博羅龍華鎮(zhèn)大鼓

羅城鎮(zhèn)名的來歷有不少傳說和趣聞，比較流行的說法有兩種。第一種是：明末時，當(dāng)?shù)匾豢么箝艠湎掠袃砷g茅屋，房主姓歐，為附近農(nóng)民出售或交換耕牛提供場所，稱為“調(diào)市”。后來，牛市交易不斷發(fā)展，交換的貨物品種擴大到鹽、鐵、布、米、油等。于是歐姓人又修了幾間房子開辦客棧、飲店、形成了一個“幺店子”。此后不久，離此地不遠(yuǎn)的楊家灣的楊姓人認(rèn)為該地是楊家的地盤，想加入這個市場，但歐姓人不答應(yīng)，雙方爭執(zhí)不下。此后，歐姓人覺得應(yīng)給這個市場取名，有別于楊家灣。他們根據(jù)這些生意人來自東南西北方向，而東南西北古稱“四維”，“四維”合而為“羅”。以招攬四方來客，達(dá)到興旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代稱農(nóng)民為“土人”(土著人)，集市又是靠他們的辛勤勞動修建而成。綜合上述兩層意思，故取名“羅城”。
第二種說法是：為紀(jì)念唐代名將羅成而得名。據(jù)考證，距羅城鎮(zhèn)東南兩里處確有一座“羅成廟”，至今尚有遺跡。傳說羅成死后，他的后裔逃來四川并定居于此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說法有許多疑點：一是羅成生前并未來過四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成后代的憑據(jù)；三是羅城鎮(zhèn)有記載以來從未出現(xiàn)過紀(jì)念羅成的任何活動。
羅城鎮(zhèn)遠(yuǎn)離江河，十年九旱。每遇大旱之年，眾人簇?fù)盱`官行身，禱念經(jīng)文，祈求上天恩賜甘露，佑護一方生靈。比起西壩，羅城的老鎮(zhèn)算是保存相當(dāng)完好的了，整條涼廳街，俱是原滋原味，置身其中，青古板，老階墀，古色古香的茶鋪店面，以及雙層的木質(zhì)老戲樓，一切都像從前一樣，就連來往的行人茶客，也覺得古風(fēng)依舊，時間在這里仿佛停滯了許久，歷史將古老的一面再次重新展現(xiàn)在我們的面前。

　　石鼓鎮(zhèn)景點介紹

　　長江第一灣

　　長江第一灣山縈水繞，景色如畫。這里江流開闊平緩，江邊柳林如帶，四周有層巒疊嶂的云嶺山脈綿延環(huán)抱，層層梯田盤繞山坡，與平疇沃野、村落瓦舍相連，享有“小江南”的美譽。

　　石鼓

　　石鼓鎮(zhèn)名為石鼓，因鎮(zhèn)上有一個鼓狀石碑而得名，此碑為漢白玉雕成，相傳石鼓是諸葛亮平定南中后，用來鎮(zhèn)吐蕃的，石碑上原來沒有字，后來麗江土司木高在此大破吐蕃軍后，在石碑的鼓面上刻文銘記。

　　鐵虹橋

　　石鼓鎮(zhèn)上還有一座索吊橋叫鐵虹橋，橋頭各有一座很有建筑特色的門樓，年代久遠(yuǎn)，古色古香。在夏天，兩岸垂柳依依，村童都愛在橋上跳水嬉戲，變得很有鄉(xiāng)土氣息。

　　紅軍渡江紀(jì)念碑

　　石鼓鎮(zhèn)建在一個山坡上，傍山臨江，鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)西各有一條南北向的主街道，鎮(zhèn)東這條街臨江，地勢低，是通維西、巨甸的公路干道;鎮(zhèn)西那條街傍山，地勢高，是老街，也是主要商業(yè)區(qū)，街上鎮(zhèn)百貨公司對面，有一古戲臺，古戲臺側(cè)是一個公園，“紅二方面軍長征渡江紀(jì)念碑”和“紅軍長征文物陳列室”便在公園內(nèi)。

　　巨津古渡

　　從石鼓沿江北上70公里，就到巨甸。這是納西族一個歷史悠久的古鎮(zhèn)，曾是元以前納西族文明中心，元時稱為巨津，意思是大渡口，當(dāng)時它不僅是維西通內(nèi)地的必經(jīng)要道，也是大理和吐蕃交往的必渡口。

　　明代的麗江土司木高曾有“花馬古國巨津州”的詩名，言明巨甸和花馬古國的緊密關(guān)系。

　　麗江馬

　　在巨甸集市上，你可留意看趕集馬幫的馬。

　　它有幾個特點：一是體格不大，二是 性情溫順，三是從其重重的馱架還可看出它特別能負(fù)重，偶過小溝小橋，又見它特別機敏靈巧，如果和趕馬人聊熟后，他還會把馬蹄翻起來向你炫耀，蹄質(zhì)非常堅韌。

　　這就是“麗江三寶”之一的麗江馬，它還有一個非常神氣的別稱叫“玉龍駒”。麗江馬在明清時屢為貢物，文獻(xiàn)屢次提及，因它適應(yīng)山地運輸，所以在滇藏川地區(qū)深受歡迎。茶馬古道的輝煌，可以說是麗江馬馱出來的輝煌 。

　　在茶馬古驛道上趕馬的馬幫頭人，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬鍋頭”，從他們口中聽幾段 翻山越江、餐風(fēng)露宿的馬鍋頭故事，會使你對麗江馬和麗江馬踏出茶馬古道有一種特別的認(rèn)識。

　　以上僅供參考

作詞：Guang-Liang Wang 作曲：Guang-Liang Wangあの日から
數(shù)え切れぬ
季節(jié)を越えたのに
今の僕ら
不安な日々
遠(yuǎn)ざかる　あなたの手
震える聲　零れた涙
「明日が見えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ
そして　僕にとって　あなたは
出會えた日と同じ
今も　僕の空に輝く
綺麗な星のまま
童話の中の
天使のように
優(yōu)しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ
童話のような
ハッピーエンドが
僕らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

犍為縣境內(nèi)，明末崇禎年間始建。因地處交通要道，曾為清代驛站，稱羅城鋪。有四大寨門、四小巷口、三廟五宮、九條街。主街道兩頭小，中間大，街中心有一古戲樓，兩邊“涼廳子”（店鋪屋檐）寬達(dá)五六米，建筑奇特，有“山頂一只船”之說。澳大利亞墨爾本市“中國旅游城”招標(biāo)選中了仿羅城格局的設(shè)計方案，引起中外人士的注目。

數(shù)え切れぬ
季節(jié)を越えたのに

今の仆ら
不安な日々
遠(yuǎn)ざかる　あなたの手

震える聲　零れた涙
「明日が見えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど

童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ

そして　仆にとって　あなたは
出會えた日と同じ
今も　仆の空に輝く
綺麗な星のまま

童話の中の
天使のように
優(yōu)しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

童話のような
ハッピーエンドが
仆らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて

童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

1935年初。羅龍鎮(zhèn)的楊惠蘭、楊夏荷姊妹不經(jīng)意中被卷進本地大戶人家文家和匪徒虎幫的大戰(zhàn)中，并因發(fā)揮出色被文太公看中，變成文氏家族的媳婦兒侯選人。

其時，田田早就與兩小無猜的冉天安心意同樣，二人千辛萬苦后終會相守終生，未料翻山越嶺非法入境時遭匪，冉天放為護田田中槍摔下懸崖。

田田痛苦不堪，所幸文家少爺文孝禮用情深將她從痛楚中拉回。結(jié)婚后，田田忠誠盡職將文家整治得秩序井然，卻不知道小慧仍為冉天放的死記恨于她，姊妹二人芥蒂日深。歲月動蕩不安，田田迫不得已當(dāng)上“女首匪”，領(lǐng)著一群被壓迫的姊妹奮發(fā)抵抗，而小慧卻變成派駐剿匪的國民黨軍人，

與姐姐多次生死對峙。殊不知當(dāng)抗日戰(zhàn)事暴發(fā)，兄妹倆卻放下了全部本人恩仇，舉起民族氣節(jié)之旗，帶領(lǐng)眾姊妹前赴后繼，血浴殲敵，最后為保護家園而為國捐軀

其時，惠蘭早就與兩小無猜的冉天安心意同樣，二人千辛萬苦后終會相守終生，未料翻山越嶺非法入境時遭匪，冉天放為護惠蘭中彈摔下懸崖。夏荷痛苦不堪，所幸文家少爺文孝禮用情深將她從痛楚中拉回。

結(jié)婚后，惠蘭忠誠盡職將文家整治得秩序井然，卻不知道夏荷仍為冉天放的死記恨于她，姊妹二人芥蒂日深。歲月動蕩不安，惠蘭迫不得已當(dāng)上“女首匪”，領(lǐng)著一群被壓迫的群眾奮發(fā)抵抗，而夏荷卻變成派駐剿匪的國民黨軍人，與姐姐多次生死對峙。

當(dāng)抗日戰(zhàn)事暴發(fā)，兄妹倆放下了全部本人恩仇，舉起民族氣節(jié)之旗，帶領(lǐng)眾姊妹前赴后繼，血浴殲敵，最后為保護家園而為國捐軀。

1935年初。羅龍鎮(zhèn)的楊春蘭、楊夏荷姐妹無意中被卷入當(dāng)?shù)卮髴粑募液屯练嘶偷幕鞈?zhàn)中，并因表現(xiàn)出色被文太公相中，成為文氏宗族的媳婦候選人。其時，田田早已與青梅竹馬的冉天放心意相同，二人歷盡艱辛后終能廝守終身，未料翻山越境時遭匪，冉天放為護田田中槍摔下山崖。田田痛不欲生，幸而文家大少爺文孝禮用深情將她從痛苦中拉回?；楹螅锾镏倚谋M責(zé)將文家治理得井然有序，卻不知蘭蘭仍為冉天放的死懷恨于她，姐妹二人隔閡日深。歲月動蕩，田田不得已當(dāng)上了“女匪首”，帶領(lǐng)一群受壓迫的姐妹奮起反抗，而蘭蘭卻成為特派剿匪的國軍軍官，與姐姐數(shù)次生死對峙。然而當(dāng)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，姐妹倆卻放下了所有個人恩怨，高舉民族大義之旗，率領(lǐng)眾姐妹前仆后繼，浴血殺敵，最終為保護家園而戰(zhàn)死沙場[2]