質(zhì)。



而在另一些場(chǎng)合,在另一些領(lǐng)域,“謙讓”與“犧牲”,則會(huì)贏來他人贊許的目光。這主要是指在日常生活的領(lǐng)域。在日常生活當(dāng)中,與他人交往,與他人打交道的時(shí)候,有時(shí)候,“謙讓”與“犧牲”就是一種美德。比如在公共汽車上,給老人、病人,給抱小孩的乘客讓座,這是大家所公認(rèn)的美德。在家庭生活中,小孩如果眼睛里只有自己,把什么東西都占為己有,往往會(huì)被大人所詬病,所指責(zé)。



所以,在我們今天的學(xué)校教育語(yǔ)中,孔融讓梨永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我們所需要提醒孩子的是,不要過分的拘泥于這些傳統(tǒng)的道德,心目中應(yīng)該既有自己,也有他人。一味的“孔融讓梨”,那是只有他人而惟獨(dú)沒有自己的體現(xiàn),就會(huì)失去了自我,失去了機(jī)遇,對(duì)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展不利;一味的以自己為中心,什么時(shí)候都把自己的個(gè)人利益放在首位,目中無(wú)人,“拔一毫利天下而不為”,那是自私的表現(xiàn)。這應(yīng)該是我們當(dāng)前學(xué)校教育必須解決的問題。



長(zhǎng)期以來,我們過分地局限于“孔融讓梨”式的道德教育,主張“謙讓”,提倡“犧牲”,倡導(dǎo)“毫無(wú)利己,專門利人”,結(jié)果,我們卻培養(yǎng)了一批道德上的“兩面人”:在老師面前,在家長(zhǎng)面前,可能規(guī)規(guī)矩矩,一旦走出了校門、家門,可能就是另一副面孔了。



當(dāng)然,話也得說回來,如果我們培養(yǎng)的人,個(gè)個(gè)都是虎狼之心,只懂得競(jìng)爭(zhēng),那對(duì)社會(huì)也是一種危害。



所以,我們當(dāng)前的學(xué)校教育,就是應(yīng)該教育孩子:該“謙讓”時(shí)才“謙讓”,學(xué)會(huì)謙讓的藝術(shù)!
北有同仁堂,南有什么堂,與同仁堂不相上下?
2個(gè)回答2022-11-18 14:48
北有同仁堂,南有御坊堂。
薛之謙《動(dòng)物世界》歌詞完整版
1個(gè)回答2024-08-15 11:23

  如果《高尚》是薛之謙講述當(dāng)下病態(tài)生活里的價(jià)值觀,那么這首《動(dòng)物世界》就是他描寫當(dāng)下扭曲感情觀里的人性?!ㄓ徐`魂的歌手薛之謙,感受歌詞背后的意義…又有一首單曲循環(huán)的歌了。下面我們一起來看看這首《動(dòng)物世界》歌詞吧!

  動(dòng)物世界歌詞

  作詞:薛之謙

  作曲:郭頂

  演唱:薛之謙

  東打一下西戳一下

  動(dòng)物未必需要尖牙

  示愛的方法有禮貌或是我管它

  要將情人一口吞下

  還要顯得溫文爾雅

  螳螂委屈的展示舊傷疤

  求偶時(shí)候一驚一乍

  因?yàn)楹ε聲r(shí)常倒掛

  走投無(wú)路的情況下舍棄了尾巴

  如果不能將它同化就寄生于它,大不了一同腐化

  努力進(jìn)化,笑動(dòng)物世界都太假

  祖先,已磨去爪牙

  相愛相殺,一定有更好的辦法

  攀比一下,誰(shuí)先跪下

  不再進(jìn)化,動(dòng)物世界里都太傻

  為情表現(xiàn)到浮夸

  得到了你就該丟下,人性來不及粉刷

  所以啊,人總患孤寡

  麋鹿本來約在樹下

  說好一起浪跡天涯

  系上鈴鐺還在往那個(gè)方向掙扎

  如果有只豺狼它英勇披上婚紗,同伴笑他讀過童話

  別再進(jìn)化,別讓動(dòng)物世界太假

  我們,該露出爪牙

  相愛相殺,別再想更好的辦法

  優(yōu)勝劣汰,自舔傷疤

  假裝進(jìn)化,拼命想和動(dòng)物有差

  玩一出高貴優(yōu)雅

  在人們腐爛的'欲望下,獸 性來不及抹殺

  算了吧,懶得去掙扎

  人類用沙,想捏出夢(mèng)里通天塔

  為貪念不惜代價(jià)

  駕馭著昂貴的木馬,巢穴一層層疊加

  最后啊,卻一絲不掛,別害怕,我們都孤寡

  人物經(jīng)歷

  薛之謙4歲的時(shí)候,薛媽媽因?yàn)轱L(fēng)濕性心臟病去世,薛之謙由爸爸帶大。高中畢業(yè)的時(shí)候,爸爸為了籌錢支持薛之謙去瑞士留學(xué)把房子賣了,用賣房所得的60萬(wàn)送他到瑞士留學(xué),學(xué)習(xí)酒店管理。

  放假回家的薛之謙在商場(chǎng)門口被經(jīng)紀(jì)公司的星探看中,他們百般動(dòng)員他留下當(dāng)藝人,答應(yīng)給他簽約、出唱片。可等到薛之謙決定暫停瑞士的學(xué)業(yè)留下以后,經(jīng)紀(jì)公司又要他出30萬(wàn)的包裝費(fèi)用。薛之謙灰心之余,又遇上了真人版《我為歌狂》劇組在招聘演員,他很幸運(yùn)地獲得了其中一個(gè)角色,可遺憾的是最終由于版權(quán)問題,這部戲沒有成功開拍。

同仁堂 和鶴年堂那個(gè)好
2個(gè)回答2022-06-19 12:39
沒有哪個(gè)比哪個(gè)好的說法
各有各的突出點(diǎn)
從創(chuàng)建時(shí)間上看,鶴年堂要比同仁堂早264年。
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