農(nóng)民工鼓詞

呵呵，支持你！其實現(xiàn)在農(nóng)民的生活確實很苦的除了吃不愁外幾乎沒有別的物質(zhì)精神享受。我不知道能做些什么但能給你寫其實也不一定? 讓農(nóng)民像城市人一樣生活當然的有物質(zhì)保障——錢！要有錢農(nóng)民會做什么呢?難道只是種地？當然不是！其實仔細問問你會發(fā)現(xiàn)農(nóng)民有著太多城里人沒有的技藝，向家裝木匠啊電工啊之類的技藝，你可以聯(lián)系一下開個家裝公司也未嘗不可，在城里給他們找活，并且在城里的勞務費也是相當不錯的

魔鼓。
因為這個事件發(fā)生在非洲民間，首先對國王的魔鼓主要內(nèi)容進行概述，其次對國王的魔鼓的魔力以及由此帶來的效果和反應等主要內(nèi)容進行詳細描述，最后對國王的魔鼓進行綜合評價。敲響鼓后會變出大量的零食和飲料。埃夫里亞姆·杜克（EfriamDuke）是卡拉巴爾的一位古老國王。他是一個和平的人，不喜歡戰(zhàn)爭。他有一個很棒的鼓，當它被打時，其特性始終是提供大量的美食和飲料。

我想學打大鼓可看不懂

用鼓棒敲打鼓面

打11O了說管不著

先冷靜冷靜
高樓大廈、公路、清潔干凈的城市、吃的好住的好穿的好，這些與農(nóng)民工到底是個什么樣的因果關(guān)系呢 ？是誰創(chuàng)造了誰的新生活呢？
按你的思想農(nóng)民工就是造物主了，沒有農(nóng)民工世界也就不存在了。
我們的心態(tài)是否平和，位置是否擺正了呢，。

陜西戶縣農(nóng)民畫孕育于傳統(tǒng)的剪紙、刺繡等漢族民間藝術(shù)，誕生于50年代，從70年代開始，不斷的提高、創(chuàng)新、升華、成熟，逐步走出戶縣，走向全國，走向世界，成為全國影響力最大的農(nóng)民畫鄉(xiāng)之一，被視為中國農(nóng)村文化建設的典型。1988年，戶縣正式被國家文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。
四十余年來，戶縣農(nóng)民畫經(jīng)久不衰，生機勃勃，成果豐碩，累計創(chuàng)作作品30000余件，其中1500余件作品在國家級刊物發(fā)表，428件在國內(nèi)各美術(shù)展覽中獲獎，4500多件應邀在48個國家和地區(qū)展出，18700余件被國際友人和國外博物館收藏。戶縣農(nóng)民畫走進了中國的千家萬戶，走進了人民大會堂，走進了國外的許多家庭和公共場所，甚至作為禮品饋贈給外國元首。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。戶縣也許是得益于古城西安久遠的歷史文明，生長在這塊土地上的民間藝術(shù)也得天獨厚的受到其滋養(yǎng)，并且吸收了外來文化的精華，一出生就顯得格外富有生命力，這一點在戶縣農(nóng)民畫身上體現(xiàn)的淋漓盡致。戶縣農(nóng)民畫以“夸張變形、對比強烈、浪漫稚拙，構(gòu)圖飽滿以及重樸實、講神似、民族民間風情強烈，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，地域特征明顯”為主要特點。作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法靈活多樣，內(nèi)容形式完美統(tǒng)一，具有濃郁的時代性、地域性和強烈的藝術(shù)感染力。這些農(nóng)民畫反映了不同時期北方農(nóng)民熱愛生命，熱愛生活的真實感受，以及積極向上，追求幸福，全面建設農(nóng)村小康社會的精神風貌，有很高的藝術(shù)品位和審美價值。
戶縣的農(nóng)民不是用雙手在畫畫，而是用他們的心靈在畫畫，其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出戶縣農(nóng)民畫不僅有著豐厚的文化底蘊，而且更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息，還具有很高的學術(shù)價值和收藏價值。戶縣農(nóng)民畫與優(yōu)美的西部民歌一樣，它抒發(fā)中國農(nóng)民對新生活的熱愛與追求，它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng)，它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色，閃耀著現(xiàn)實的美好與理想追求的絢麗色彩，她所取得的榮耀聲譽和巨大成果凝聚了多少畫鄉(xiāng)人的汗水和心血。
戶縣農(nóng)民畫的出現(xiàn)是一個奇跡，他以其獨特的魅力征服了成千上萬的人，無可厚非的在中國現(xiàn)代文化殿堂里占居了一席之地，他是中國西安戶縣文化史上空前輝煌的一頁。
如今，戶縣農(nóng)民畫以更加熱烈濃郁的色彩、大膽豐富的想象、簡潔明快的風格、寓教于樂的特性和貼近普通百姓的特點而享譽海內(nèi)外，并在“講文明樹新風”全國網(wǎng)絡公益廣告大賽上廣受關(guān)注。首批三幅著重反映民族精神、弘揚傳統(tǒng)美德的農(nóng)民畫《爺孫仨》《耕讀傳家》《粒粒盤中餐》率先在中國網(wǎng)絡電視臺“中國范兒·講文明樹新風網(wǎng)絡公益廣告”欄目進行展播，并入選此次網(wǎng)絡公益廣告作品庫。全景式農(nóng)民畫公益宣傳廣告作品《幸福路·中國夢》更是發(fā)揮了豐富戶縣農(nóng)民畫在傳播公益，提升農(nóng)民畫的在外影響力和知名度，引領(lǐng)文明中的作用。

擊鼓戲民的寓意：（先說明一下當時的情況，其中有部分是轉(zhuǎn)載）

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉(zhuǎn)告說：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動，同大家開玩笑的?！崩习傩章犃硕蓟丶伊?。

過了幾個月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報，老百姓以為又是國王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒有像上次那樣趕去守城了。后來厲王更改了原先的命令，重新變更報警的信號，老百姓才相信。 。。。

【這個故事說明了什么道理呢？】這則寓言說明：
1、不能拿國家和人民的安危開玩笑，否則，必然會失信于民。
2、不論是誰都要自重，不尊重自己的人也不會得到別人的尊重。
3、在事關(guān)重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，招致大禍。

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楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也?！?
民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。

翻譯：楚國的國王厲王有警令，用擊鼓來讓百姓實行保衛(wèi)國家。（厲王有一次）喝酒醉了，經(jīng)過時擊鼓，民眾震
驚，讓人制止他，（他）說：“我醉了跟左右戲耍，經(jīng)過時（就）擊鼓（了）。”民眾全都作罷。過了幾個月，有警事，
擊鼓但民眾不到，（厲王）便重新發(fā)布命令說明民眾這才相信了。

【原文】

　　楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也?！泵窠粤T。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令名號而民信之。

　　------《韓非子》

[編輯本段]【譯文】

　　楚厲王有緊急情況，就擊鼓將老百姓召集起來戍守。（有一天）厲王喝酒醉了，路過擊鼓，百姓十分驚恐，（百姓）派遣人去制止他，（厲王）說：“我喝醉了，和身邊的人戲耍，路過擊鼓罷了?！卑傩章犃硕甲髁T。 過了幾個月，有緊急情況，厲王擊鼓百姓卻不來。厲王于是更改了那明號，百姓才相信他。

[編輯本段]【字詞解釋】

　　擊鼓戲民——戲（戲弄）

　　為鼓以與百姓為戍——戍（戍守）

　　過擊之也——過（過失，錯誤）

　　使人止之——止（阻止）

　　使人止之——使（派遣）

　　擊鼓而民不赴——赴（去）

　　更令名號而民信之——更（更改）

　　吾醉而與左右戲——左右（身邊的人）

　　【警】：警報，緊急的情報。

　　【為鼓以與百姓為戍】：擊鼓召集百姓來守衛(wèi)城。為鼓，擊鼓。與，同盟，在文中也可以解釋為“召集”。戍，守城。

　　【過】：過失，錯誤。

　　【戲】：開玩笑，鬧著玩。

　　【使】：派遣

[編輯本段]【道理】

　　1、不論是誰都要自重，不尊重自己的人也不會得到別人的尊重。

　　2、在事關(guān)重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會失信于民，招致大禍。

　　3、不能拿國家和人民的安危開玩笑，否則，必然會失信于民。