南音三千兩金歷史背景

南音《三千兩黃金》是以唐朝天寶年間，長(zhǎng)安歌妓李亞仙邂逅應(yīng)試舉子鄭元，為歷史背景而展開的故事。

西江千戶苗寨是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史和發(fā)展之地。走進(jìn)西江，仿佛便置身于苗族史詩(shī)的露天博物館，秀美旖旎的苗鄉(xiāng)風(fēng)景，盡收眼底；神秘古樸的苗族特色，震撼心神。

西江千戶苗寨的建筑是苗鄉(xiāng)一大特色，蘊(yùn)含著世世代代苗族同胞的智慧結(jié)晶。

走進(jìn)西江千戶苗寨，我們可以看到具有古代南方干欄式的居民建筑。這種建筑以木質(zhì)的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)，分為平底吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，多為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。吊腳樓每一層的設(shè)計(jì)都有著自己獨(dú)到的用處，不僅與周圍的風(fēng)景相得益彰，更節(jié)約了對(duì)土地的使用，是中國(guó)古居民建筑的活化石。

　　《水滸傳》的歷史背景是：北宋徽宗宣和年間，因?yàn)檎蔚暮诎岛凸倭诺母瘮。瑢?dǎo)致民不聊生，從而加劇了社會(huì)矛盾的惡化。我國(guó)北方爆發(fā)了以宋江為首的農(nóng)民起義，雖然宋江起義失敗了，但是一百零八好漢的事跡一直在民間廣泛流傳。

　　《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》《侯蒙傳》《張叔夜傳》等都有記載。

　　從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來，和長(zhǎng)篇小說已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)。

　　《水滸傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)?！端疂G傳》是我國(guó)人民最喜愛的古典長(zhǎng)篇白話小說之一。它產(chǎn)生于明代，是在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。

神秘勢(shì)力釋放出了蚩尤，賜予蚩尤強(qiáng)大法力?

千年之戀故事起源于紫霄宮的紛爭(zhēng)，而神秘勢(shì)力暗中統(tǒng)治了下界四大部洲，同時(shí)放出了鎮(zhèn)壓在太華山下的蚩尤，并賜予蚩尤強(qiáng)大法力。?

造化玉牒此乃仙界珍寶，一直被神秘事例所覬覦?

造化玉牒曾經(jīng)是由一位法力高強(qiáng)的巫女和怪物在斗爭(zhēng)中，把自己和怪物的靈魂融合而成的。是一個(gè)靈力很強(qiáng)的寶玉。造化玉牒亦是可以逆轉(zhuǎn)天道的神器，更是一直被神秘勢(shì)力所覬覦。?

蚩尤將偷取玉牒，將仙人擊敗，而玉牒被打散掉落人間?

神秘勢(shì)力命令蚩尤去紫霄宮偷造化玉牒，以便逆轉(zhuǎn)天道。在得手正要逃離時(shí)，遇到了來看望師尊的軒轅黃帝和九天玄女，并和蚩尤發(fā)生戰(zhàn)斗，蚩尤如今法力大增，把二人打傷。這時(shí)鴻鈞道人出現(xiàn)，嚇走了蚩尤救下了玩家。但是戰(zhàn)斗中造化玉牒的被打散成為碎片掉落至下界。?

修仙者必須尋找玉牒，并消滅黑暗神秘勢(shì)力?

軒轅黃帝和九天玄女奉鴻鈞道長(zhǎng)之命，下界至四大部洲，玩家扮演著修仙者的角色，尋找戰(zhàn)斗中被打碎的造化玉牒，一邊打探蚩尤其背后邪惡勢(shì)力的下落，消滅它們?nèi)ヌ角竽缓笳嫦唷?

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千字文的來歷和背景如下：

1、來歷：千字文，南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。

梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。

2、創(chuàng)作背景：中國(guó)很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識(shí)字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》、史游的《急就章》，三國(guó)時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》余數(shù)陸、《始學(xué)篇》等，這些作品中豎頃只有《急就章畢升》對(duì)后世產(chǎn)生了影響，其余影響不大。

《急就章》雖然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書，但由于流傳中出現(xiàn)了種種問題，其權(quán)威性到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。

南朝時(shí)期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，周興嗣將其編成了有內(nèi)容的韻文，這就是流傳至21世紀(jì)已1400多年的《千字文》。