美國(guó)高中英語(yǔ)有聲讀物描述性論文

一分錢(qián)難倒英雄漢，就是說(shuō)的這個(gè)道理，表達(dá)能力一般，所學(xué)知識(shí)有限，盡心盡力回答希望能夠幫助到您！

論述，闡述： 都是更深層次的帶說(shuō)話人強(qiáng)烈主觀觀點(diǎn)的說(shuō)明方式，論述又強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)和論據(jù)方面的內(nèi)容，闡述強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容的一種深度，像挖一口深井。
描述：要求內(nèi)容翔實(shí)，具體，可加入主觀意識(shí)，也可不加入主觀意識(shí)。
表述，敘述：感覺(jué)這兩個(gè)詞可以互用。用來(lái)泛指，也是可以加入主觀意識(shí)，也可以不加入主觀意識(shí)。
陳述：一般是不帶主觀意識(shí)的，客觀的表述。對(duì)表述的內(nèi)容也沒(méi)有深度要求。

個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考啊。

《射雕英雄傳之華山論劍》是由王天林執(zhí)導(dǎo)，陳翹英、張華標(biāo)編劇，黃日華、翁美玲、苗僑偉主演。該劇講述宋慶元年間，動(dòng)蕩的時(shí)局成就了射雕英雄，成就一段蕩氣回腸的愛(ài)情傳奇故事。

郭靖隨黃蓉故國(guó)萬(wàn)里之行，臨山川湖海，親中原風(fēng)物，受文化熏陶，進(jìn)而遍識(shí)天下武林高人;拜北丐為師，與老頑童結(jié)義，聽(tīng)東邪銷(xiāo)魂蝕骨的簫聲，見(jiàn)南帝救死扶傷的功夫，又無(wú)數(shù)次與西毒拼死搏擊，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)而，報(bào)殺父深仇，消師門(mén)積怨，奪《武穆遺書(shū)》，率大軍西征;承亡母之教，上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，質(zhì)詢(xún)成吉思汗何謂英雄。這位純樸憨厚、木訥愚鈍的射雕英雄，終于成了一個(gè)為國(guó)為民、可歌可泣的俠之大者。

俠之大者，為國(guó)為民!而郭靖本人，則確實(shí)是遵照他的人生理想，用盡的一生的力量，來(lái)行使他心目中的俠道--真正的俠之道。

在我印象中奶奶是個(gè)勤勞而慈祥的人。
　　今天，我給奶奶搬來(lái)凳子，讓奶奶坐下，我依偎在她的身旁，讓奶奶給我講講她的故事。
　　奶奶有兄妹四人，小時(shí)候因?yàn)樘啬休p女，奶奶只讀完小學(xué)一年級(jí)就被綴學(xué)了，在家勞動(dòng)，貼補(bǔ)家用和供大舅公和小舅公讀書(shū)。待奶奶十四五歲的時(shí)候，就和村里強(qiáng)壯的男生和女生們一起去林中伐木，銷(xiāo)剪好，然后把整個(gè)粗壯的樹(shù)干運(yùn)下山。偶爾遇到暴雨，大家在山里深一腳淺一腳，臉上是伴著汗水和雨水也要把樹(shù)干運(yùn)下山，以換取微薄的收入。
　　講到這兒，奶奶眼角泛起了淚花，感嘆當(dāng)時(shí)饑寒交迫的日子似乎還歷歷在目，并再三叮囑我一定要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)有知識(shí)，講文明的人，要用自己的知識(shí)給家人帶來(lái)幸福的生活。
　　奶奶還給我講爸爸小時(shí)候的趣事，比如和爸爸和小伙伴們一起掏鳥(niǎo)蛋，和堂哥堂弟一起“偷吃”太婆家的餅，還有和堂妹一起在水井邊玩耍，落入水井，當(dāng)然后來(lái)一定是井口脫險(xiǎn)了，等等，奶奶一起說(shuō)爸爸小時(shí)候的事情總是滔滔不絕，眉飛色舞，仿佛我的爸爸又回到兒童時(shí)代，促膝在她的身旁聽(tīng)她講故事呢。
　　第一次安靜地聽(tīng)奶奶講她的故事，讓我知道奶奶那個(gè)時(shí)代生活的不易，還有嚴(yán)厲的爸爸曾經(jīng)也是一個(gè)“壞小子”的趣事。我一定要好好讀書(shū)，快點(diǎn)長(zhǎng)大，孝敬我的奶奶。

bzhidai

物理學(xué)奇點(diǎn)】物理學(xué)上一個(gè)存在又不存在的點(diǎn)。 空間——時(shí)間的具有無(wú)限曲率 [1] 的一點(diǎn)?？臻g——時(shí)間，在該處開(kāi)始、在該處完結(jié)。愛(ài)因斯坦說(shuō)，時(shí)間和空間是人們認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺(jué)。時(shí)間是因?yàn)橛钪嫒f(wàn)事萬(wàn)物的變化，讓人們產(chǎn)生了時(shí)間的概念。在奇點(diǎn)處，隨著宇宙的誕生，開(kāi)始有了變化，是宇宙的開(kāi)始。經(jīng)典廣義相對(duì)論預(yù)言存在奇點(diǎn)，但由于現(xiàn)有理論在該處失效，也就是說(shuō)不能用定量分析的方法來(lái)描述在奇點(diǎn)處有些什么。 【 宇宙學(xué)奇點(diǎn) 】作為“宇宙學(xué)的奇點(diǎn)”，是宇宙產(chǎn)生之初，由爆炸而形成現(xiàn)在宇宙的那一點(diǎn)。它具有所有物質(zhì)的勢(shì)能,而這種勢(shì)能----正是由大爆炸而轉(zhuǎn)化為宇宙物質(zhì)的質(zhì)量和能量,，以及表現(xiàn)這種質(zhì)量和能量的“空間”。我們可以想象,奇點(diǎn)是一種無(wú)形的、無(wú)限小的、很奇妙的存在。它還不是宇宙，卻是我們宇宙的初始和出處。作為一個(gè)世界的發(fā)生之初,它應(yīng)該具有所有形成現(xiàn)在宇宙中所有物質(zhì)的勢(shì)能,而這種勢(shì)能----正是我們所言的能量,我們可以想象,能量是一種無(wú)形的東西的,所以奇點(diǎn)是無(wú)形的.也就是說(shuō)宇宙的奇點(diǎn)所具有的勢(shì)能是無(wú)形的,他只是一種很奇妙的存在而已.同時(shí)我們還可以想象,在某一點(diǎn)上宇宙奇點(diǎn)的這一勢(shì)能平衡被打破,于是乎能量便不斷轉(zhuǎn)換為物質(zhì),而經(jīng)過(guò)若干年而形成了我們現(xiàn)在的宇宙---物質(zhì)與能量的共生體.然而我們不能想象的出的是什么東西引發(fā)了這一奇點(diǎn)勢(shì)能平衡的被破壞.奇點(diǎn)是沒(méi)有大小的“幾何點(diǎn)”，就是不實(shí)際存在的點(diǎn)，這是很令人難于理解的。令人難于理解的還有，沒(méi)有大小的奇點(diǎn)物質(zhì)竟然是能級(jí)無(wú)限大的物質(zhì)。這些是同我們現(xiàn)有的理論和觀念不相合的。

此語(yǔ)出自《論語(yǔ)·述而》，全文是：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭。’”翻譯過(guò)來(lái)就是：“綜合闡述前人的學(xué)說(shuō)，卻不故意創(chuàng)立新說(shuō)；相信古人而且喜愛(ài)古人的學(xué)說(shuō)，我私自把自己與老彭并列?！边@里只說(shuō)“述而不作”。一般把此語(yǔ)看作弊病的人，誤認(rèn)為孔子只主張闡述前人的說(shuō)法，反對(duì)創(chuàng)新，因此，束縛人們的思想。但是，首先，我們要知道，孔子在這里說(shuō)的是自己的做法，并沒(méi)有要求別人也這么做，我們是否也這么做，那是我們自己的事。其次，我們?nèi)菀追傅腻e(cuò)誤常常是自以為是，很按接受別人的看法，這是影響我們道德和學(xué)問(wèn)進(jìn)步的很大的一個(gè)障礙?？鬃哟苏Z(yǔ)正好可以告誡我們注意謙遜，保持虛懷若谷的心態(tài)。其三，這也是最為重要的一點(diǎn)，人人都知道創(chuàng)新的好處，但是如果沒(méi)有雄厚的基礎(chǔ)，所有的創(chuàng)新都將是膚淺的，甚至?xí)斐晌：ΑＲ粋€(gè)人一生的時(shí)間很短暫，經(jīng)驗(yàn)閱歷也不可能很豐富，因此，如果不能借鑒無(wú)數(shù)的前人幾千年的智慧，個(gè)人的見(jiàn)解很難深刻，而且很難避免偏頗。“述而不作”，是系統(tǒng)整理前賢的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以便給時(shí)人和后人借鑒；是自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)前賢的經(jīng)驗(yàn)和智慧的過(guò)程?！笆龆蛔鳌钡膽B(tài)度，表現(xiàn)出來(lái)的是不為了自己的名利而著書(shū)立說(shuō)。“述而不作”不是把前賢的說(shuō)法雜湊在一起，而是按照一個(gè)系統(tǒng)而加以取舍編排，其難度比創(chuàng)作更大，其內(nèi)容更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。從古至今，不知有過(guò)多少像我們一樣的人寫(xiě)下了多少著作文章，但是，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘汰，現(xiàn)在留下名字的作者還有多少？流傳下來(lái)的書(shū)籍還有多少？騙子騙得了一時(shí)的人，卻騙不了全世的人，我們有什么資格太多地懷疑這些前賢？有什么資格不敬重這些前賢？他們是我們民族精神的傳承者，他們是華夏民族的精神支柱。

無(wú)為而無(wú)不為
理解：
無(wú)為：不違背規(guī)律做事。無(wú)不：全部、都、沒(méi)有不
本句意思：
不違背事物規(guī)律去做事，進(jìn)而沒(méi)有完成不了的事情。

我個(gè)人感悟：
只要遵從個(gè)人興趣和事物規(guī)律去做事情，那你就一定能把這件事情做好。做好了后，別人看你出色就會(huì)要求你進(jìn)步，你進(jìn)而做到更高的位置，進(jìn)而做新的上層工作。等你依照興趣遵循規(guī)律的這樣循環(huán)往復(fù)的向上努力時(shí)，你就會(huì)做得越來(lái)越好。做得越好，你就可能做到最高的位置。你到了那個(gè)位置再依靠興趣和規(guī)律做事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所有的事情在這個(gè)規(guī)律下都做好了。
這句話，需要感悟。無(wú)為而無(wú)不為的確是大智慧。它里面有遵循規(guī)律的那種波浪似的前進(jìn)。還有循環(huán)往復(fù)的意義。深刻理解，用心體會(huì)，你會(huì)學(xué)到更多。

“因材施教”闡明了為師之道,“有教無(wú)類(lèi)”論述了為師之道.
學(xué)而不厭,毀人不倦.
師不必賢于弟子,弟子不必不如師.

顧名思義，議論和敘述，要求答題者多方位多角度分析回答問(wèn)題，盡可能完善全面的回答