鼓詞雙珠鳳01

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《雙珠鳳》吏部天官霍天榮之女霍定金隨母去問心庵進香，遺失珠鳳一只，恰被洛陽才子文必正拾到。文必正思慕霍定金的才貌，便改名換姓，賣身霍府為奴。 　　一日，霍天榮夫婦到韓府拜壽，韓夫人聞知定金小姐染病沒來，便命人折了12朵并蒂蓮花，派文必正送給小姐欣賞，文趁機把珠鳳送還霍定金，并講明自己的真實身份，向霍求婚?；粢灾轼P相贈，訂下終身。文返鄉(xiāng)攻讀，求取功名。 　　不料，霍天榮經(jīng)舅兄為媒，將定金許配周國舅的兒子，霍定金只得講出“已身許文必正”的實情。父大怒，逼她從命，霍定金和婢女秋華女扮男裝，燒了閨房天香閣，逃奔洛陽去找文必正?；舳ń鹪诼飞嫌龅礁赣H的同朝好友丞相劉景安，被收為義子，同進京去。 　　霍定金代義父劉景安草擬“酬天表章”，博得皇帝賞識，受封翰林。再說霍天榮誤認為霍小姐已葬身火窟，要治“文必正放火”之罪，告到洛陽縣。 　　縣令胡炳因敲詐文必正的錢財不成，便買通牢頭禁長楊虎，要殺害文必正。 　　楊虎知文無罪，便暗暗把他放了?；舳ń鹧册鞯铰尻?，聽說文必正不明不自死在監(jiān)牢里，決心為他伸冤報仇。她從楊虎口中查明實情，斬了胡炳，命楊虎暫代洛陽縣令。 　　文必正冤得伸雪，翌年春天考中狀元，在恩師劉景安家里和霍定金不期而遇。至此，劉景安才恍然大悟，霍天榮也回心轉意，文必正和霍定金結為夫妻，珠鳳成對人成雙。[?何文秀》　　明嘉靖年間，海寧惡霸張?zhí)?，依仗干爹嚴嵩權勢，橫行不法，民怨沸騰。書生何文秀偕妻王蘭英上京赴試，路過海寧，與張?zhí)缅忮?。張?zhí)糜麍D霸占王蘭英，設計圈套，誘使忠厚老誠的何文秀墮入套中，張?zhí)迷谡{戲王蘭英，逼奸不成之后，惱羞成怒，制造冤獄，陷害何文秀。海寧知縣貪贓枉法，官官相護，將何文秀屈打成招，張?zhí)糜仲I通解差，欲加暗害。幸解差王德仗義，私放何文秀逃走。張?zhí)眉群挝男?，又追搶王蘭英，蘭英逃至楊家茶館，被楊媽媽所救，遂隨同楊媽媽一家避居九里桑園。三年后，何文秀改名王察，官為巡按，微服察訪民情，在海寧訪得了張?zhí)脽o數(shù)罪跡，也訪到了王蘭英的下落。為了有利于剪除張?zhí)?，為民除害，不能與久別的妻子會面，只得假借算命勸慰蘭英，并安排蘭英至巡按衙門伸冤告狀。巡按上堂，張?zhí)脷庋鎳虖?，在大量確鑿的證據(jù)面前，不僅不認罪，反而對何文秀進行恫嚇威脅。何文秀為了正法紀、雪民憤，不顧“丟官削職難保命”的重壓，斷然將張?zhí)锰帞?。作惡多端的權貴義子張?zhí)媒K于難逃法網(wǎng)。

雙鳳的成語有：雙宿雙飛，斗酒雙柑，雙棲雙宿。
雙鳳的成語有：雙宿雙飛，才氣無雙，雙棲雙宿。2：拼音是、shuāngfèng。3：結構是、雙(左右結構)鳳(半包圍結構)。4：注音是、ㄕㄨㄤㄈㄥ_。
雙鳳的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
一對鳳凰。比喻兩位才德出眾的人。
二、引證解釋
⒈一對鳳凰。引唐蘇_《侍宴安樂公主山莊應制詩》：“_鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事·鳳炭》：“楊國忠家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐中?！彼翁K軾《南鄉(xiāng)子·同子野各賦一首》詞：“愿作龍香雙鳳撥，輕攏，長在環(huán)兒白雪胸?！备礯注引《楊妃外傳》：“妃子琵琶，乃寺人白季貞使蜀還所進，用邏_檀為之，木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳?！雹脖扔鲀晌徊诺鲁霰姷娜?。引《北史·魏蘭根傳》：“景義、景禮并有才行，鄉(xiāng)人呼為雙鳳。”明楊慎《雙鳳二龍》：“蔡邕、崔實號雙鳳，崔晏、許受號二龍?！薄痘ㄔ潞邸返诙嘶兀骸盁o奈太原城里，將韋韓稱做海內(nèi)二龍，就把劉杜稱做并州雙鳳?！?br/>三、網(wǎng)絡解釋
雙鳳雙鳳：江蘇太倉市雙鳳鎮(zhèn)雙鳳：湖南邵東縣雙鳳鄉(xiāng)雙鳳：漢語詞語雙鳳（漢語詞語）基本解釋(1).一對鳳凰。唐蘇_《侍宴安樂公主山莊應制詩》：“簫鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀。”五代王仁?！堕_元天寶遺事·鳳炭》：“扒派襪楊國忠家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐羨羨中?！彼翁K軾《南鄉(xiāng)子·同子野各賦一首》詞：“愿作龍香雙鳳撥，輕攏，長在環(huán)兒白雪胸?！备礯注引《楊妃外傳》：“妃子琵琶，乃寺人白季貞使蜀還所進，用邏_檀為之，木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙春激成雙鳳。”(2).比喻兩位才德出眾的人?！侗笔贰の禾m根傳》：“景義、景禮并有才行，鄉(xiāng)人呼為雙鳳?！泵鳁钌鳌峨p鳳二龍》：“蔡邕、崔實號雙鳳，崔晏、許受號二龍?！薄痘ㄔ潞邸返诙嘶兀骸盁o奈太原城里，將韋韓稱做海內(nèi)二龍，就把劉杜稱做并州雙鳳?！?br/>關于雙鳳的詩詞
《木綿布歌·吳姬織綾雙鳳花》《金丹詩訣·雨洗新篁雙鳳飛》《三六橋屬題雙鳳硯硯有成容若朱竹_銘周青士跋》
關于雙鳳的詩句
密云雙鳳同綰雙雙鳳索雙鳳棲梧魚在藻
關于雙鳳的詞語
智勇雙全海內(nèi)無雙一語雙關一箭雙雕貫斗雙龍一雙兩好一雙兩美雙喜臨門色藝雙絕進退雙難
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在鳳凰古城聽的最喜歡，節(jié)奏有好的，《我們的歌謠》 不是鳳凰傳奇唱的，叫張瑋伽唱的

鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認為形成于明代。 　　鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。

龍鳳戲珠不是成語。龍鳳戲珠是經(jīng)常用在建筑雕刻的一種表現(xiàn)形式。圖案一為龍鳳圍繞一顆火珠而戲。是吉祥的表現(xiàn)形式，表示著繁榮和昌盛。

龍鳳戲珠這個詞語并沒有特定的用法，要看場合和語境而定。

在中國的傳統(tǒng)與神話中，龍是中華民族與古代王室的標志，民間將龍看作神圣、吉祥、吉慶之物，有神勇、尊貴、威武的象征，由此可見龍在中國傳統(tǒng)文化里所占的重要地位。

而鳳凰的起源和龍一樣，也是對圖騰文化的傳承，在中國傳統(tǒng)中，鳳凰是色澤鮮艷、能歌善舞的鳥中之王，是和平、幸福和祥瑞的象征。

龍鳳戲珠并不是成語。龍鳳戲珠是經(jīng)常用在建筑雕刻的一種表現(xiàn)形式。圖案一般為龍鳳圍繞一顆火珠而戲。也不指代男女之事。是吉祥的表現(xiàn)形式。表示著繁榮和昌盛。
龍鳳戲珠這個詞語并沒有特定的用法，要看場合和語境而定