樂亭大鼓朱買臣休妻崔云成

朱買臣休妻的故事出自《漢書·朱買臣傳》，講述了朱買臣與其妻離婚，再娶會(huì)稽郡太守焦仲卿的故事。
朱買臣的妻子是一個(gè)普通的民間婦女，她嫁給朱買臣多年，一直過著貧困潦倒的生活。朱買臣雖然有才華，但一直沒有機(jī)會(huì)展現(xiàn)，導(dǎo)致家庭生活十分困難。妻子曾多次勸他出門謀生，但他卻不思進(jìn)取，依然每天在砍柴、打水、做飯和洗衣中度日。
后來，朱買臣在會(huì)稽郡太守焦仲卿的提攜下，開始擔(dān)任官職。他表現(xiàn)出色，得到了焦仲卿的賞識(shí)和重用。隨著官職的升遷，朱買臣的名聲也越來越大。
然而，朱買臣的妻子并不相信他的才華能夠改變家庭生活，再加上長(zhǎng)久以來的窮苦和不滿，最終選擇了離開他。朱買臣無(wú)奈之下，只好休掉了妻子，并迎娶了焦仲卿的妹妹焦氏。
總的來說，朱買臣的妻子是一個(gè)普通的民間婦女，她沒有過多的惡意和野心，只是在一個(gè)貧困潦倒的家庭中，無(wú)法看到生活的希望。她的離開也是可以理解的，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性地位的局限和無(wú)奈。

只有舒城胡的

負(fù)薪（xīn）掛角

漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。

卿是“你”的意思。
王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》御碼，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”告拆態(tài)時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。
解釋
王歡字君厚，是樂陵(這個(gè)地方的)人。（他）安于貧困的現(xiàn)狀卻以追求圣賢之道為樂，精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不經(jīng)營(yíng)自己家的產(chǎn)業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》。雖然家中沒有絲毫的儲(chǔ)蓄，內(nèi)心卻安適愉快。(他的)妻子擔(dān)心這件事，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(duì)(他的妻子)說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎襪源?”當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更堅(jiān)定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。

是朱買臣啊!朋友!你看花眼了！
就是妻子嫌棄他朱買臣,逼他離婚。他沒有辦法，就離婚了（當(dāng)時(shí)叫“休妻”），
他后來做了大官,老婆前來套近乎,他叫人在他的高頭大馬前潑了一盆水,說“如果這水能夠收回到盆子里（成語(yǔ)“覆水難收”的出處），我就跟你復(fù)婚?！?br/>后來當(dāng)然就沒有復(fù)婚。

李清照（1084－1155），濟(jì)南章丘人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢(mèng)令》等。其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大，稱為“易安體”。李煜，人名。著名的有五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君李煜，漢族，在位時(shí)間(961-975)，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國(guó)破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩(shī).被稱為“千古詞帝”。朱買臣，字翁子，會(huì)稽吳人。生年不詳，卒于漢武帝元鼎二年，年約六十余歲。家貧，賣薪自給，行歌誦書妻初亦負(fù)載相從，久以為羞，求去。買臣道：“我年五十當(dāng)寶貴，現(xiàn)在已四十多了，待吾寶貴，當(dāng)報(bào)汝功，”妻不從，聽之去，適一田夫，武帝時(shí)得莊助之薦，拜中大夫，復(fù)拜會(huì)稽太守，他乘傳入?yún)?，見故妻與夫治道迎官，遂合以后車載其夫婦，舍之園中，給食一月，婦慚而自縊，買臣后為丞相長(zhǎng)史，時(shí)張湯行丞相事，屢加陵折，又因莊助之死，為湯所陷頗以主怨，乃千發(fā)湯的陰事，湯自殺，買臣亦遭誅，他作有賦三篇，今已亡佚。鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時(shí)代衛(wèi)國(guó)（今型租河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。同時(shí)也有同名著作《鬼谷子》，一部研究社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略權(quán)術(shù)的書。 常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居周陽(yáng)城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生?！巴醵U老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《戰(zhàn)國(guó)策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。 他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯卜辯兆，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬(wàn)人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。 　　《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成，被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中。內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，灶畢主要講述有關(guān)謀略的理論。 鬼谷子先生曾任楚國(guó)宰相，后歸隱衛(wèi)國(guó)授徒，鬼谷位于江西省貴溪境內(nèi)，因鬼谷子先生在此授徒為名。 　　道教認(rèn)為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲，而后不知去向。
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miiydkeylk3100****2020****-07-23 15:00:06

關(guān)于朱買臣負(fù)薪讀書的故事

　　漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

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《漢書·朱買臣傳》：“初，買臣免，待詔，常從會(huì)稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計(jì)時(shí)，會(huì)稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會(huì)稽太守章也。守邸驚，出語(yǔ)上計(jì)掾吏。皆醉，大呼曰："妄誕耳！"守邸曰："試來視之。"其故人素輕買臣者入內(nèi)視之，還走，疾呼曰："實(shí)然！"坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶。”
朱買臣是會(huì)稽（今浙江紹興）人，他在免官之后曾到會(huì)稽駐京機(jī)構(gòu)所在地寄 住，窮愁潦倒，來京辦事的會(huì)稽老鄉(xiāng)也看不起他。朱買臣拜為會(huì)稽太守之后，他 隱瞞真相，故作矜持，而會(huì)稽同鄉(xiāng)則前踞后恭，丑態(tài)百出，演出了一場(chǎng)滑稽劇。 《漢書》展示了官場(chǎng)上形形色色的世態(tài)人情，生動(dòng)地再現(xiàn)了西漢盛世各類士人宦 海浮沉的情境，他們的成功和失敗構(gòu)成一幅幅維妙維肖的畫面。

從朱買臣起先被人看不起，后來勤學(xué)而成功、受人敬仰的故事，不免令人感慨成功之艱辛，而如何受人尊敬，得到內(nèi)心的平衡包含了太多成功者的智慧。

朱買臣是西漢吳郡吳縣人。漢武帝大臣、辭賦家。
朱買臣出身貧寒，不治產(chǎn)業(yè)，常與妻子上山打柴，靠賣薪度日。妻子因忍不住貧困而離開了他。而朱買臣沒有因此動(dòng)搖自己的信念和意志，相反更加發(fā)奮努力，學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步。數(shù)年后，朱買臣經(jīng)邑人嚴(yán)助推薦給漢武帝。在漢武帝面前，被封他為中大夫。
傳說，后來他妻子又回來要求和他在一起，朱買臣在馬上潑了一盆水，說要是她可以把這盆水都收回來，就同意。但是這是不可能的，所謂“覆水難收”。所以他妻子就羞憤自殺了。