二郎救母評書全集

楊戩小時(shí)候，便聽父親說，他的母親被玉帝壓在桃山之下。楊戩為了救出自己的母親，登山拜師學(xué)藝，最終拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下?！　∫?yàn)槭翘斓垡幻}相傳關(guān)系，楊戩仿佛擁有無限潛能，經(jīng)過玉鼎真人的悉心指導(dǎo)，十七歲已經(jīng)練成可以傲視乾坤的神通。特別楊戩得到三尖兩刃刀后，武功神通的進(jìn)步更達(dá)到了不可思議的地步。楊戩劈山救母　　楊戩手持三叉兩刃刀，向桃山飛奔而去。到了桃山后，楊戩舉起三叉兩刃刀向桃山狠狠地劈去。楊戩雖然力氣極大，但是，三叉兩刃刀剛碰到桃山就被彈開。原來，桃山上被玉帝下了封印，唯有開山斧才能劈開。　　開山斧乃是大禹治水的三件寶物之一。楊戩為得到開山斧，踏遍五湖四海，終于得到?！　顟焓殖珠_山神斧，對準(zhǔn)桃山狠狠地劈了下來，桃山被劈為兩半!楊戩終于將自己的母親救了出來。楊戩母親之死因?yàn)樵谑p中待得太久的緣故，楊戩的母親全身都發(fā)霉了，還生了一層翳毛，於是楊戩把母親轉(zhuǎn)移到山坡上去曬太陽。

實(shí)際上沉香劈山救母的故事是后來根據(jù)二郎神劈山救母的故事改編的。這故事在西游記里由孫提起過，二郎神的母親是玉帝的親妹，思凡下界后，私配楊姓郎君，生下了二郎神。后二郎神長大后，習(xí)得一身本事，用斧劈山救母，并因此位列仙班。不過后來二郎神因?yàn)閷O的緣故，形象遭到歪曲。西游記里的孫是反抗壓迫，反抗封建統(tǒng)治的縮影，而二郎神正好與其相對立。

“劈山救母”的人物分別是二郎神和沉香。

這兩個(gè)版本同樣都是“劈山救母”，但“劈”的山卻是不同。二郎神版本的《劈山救母》中，二郎神“劈”的山是桃山，沉香版本的《劈山救母》中，沉香“劈”的山是華山。兩個(gè)版本的故事反映了古代勞動人民對美好生活的追求和對愛戀自由的向往。

二郎神版本：玉帝的妹妹因?yàn)樘焱o聊，于是私自下凡，并且愛上了一位姓楊的男人，二人一見鐘情，最后成婚，生下了一個(gè)男孩，名叫楊戩。玉皇大帝為了妹妹私下凡間與凡人定情之事大發(fā)雷霆，將其壓在了桃山之下。后楊戩長大拜入了玉鼎真人門下，習(xí)得了神通，便尋了開山斧將桃山劈開，救出了母親。

沉香版本：三圣母與劉彥昌結(jié)為夫妻，產(chǎn)下一子，名喚沉香。后三圣母卻天兵發(fā)現(xiàn)了逆天產(chǎn)子一事，上報(bào)給了天庭，三圣母也就此被壓在了華山之下。后來沉香長大，漸漸學(xué)會了六韜三略、百般武藝、七十三變，有了與天庭一戰(zhàn)的能力，便沖上了天庭鬧的天翻地覆。這件事驚動了太白金星，得知事情原委，太白金星便送了一把開山神斧給沉香，沉香一斧劈開華山。

劈山救母歷史意義

“劈山救母”流傳甚廣，背后從古代開始，正含這個(gè)故事就成為了民間故事的劈山代表之一。后來，救母它被各種文學(xué)形式所表現(xiàn)，故事如歌謠、背后戲曲和小說。正含在現(xiàn)代社會中，“劈山救母”的形象也常常被用來進(jìn)行文學(xué)、藝術(shù)和民間文化的傳承。

這個(gè)故事顯著的特點(diǎn)就是孝順。它表達(dá)了一個(gè)人于親人之間的情感和傳統(tǒng)價(jià)值觀。在傳統(tǒng)的中國文化中，孝道一直是非常重要的一種思想，也是一種重要的社會準(zhǔn)則。劈山救母作為中國傳統(tǒng)文化的一種經(jīng)典形象，它的形象經(jīng)常被運(yùn)用在文化教育、兒童教育和家庭教育中。此外，它也被用來表達(dá)一種對生活、對自己和對他人的關(guān)心和愛。