閑在瓦街聽評書粉怪京都

魔王是房東?-.-

搖曳的燈火 瓦礫的街道
透明旋律載滿心愿回蕩著
燃燒殆盡的天空緩緩沉入水底
銀色月光布滿大地

你的身影溶入青色夜空 恍如夢幻
拼命抱緊你瘦削的雙肩
依然害怕你會轉(zhuǎn)瞬消失

無數(shù)的星辰 宇宙的盡頭
初次的相遇甚至令我目眩
籠罩在天空灑下的絢爛光芒中
我們?nèi)ハ蛏袷ブ?

幸福的感覺如潮水襲來 不禁顫抖
希望就這樣永遠(yuǎn)抱緊你
不愿讓你消失在我眼前

籠罩在天空灑下的絢爛光芒中
我們?nèi)ハ蛏袷ブ?

你的身影溶入青色夜空 恍如夢幻
拼命抱緊你瘦削的雙肩
依然害怕你會轉(zhuǎn)瞬消失

幸福的感覺如潮水襲來 不禁顫抖
希望就這樣永遠(yuǎn)抱緊你
不愿讓你消失在我眼前

搖曳的燈火 瓦礫的街道

透明旋律載滿心愿回蕩著

燃燒殆盡的天空緩緩沉入水底

銀色月光布滿大地



你的身影溶入青色夜空 恍如夢幻

拼命抱緊你瘦削的雙肩

依然害怕你會轉(zhuǎn)瞬消失



無數(shù)的星辰 宇宙的盡頭

初次的相遇甚至令我目眩

籠罩在天空灑下的絢爛光芒中

我們?nèi)ハ蛏袷ブ?



幸福的感覺如潮水襲來 不禁顫抖

希望就這樣永遠(yuǎn)抱緊你

不愿讓你消失在我眼前



籠罩在天空灑下的絢爛光芒中

我們?nèi)ハ蛏袷ブ?



你的身影溶入青色夜空 恍如夢幻

拼命抱緊你瘦削的雙肩

依然害怕你會轉(zhuǎn)瞬消失



幸福的感覺如潮水襲來 不禁顫抖

希望就這樣永遠(yuǎn)抱緊你

不愿讓你消失在我眼前

《上杭縣志》《上杭縣地名錄》等文獻(xiàn)并無“瓦子街”的記載，尋找“瓦子街”，成為當(dāng)時眾人關(guān)注的地方。經(jīng)探討，專家學(xué)者們提出：據(jù)民間口頭傳說，在縣城有嶺子頭上（今泰陽廣場南側(cè)）、雷坪里、居仁巷與杭中路之間、崗背街（今人民路中段）、今人民路北段以上至和平路一帶和解放路東段等近10處，有過去曾稱為瓦子街（巷、坪）的地段。[5]現(xiàn)在來看看“瓦子街”是怎么形成的。 　　

當(dāng)?shù)刈怨乓詠碛芯湓挘骸拔从猩虾汲牵扔泄淮濉?。郭坊村在新街（后改岡背街，現(xiàn)為人民路）以南，與舊縣衙遙遙相對?？h衙附近的北門街曾經(jīng)是繁華的商業(yè)街，百姓緊靠北門街和新街而居。百姓筑房，需要磚瓦，就近挖窯取土燒制。據(jù)說，當(dāng)時分布縣衙周圍就有13座磚瓦窯。然而，“斷磚可用，碎瓦棄之”。隨著出窯的磚瓦增多，碎瓦也越積越多。從此，人們在這廢瓦墟上天長日久地踩著，便成了瓦子坪。從中原遷徙而來的客家人，就在瓦子坪定居了，蓋起了民房，形成了“瓦子巷”、“瓦子街”，成千上萬客家人就住在這里。 　　

隨著客家人在“瓦子街”安家落戶后，縣衙搬遷到主街（即大街，現(xiàn)解放路）去了，而且成為上杭最繁華的商業(yè)街。包括瓦子街在內(nèi)的崗背街周圍的居民，也逐步向大街周圍發(fā)展。他們把瓦子街舊房作為香火房，有的改擴建為宗祠，供本姓設(shè)靈祭祖。據(jù)調(diào)查，這里現(xiàn)有溫家祠、李家祠、周家祠、張家祠、丁家祠、王家祠、唐家祠、雷家祠、廖家祠、藍(lán)家祠、鄒氏家廟等20多個姓氏的祠堂。許多客家后裔從這里出發(fā)，到兩廣、兩湖、江西、四川、臺灣等地,甚至海外謀生，據(jù)說人數(shù)發(fā)展到千萬之眾之多。就這樣，上杭成了客家民系的一個搖籃，從南宋開始向粵東、閩南等地播遷，是繼客家民系寧化石壁之后的另一個“祖居地”。 　　

“瓦子街”這個名字，在多少從上杭外遷姓氏的子孫后代中傳承，他們甚至不知上杭，卻記住了“瓦子街”。于是，這個名字讓外遷的客家姓氏后裔一直記在心中。如今，循著這個名字，他們不遠(yuǎn)千里萬里來到上杭，尋找自己祖先的足跡，緬懷著祖先開疆拓土的業(yè)績。[

粉墻黛瓦

粉墻黛瓦指雪白的墻壁，青黑的瓦，用來描寫房屋。

中文名

粉墻黛瓦

解釋

雪白的墻壁，青黑的瓦

地點

江南水鄉(xiāng)

出處

《故鄉(xiāng)》《紅樓夢》《古柏行》

釋義

粉墻黛瓦：雪白的墻壁，青黑的瓦。用來描寫房屋的。

黛：從黑，代聲。本義:青黑色的顏料。

出處

古代女子用以畫西方有石名黛,可代畫眉之墨。——《紅樓夢》----林黛玉

霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。——杜甫《古柏行》

兩岸的青山…都裝成了深黛的顏色?！斞浮豆枢l(xiāng)》

“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，詩意地概括了明清徽派建筑風(fēng)格，而馬頭墻則在徽派建筑中更見代表性。

馬頭墻，因形似馬頭，故稱馬頭墻，又稱風(fēng)火墻、封火墻、防火墻等馬頭墻高低錯落，黑白輝映，明朗素雅，層次分明如詩賦韻律。

古時徽民聚族而居，由于民居密集，一旦發(fā)生火災(zāi)，火勢易順房蔓延，而馬頭墻不但能防風(fēng)，火災(zāi)發(fā)生時更能有效防火，隔斷火源。

馬是吉祥動物。一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功勞。。。等成語，反映了先民對馬的崇拜與喜愛。古代徽州男子背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻成了家人翹望盼歸的物化象征?；蛟S這些也是古徽州建筑設(shè)計師們?yōu)檫@種墻命名的初衷。

徽派民居高矗封閉的墻體，馬頭墻隨屋面坡度層層迭落，墻頂挑三線排檐磚，上覆小青瓦，垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板），其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等?！谤o尾式”即雕鑿一喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。

錯落有致的馬頭墻，讓凝固的粉墻黛瓦產(chǎn)生流動之美，如你居高臨下俯視村落，高低起伏的馬頭墻似萬馬奔騰，隱喻著宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。

面對馬頭墻，讓你悠然忘返，為徽派建筑設(shè)計師高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而感嘆，也讓人你陷入沉思，墻上寫著無數(shù)無數(shù)的故事。

這里講的應(yīng)該是馬巧扒克西姆·高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說《童年》中的情節(jié)。外祖父家境日益衰落，搬家不茄枝斷，住房和生活一次比一次顫寬敏差。

桃子湖路\幸福里\織機街