幼兒園打擊樂大鼓小鼓教案

鼓是一種樂器，鼓聲是一種由人擊鼓發(fā)出的聲音，擊鼓是一種動作。

1、理解銅鼓圖案美的內(nèi)涵，掌握剪紙、漏印技法剪刻、印制銅鼓圖案的方法。合理利用身邊的材料進(jìn)行制作銅鼓并體驗樂趣。

2、通過創(chuàng)作實踐活動，增強學(xué)生的設(shè)計意識，培養(yǎng)觀察、思考、動手、創(chuàng)造和審美的能力。

3、了解我國少數(shù)民族豐富的文化遺產(chǎn)，接受優(yōu)秀的民族文化，樹立愛國主義思想，弘揚民族精神，提高中華民族的自豪感。

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)剪刻銅鼓圖案的通花樣板和漏印銅鼓紋樣，并制作有新意的小銅鼓。

教學(xué)難點 ： 如何根據(jù)銅鼓紋飾的規(guī)律剪刻通花樣板。掌握鼓面、鼓身、鼓腰、鼓足和立體雕像的制作方法。

教具準(zhǔn)備:銅鼓模型、鼓面、通花樣板、剪刀、卡紙、固體膠

教學(xué)過程

一、 組織教學(xué)

二、 導(dǎo)入 ：（5分鐘）

1、出示銅鼓模型，引情激趣

我們廣西呢，不僅有優(yōu)美的風(fēng)景，動聽的山歌，誘人的美食，還有老師手上拿的這個很有民族特色的銅鼓。

大家覺得它漂不漂亮啊？那今天，老師就和大家一同來學(xué)習(xí)制作這個課程。（板書：美麗的銅鼓）

教師出示銅鼓模型，問：同學(xué)們你在什么地方見過銅鼓？它的作用是什么？歸納。觀看銅鼓課件，再問：銅鼓的美在哪里？銅鼓身上的花紋都有什么特點？歸納。

（銅鼓主要是我國南方少數(shù)民族在歡度新春、慶豐收或祭祀之日用的一種打擊樂器，它外形線條很美，鼓面上的精美圖案更令人贊嘆不已，體現(xiàn)了我國少數(shù)民族的智慧和才智。鼓面中間的叫“太陽紋”；在太陽紋周圍向外擴散的是“弦線”；弦線之間的圈帶叫做“暈圈”；在暈圈中雕刻的花紋圖案有水紋、圓圈紋、鋸齒紋、云雷紋和動物立體雕像等。） 教師：看了這么多銅鼓，也了解了這么多，同學(xué)們想不想自己制作一個銅鼓啊?

三、指導(dǎo)與創(chuàng)作（8分鐘）

今天，老師就教同學(xué)們制作這個銅鼓的方法。同學(xué)們要大膽思考，當(dāng)一回小設(shè)計師，好好想下等會自己做的時候銅鼓上應(yīng)該設(shè)計什么紋樣呢？

1、教師拿出銅鼓模型和采用不同方法制作的銅鼓鼓面圖案讓學(xué)生觀賞，引導(dǎo)學(xué)生大膽進(jìn)行思考設(shè)計

2、教師示范，用一張正方形白紙折疊成三角形，用剪紙的方法剪出銅鼓通花紙印版，并在黑板上畫出簡略過程。然后介紹用民間手工漏印銅鼓圖案的方法并示范。

3、教師講明要求，提醒學(xué)生用剪刀時小心，注意安全，保持教室清潔。

四、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)，及時評價與鼓勵（15分鐘）

五、教師講評學(xué)生作品做總結(jié)，并擇優(yōu)展示。（7分鐘）

剛才我們用身邊的紙做出了銅鼓的鼓面，同學(xué)們制作的積極性非常高，而且也很認(rèn)真。你們知道么？在同學(xué)們制作的過程中，老師要把一句話送給了你們。請看大屏幕（出示多媒體課件）：

這句話就是：巧巧手，多動手；大眼睛，細(xì)心觀察，多動腦。希望同學(xué)們在今后的生活中用句話制作出更多更好的作品，美化我們的生活

1、鍛煉幼兒反應(yīng)的靈敏性。

2、鼓勵幼兒在同伴面前大膽表現(xiàn)自己。

3、讓幼兒感受到玩游戲的快樂。

4、在活動中來復(fù)習(xí)學(xué)過的知識。

5、通過傳花訓(xùn)練幼兒反應(yīng)速度。

6、學(xué)習(xí)簡單的持球、傳球動作，初步了解籃球比賽知識。

7、發(fā)展幼兒的運動水平，提高幼兒的肌體協(xié)調(diào)能力。

擊鼓傳花也稱傳彩球。中國民間游戲，流行于中國各地。數(shù)人或幾十人圍成圓圈坐下，其中一人拿花（或一小物件）；另有一人背著大家或蒙眼擊鼓（桌子、黑板或其他能發(fā)出聲音的物體），鼓響時眾人開始依次傳花，至鼓停止為止。此時花在誰手中（或其座位前），誰就上臺表演節(jié)目（多是唱歌、跳舞、說笑話；或回答問題、猜謎、按紙條規(guī)定行事等）；如果偶然花在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其它方式?jīng)Q定負(fù)者。

鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。

莊子妻子死了，莊子失去了相依為命的伴侶，親人亦余悲戚,生者惟長歌當(dāng)哭，安慰兒女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通?！?再后來，莊子覺得自己真的要與造化者相游了，他的心情很平靜。五十二篇古本《莊子》佚文說：莊周病劇，弟子對泣之。應(yīng)曰： “我今死，則誰先？更百年生，則誰后？先不得免， 何貪于須臾？”

莊子的妻子死了，莊子不但不哭，反而敲著盆子大聲唱歌。他的朋友惠施責(zé)難他說：“生活在一起這么久了，她為你生兒育女，現(xiàn)在老而身死，不哭也罷了，還要敲著盆子唱歌。這豈不太過分了嗎？”

面對惠施的責(zé)難，莊子也有自己的一番說辭：

當(dāng)她剛死的時候，我怎能沒有感慨呢！可是我經(jīng)過仔細(xì)省察以后，便明白她本來是沒有生命的。不但沒有生命，而且沒有形體。不但沒有形體，而且沒有形體產(chǎn)生的氣候征兆。在渾沌混雜之中，逐漸釀成了產(chǎn)生形體的氣候征兆，進(jìn)而具有了形體，進(jìn)而具有了生命，進(jìn)而又有了現(xiàn)在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替運行。推察起來，我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不為我自己所有。現(xiàn)在我的妻子死了，她已經(jīng)安靜地回歸渾沌混一的初始狀態(tài)，躺在天地萬物的大房子里，如同秋去冬盡，等候春天重新來臨。而我卻嗷嗷地在她身后痛哭，我自以為是我太不懂道理了，所以就又止住不哭。