平陰漁鼓的藝術(shù)形式特點(diǎn)

山西鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，因而被譽(yù)為“中國(guó)第一鼓”。
30年來，山西籍襪備的鑼鼓藝術(shù)家們繼承傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新，把鑼鼓事業(yè)敲到了世界的許多角落。
王秦安、王全惠、王紹曾、王平華、返蠢王治太、馮連寶、李建平、李春生、邢明軒、張曉鳴、寇玉鎖、韓繼生、裴光明、潘獻(xiàn)英、樊貴鎖榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)家”稱號(hào)。
常峰、李京利等15人榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)杰出人物”稱號(hào)。于秀偉等39人榮獲“山西省鑼鼓協(xié)漏好陪會(huì)先進(jìn)會(huì)員”稱號(hào)。
對(duì)山西鑼鼓藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的國(guó)家一級(jí)演奏員淮海榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)大師”稱號(hào)。

藝術(shù)形式 文學(xué)的形式:小說,戲劇,散文,詩歌 美術(shù)的形式:繪畫,雕塑,工藝,設(shè)計(jì) 音樂的形式:聲樂,器樂,視唱,和聲 故事就多了，多看下藝術(shù)史，比如達(dá)芬奇畫雞蛋的故事 達(dá)芬奇密碼 蒙娜麗莎 貝多芬 米開朗基羅 梵高傳記 《渴望生活》 藝術(shù)的價(jià)值> 藝術(shù)的角度>

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我國(guó)說唱音樂的表現(xiàn)形式主要有以下幾種:
1)單口唱。由一個(gè)演員演唱，有自兼伴奏(如“陜北說書”、“浙江道情”等)和專人伴奏(如大鼓、單弦等)兩種情況。歌唱者主要是故事的講唱者，有時(shí)也模擬不同角色。
2)對(duì)口唱。由二人擔(dān)任演唱，有歌唱者同兼伴奏的情況，如彈詞、山東琴書;也有由專人伴奏的情況，如河南墜子。兩個(gè)歌唱者在必要時(shí)可作適當(dāng)?shù)慕巧止ぃ瑫r(shí)又具有充當(dāng)數(shù)個(gè)角色的靈活性。
3)幫唱。在單口唱或?qū)诔幕A(chǔ)上，伴奏人員參加幫腔。幫腔的作用有多種，有的唱些襯詞、襯句以活躍氣氛，有的則幫唱重要唱詞，幫助刻畫角色。
4)拆唱。由三五個(gè)演員各自分擔(dān)一定的角色，可以化妝，也可不化。這種形式有些類似于小戲，較容易表現(xiàn)出戲劇性效果。例如“四川揚(yáng)琴”、“廣東粵曲”、“拆唱八角鼓”等。
5)群唱。由多人齊唱、輪唱。
6)走唱。表演者一二人到三五人不等，邊舞邊唱，很像歌舞，但它以唱故事為主要內(nèi)容，舞的作用只是烘托氣氛與活躍場(chǎng)面。如東北“二人轉(zhuǎn)”、四川“盤子”、湖北“三棒鼓”等。

唱、念、做、打。

參考答案：視聽技術(shù)

現(xiàn)代的詩歌，形式不拘泥于字?jǐn)?shù)和形式，根據(jù)自己的愛好和個(gè)性，隨意發(fā)揮，

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像上邊說的，大鼓是一個(gè)類別，不是一個(gè)單一形式，福建人用大鼓的形式演唱曲藝，可以叫大鼓，陜西人用，也可以叫大鼓，根本沒有地域限制

氣鼓魚河豚魚，它在遇敵時(shí)，也采取膨脹身體，嚇退敵人的戰(zhàn)術(shù)，人們俗稱它為“氣鼓魚”。氣鼓 它們都把自己的身體鼓脹起來，然后氣鼓鼓地反轉(zhuǎn)身子，互相用肚皮碰。 急,請(qǐng)問我的銀鼓魚是什么病,應(yīng)怎么醫(yī)治? 什么樣的郵票有升.