大鼓米線員工工資

能。檔案里表明線務(wù)員工資表沒(méi)表明線務(wù)員能證明穗搭是特殊工種。特殊工種是指井下、高空、高溫、特別繁重體力勞動(dòng)和別的有害身體健康的工種，特殊工種的范猜扒拿圍由各行業(yè)主管部門此液或勞動(dòng)部門確定。

鼓是我國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器，按《禮記-明堂位》的記載，在很早的傳說(shuō)中，“伊耆氏”之時(shí)就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音機(jī)越雄壯而傳聲很遠(yuǎn)，所以很早就被華夏祖先作為軍隊(duì)上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的鹿之戰(zhàn)中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀(jì)》）

到了周代，據(jù)《周禮-地官司徒》之載，已專門設(shè)置了“鼓人”來(lái)管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓，如寂祠用的雷鼓、靈鼓、樂(lè)隊(duì)中的晉鼓等。其中，專門用于軍事的叫“汾（音）鼓”，據(jù)《說(shuō)文》的解釋，這是一種長(zhǎng)八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用于軍旅，這些鼓以后發(fā)展為各種規(guī)格的戰(zhàn)鼓，在軍事上得到普遍地運(yùn)用。

發(fā)展歷史

在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰(zhàn)活動(dòng)中，鼓都被廣泛地應(yīng)用。鼓作為樂(lè)器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領(lǐng)，鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進(jìn)入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發(fā)展到種類繁多的現(xiàn)代鼓，鼓是最為人們喜愛(ài)和廣泛應(yīng)用的樂(lè)器之一。有觀點(diǎn)認(rèn)為，最早的鼓應(yīng)該是由遠(yuǎn)古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來(lái)，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時(shí)代就已經(jīng)開始有了陶鼓的制造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒制成鼓框，再蒙上動(dòng)物的皮革做成的。在我國(guó)以瓦為框制造陶鼓的傳統(tǒng)，沿襲了很久腰鼓是由西域傳入我國(guó)，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質(zhì)材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。

鼓是中國(guó)常用的打擊樂(lè)器，鼓的出現(xiàn)比較早，從目前發(fā)現(xiàn)的出土文物來(lái)看，可以確定鼓大約有3000年的歷史。 在古代，鼓不僅用于祭祀、樂(lè)舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂(lè)隊(duì)、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等都離不開鼓類樂(lè)器。 鼓的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發(fā)音體，通常是用動(dòng)物的皮革蒙在鼓框上，經(jīng)過(guò)敲擊或拍打使之振動(dòng)而發(fā)聲的。中國(guó)鼓類樂(lè)器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

腰鼓的鼓身中間粗，兩端細(xì)，呈筒狀，兩面蒙以牛皮或騾馬皮，在鼓身一側(cè)有兩個(gè)鼓環(huán)，環(huán)上系繩子，用于鼓的固定。腰鼓有大小四種規(guī)格，但沒(méi)有固定音高，發(fā)音清脆，常用于民間秧歌歌舞伴奏，它既是舞蹈音樂(lè)的伴奏樂(lè)器，又是舞蹈者的道具。表演時(shí)，將腰鼓斜掛在腰側(cè)，雙手各執(zhí)鼓棰擊奏。

一般銀行員工，也就是柜員和客戶經(jīng)理，待遇在4萬(wàn)—10萬(wàn)不等。在不同的城市有不小的差異，在北京、上海、深圳等一線城市，應(yīng)該有10萬(wàn)以上，而偏遠(yuǎn)城市的話大概也就4到5萬(wàn)?，F(xiàn)在的銀行基本上都是上市公司，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是最大化的為股東創(chuàng)造利潤(rùn)，會(huì)計(jì)制度比較規(guī)范，員工的工資待遇應(yīng)該來(lái)說(shuō)是大不如從前，在每個(gè)城市也只能算是中等偏上一點(diǎn)。

1、槍聲伴你踏上征程，你昂著自信的頭，帶著必勝的信念，沖去，奔去。那一刻時(shí)光仿佛都為你停住，你的勇氣振動(dòng)了一切，震撼了每一個(gè)人的心靈。

2、跑道上，無(wú)數(shù)次站在雪白的起跑線上，無(wú)數(shù)次抬眼望著前方，無(wú)數(shù)次品位失敗的苦澀，無(wú)數(shù)次品嘗勝利的甘甜。這就是你，百米運(yùn)動(dòng)員。

3、輝煌的背后是汗水，成功的背后是艱辛，為了這短短的一百米，你曾無(wú)數(shù)次的起跑與沖刺，這一片天地屬于你。

4、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有你們的步伐，那是辛苦汗水的仔中抒發(fā)，你就像天邊的云端，有彩霞的絢麗色彩。奔馳的駿馬，飛奔的步伐讓你的勝利在前方等待。

5、紅色的跑道，承載著多少汗水，一條紅線，記載著多少成敗。一次起跑，是瞬間的爆發(fā)，成敗，即決定其中。

6、瞬間的瞬間，閃電的閃電，即是成功的起步。

7、一聲槍響班著颯爽的秋風(fēng)，你們亮出自己的風(fēng)采，念棚山在這短短的100米中，和源你們與時(shí)間爭(zhēng)分奪秒，只為了那最后的沖刺。不管結(jié)果如何，你們都是勝利者。

我愛(ài)吃過(guò)橋米線。

過(guò)橋米線民間故事的傳說(shuō)： 從前，云南蒙自一位秀才為了應(yīng)考，他把自己關(guān)在南湖中的小島上，日夜攻讀。妻子每天給他送飯，因路遠(yuǎn)飯菜常常涼了，秀才便不愛(ài)吃。怎么辦呢？一天妻子燉了一只肥母雞，她用土罐盛了雞湯，帶上秀才愛(ài)吃的米線和佐料，用竹籃裝了送去，當(dāng)她端湯罐時(shí)，手被燙得縮了回來(lái)。原來(lái)，雞湯上飄浮著一層厚厚的雞油，保持了溫度。于是，她把佐料放入湯內(nèi)涮燙，再放入米線。秀才吃得熱乎乎的，味道也覺(jué)著格外鮮美，對(duì)妻子大加贊賞。因?yàn)槠拮铀惋埍仨毥?jīng)過(guò)一橋．秀才便笑著對(duì)妻于說(shuō)：“就把你今兒做的美餐叫做過(guò)橋米線吧?！?從此，過(guò)橋米線便在民間傳開了。 過(guò)橋米線是云南著名的風(fēng)味小吃。過(guò)橋米線主要以湯、肉片、米線再加作料做成。湯用肥雞、豬筒子骨等熬制以清澈透亮為佳，將雞脯、豬里脊、肝、腰花、鮮魚等切成薄片，擺入小碟，米線則以細(xì)白、有韌性者為好；同時(shí)備有豌豆尖、黃芽韭菜、嫩菠菜等。進(jìn)餐時(shí)，以大“海參碗”盛湯，加味精、胡菽、熟雞油。湯滾油厚，不冒一絲熱氣。湯上桌后，將鴿蛋磕入碗內(nèi)，繼而將肉片氽入湯中，輕輕一攪，霎時(shí)變得雪白、細(xì)嫩。然后再放入鮮菜、米線，配上辣椒油、芝麻油等，便可食用。 米線，是選用優(yōu)質(zhì)大米，經(jīng)發(fā)酵、磨漿、濾條、蒸粉、壓榨等工序制成的線狀食品。米線是云南百姓喜愛(ài)的食品之一。過(guò)去，大年初一，家家必食米線，借長(zhǎng)長(zhǎng)的米線，祝愿幸福長(zhǎng)久。三月初三，昆明人相邀去西山游玩時(shí)，也常吃涼拌的米線，當(dāng)?shù)刂V曰； “三月三．耍西山，吃涼米線?！泵拙€品種甚多，吃法多樣，既可熱吃，也可涼吃，可葷可素，怎么吃由自己。在昆明的婚宴上，必上一大盤涼米線不過(guò)，吃的很過(guò)癮啊！ 吃過(guò)橋米線時(shí)，要用大湯碗盛來(lái)熱湯。這是用肥雞和豬筒子骨熬成的，清沏透亮，湯面覆蓋著一層黃黃的雞油，看似不冒一絲熱氣，實(shí)則滾燙保熱。食客先將雞胸脯肉片、豬肉片、魚片、豬肝片、豬腰片等氽入湯碗，輕輕一攪，不一會(huì)便把肉片涮得又熱又嫩。接著，再夾入豌豆夾、韭菜、菠菜、玉蘭片一類菜蔬。最后，放入米線，配以香油、胡椒、辣椒油、香菜末等凋料。于是，滿碗五顏六色，那雪白的米線，與紅色的豬肝片、豬腰片，碧綠的菠菜、豌豆夾，鵝黃的黃芽韭菜，相間交輝。吃起來(lái)，肉片鮮嫩，綠菜爽脆，米線軟滑，湯味濃美，十分可口。