民間牛人二人轉(zhuǎn)說唱采野花

藍(lán)采和，四川省，大英縣人，他是大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村藍(lán)氏家族的祖先.《藍(lán)氏族譜》，記載了漢族神話傳說中八仙過海神仙之一藍(lán)采和，實(shí)為唐高宗開德元年癸酉科進(jìn)士，系大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村藍(lán)氏家族的祖先。四川省博物館歷史研究部有關(guān)專家已對這部嚴(yán)重腐爛的族譜修補(bǔ)完畢，其鑒定工作有待進(jìn)一步展開。族譜為證　藍(lán)采和子孫躬耕大英. 據(jù)遂寧市美術(shù)教育學(xué)會副理事長成朝根介紹，大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村400多戶人全部姓藍(lán)，在獲悉該村藍(lán)氏家族族譜記載了傳說中的八仙之一藍(lán)采和的相關(guān)情況后，由大英縣中國死海旅游區(qū)經(jīng)理陳知民、大英縣招商旅游局副局長何國華、遂寧市美術(shù)教育學(xué)會副理事長成朝根等人組成的考察團(tuán)專程來到該村考察。在該村四社農(nóng)民藍(lán)印文家中，考察團(tuán)找到了兩本嚴(yán)重?fù)p壞的《藍(lán)氏族譜》，內(nèi)有一段文字專門記載了藍(lán)采和的簡歷、妻子李氏及其子孫的秘聞。據(jù)族譜記載：“藍(lán)采和，唐高宗開德元年癸酉科進(jìn)士，受諫議大夫。因杵于權(quán)臣楊國遂，后解印別妻離子，修煉百日飛升，稱為大羅仙者，即公也。有歌曰：踏踏歌，藍(lán)采和，世界能幾何，何顏一椿樹，流年一拋梭……”這兩本族譜重點(diǎn)記載了藍(lán)氏家族從隋朝到民國時期所有家族成員的興衰歷史。藍(lán)印文為藍(lán)氏家族第21世后裔，石馬村一帶現(xiàn)有藍(lán)氏后裔2000余人。破損嚴(yán)重　族譜已有400多年歷史該族譜是從明朝時候開始記錄的，推出有400多年的歷史了。族譜共有兩冊，一冊為正楷毛筆手抄16開本，據(jù)說此本為總譜；一冊破損已經(jīng)較為嚴(yán)重，為正楷毛筆手抄8開本，此為分譜。這兩本族譜一大一小，紙張都已經(jīng)泛黃，不少地方已經(jīng)腐化，但保留得較為完整。成朝根說，傳說中的神話人物八仙都是從真人演變而來的，“當(dāng)前從國內(nèi)查到的資料來看，都能找到其中七仙真人的歷史背景，惟獨(dú)藍(lán)采和的真人背景無從考究?！彼?，這兩冊藍(lán)氏族譜對研究我國道教傳說有很大參考價(jià)值，精心修補(bǔ)　真實(shí)性有待權(quán)威鑒定這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)引起了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的重視，并請四川省博物館歷史研究部的專家對該族譜做了復(fù)制和復(fù)原工作。昨日下午，記者與持有和保存這部族譜的大英縣中國死海旅游區(qū)的宋經(jīng)理取得聯(lián)系，宋經(jīng)理稱族譜復(fù)制和復(fù)原工作已經(jīng)完成，專家認(rèn)為它確實(shí)有相當(dāng)大的研究價(jià)值，但其真實(shí)性還有待于權(quán)威鑒定部門作進(jìn)一步鑒定。

《采紅菱》改編自江蘇民歌，它最早起源于江蘇高淳（也有說高淳只是源頭之一）。從上世紀(jì)初期流行音樂出現(xiàn)以來，采集民歌并重新創(chuàng)作非常盛行。