青曲社相聲中秋專場(chǎng)

社會(huì)學(xué)主要研究理論社會(huì)學(xué)、應(yīng)用社會(huì)學(xué)等方面的基本知識(shí)，接受社會(huì)研究、社會(huì)調(diào)查、語言表達(dá)的技能訓(xùn)練，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行調(diào)查、研究、分析、解決等。常見的社會(huì)熱點(diǎn)問題有青少年犯罪問題、社會(huì)人士失業(yè)問題等。

本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)、熟練掌握社會(huì)調(diào)查研究方法，具備科學(xué)?認(rèn)識(shí)、研究社會(huì)的基本能力和創(chuàng)新意識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、教育、科研、文化等事業(yè)單位、企業(yè)單位和?社會(huì)團(tuán)體中從事社會(huì)調(diào)查研究與數(shù)據(jù)分析、政策研究與政策評(píng)估、社會(huì)管理與社會(huì)規(guī)劃等方面工?作的復(fù)合型人才。

1、皮氏姿春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革可以先從公元前1095年（周文王4年）繪制，如下圖：

2、緊接著是公元前1046年（周武王4年），周武王滅商之后，前期在周穆王的東征西伐之下，疆土不斷擴(kuò)大，強(qiáng)有力地鞏固了周朝統(tǒng)治。

3、公元前770年，平王東遷，周王朝定“鼎”于洛邑，也是有原因可考的?！矫妫w都到這里可以使其成為西周的東方據(jù)點(diǎn)；另一方面，周朝是想把殷商遺民東遷，讓他們遠(yuǎn)離本土根據(jù)核并地，進(jìn)而削弱其反抗力量，來加強(qiáng)周王朝的統(tǒng)治。

4、公元前645年，在齊國稱霸之后，春秋時(shí)期的格局便走入了晉楚南北對(duì)峙的局面。一方面楚國伐陳、伐宋、伐齊、戍谷，北上兵鋒所向披靡，大有瓦解華夏諸侯聯(lián)盟改變南北對(duì)峙戰(zhàn)略格局之勢(shì)。

5、公元前473年，就在越國稱燃絕霸不久，一向稱為中原霸主的晉國進(jìn)入了衰落時(shí)期﹐實(shí)權(quán)由六家大夫（韓、趙、魏、智、范、中行）把持，史稱“六卿專政”。

6、最后公元前238年，秦王嬴政成年，次年親政，時(shí)機(jī)成熟，開始統(tǒng)一。

社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)事實(shí)（客觀事實(shí)：社會(huì)行為、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)問題等；主觀事實(shí)：人性、社會(huì)學(xué)心理等）的擁有多重范式的學(xué)科，起源于19世紀(jì)三四十年代。是從社會(huì)哲學(xué)演化出來的現(xiàn)代學(xué)科。社會(huì)學(xué)是一門具有多重研究方式的學(xué)科。主要有科學(xué)主義的實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對(duì)立相互聯(lián)系，發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)及活動(dòng)的知識(shí)體系，并以運(yùn)用這些知識(shí)去尋求或改善社會(huì)福利為主要目標(biāo)。社會(huì)學(xué)的研究范圍廣泛，包括了由微觀層級(jí)的社會(huì)行動(dòng)（agency）或人際互動(dòng)，至宏觀層級(jí)的社會(huì)系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)，因此社會(huì)學(xué)通常跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科并列于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域之下。