佛度有緣人

佛門常講“佛不度無緣之人”，什么叫無緣？他現在還不能接受，還聽不進去。 他歡喜接受，聽了真正肯改，這就有緣；聽了不肯改過，這就是無緣。所以“佛不度無緣之人”，佛度不了！不能接受的、度不了的，我們要明了念佛法門是難信之法，合掌令他歡喜就好了。 機緣沒有成熟的人，你硬要去度他，你不是自找麻煩？佛都度不了，你有什么能力度？緣不成熟，佛都不能度。真正肯接受、真正肯改過自新的人，佛與善知識肯教他，為什么？這個人可救，可教！ 不能改過，不能自新，諸佛菩薩對這個人不教，為什么？教了叫白教，沒有用處，冤枉！耗費這精神力氣，所以不教。絕對不是佛菩薩、善知識偏心，不是的。為什么他們對這個人教導，對那個人不教？人家看得很清楚，這個人教了之后能改過自新，那個人教了，他也不會改過自新。所以，“緣”是在眾生這一面，絕對不在佛菩薩那一面。佛菩薩無心，佛菩薩清凈平等。我們常講，與佛有緣沒有緣，就在此地。每尊佛度眾生，度的人數不相同，所以經上常說“佛不度無緣之人”。這個眾生在過去生中跟佛沒結過緣，佛沒辦法度他。佛跟他講，他不相信，他不能接受，“佛不度無緣眾生”。由此可知，我們在學佛、在修菩薩道的這個階段當中，一定要發(fā)大心與一切眾生廣結善緣。你這個緣結得愈多，你將來成佛度的眾生就愈多。