魯南民間大鼓全集

國王與魔鼓是什么民間故事
1個回答2024-01-23 13:51
魔鼓。
因?yàn)檫@個事件發(fā)生在非洲民間,首先對國王的魔鼓主要內(nèi)容進(jìn)行概述,其次對國王的魔鼓的魔力以及由此帶來的效果和反應(yīng)等主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)描述,最后對國王的魔鼓進(jìn)行綜合評價。敲響鼓后會變出大量的零食和飲料。埃夫里亞姆·杜克(EfriamDuke)是卡拉巴爾的一位古老國王。他是一個和平的人,不喜歡戰(zhàn)爭。他有一個很棒的鼓,當(dāng)它被打時,其特性始終是提供大量的美食和飲料。
王魯民的介紹
1個回答2024-03-30 01:21

王魯民,男,1955年生橡鍵,山東日照市碰爛人,中共黨員,城市建設(shè)史博士生導(dǎo)師,城市規(guī)劃與設(shè)計碩士生導(dǎo)笑如漏師,教授。

擊鼓戲民講了什么道理
1個回答2024-01-18 10:36
擊鼓戲民的寓意:(先說明一下當(dāng)時的情況,其中有部分是轉(zhuǎn)載)

楚厲王遇到了緊急的敵情,就擊鼓把老百姓召集起來守城。有一天,厲王喝醉了酒,胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲,慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止,并要派去的人轉(zhuǎn)告說:“厲王喝醉酒,胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動,同大家開玩笑的?!崩习傩章犃硕蓟丶伊?。

過了幾個月,真的有敵人入侵,厲王擊鼓發(fā)出警報,老百姓以為又是國王喝醉酒鬧著玩的,因而就沒有像上次那樣趕去守城了。后來厲王更改了原先的命令,重新變更報警的信號,老百姓才相信。 。。。

【這個故事說明了什么道理呢?】這則寓言說明:
1、不能拿國家和人民的安危開玩笑,否則,必然會失信于民。
2、不論是誰都要自重,不尊重自己的人也不會得到別人的尊重。
3、在事關(guān)重大的事情上,千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑,招致大禍。

下面參考資料:有個不錯的讀物網(wǎng)站你看看那吧,不錯的哦。
擊鼓戲民全文
1個回答2024-01-27 10:15
楚厲王有警,為鼓以與百姓為戍,飲酒醉,過而擊之也,民大驚,使人止之,曰:“吾醉而與左右戲,過擊之也?!?
民皆罷。居數(shù)月,有警,擊鼓而民不赴,乃更令明號而民信之。

翻譯:楚國的國王厲王有警令,用擊鼓來讓百姓實(shí)行保衛(wèi)國家。(厲王有一次)喝酒醉了,經(jīng)過時擊鼓,民眾震
驚,讓人制止他,(他)說:“我醉了跟左右戲耍,經(jīng)過時(就)擊鼓(了)?!泵癖娙甲髁T。過了幾個月,有警事,
擊鼓但民眾不到,(厲王)便重新發(fā)布命令說明民眾這才相信了。
文言文‘‘擊鼓戲民’’
1個回答2024-02-20 02:34
【原文】

  楚厲王有警,為鼓以與百姓為戍,飲酒醉,過而擊之也,民大驚,使人止之。曰:“吾醉而與左右戲,過擊之也。”民皆罷。居數(shù)月,有警,擊鼓而民不赴,乃更令名號而民信之。

  ------《韓非子》

[編輯本段]【譯文】

  楚厲王有緊急情況,就擊鼓將老百姓召集起來戍守。(有一天)厲王喝酒醉了,路過擊鼓,百姓十分驚恐,(百姓)派遣人去制止他,(厲王)說:“我喝醉了,和身邊的人戲耍,路過擊鼓罷了?!卑傩章犃硕甲髁T。 過了幾個月,有緊急情況,厲王擊鼓百姓卻不來。厲王于是更改了那明號,百姓才相信他。

[編輯本段]【字詞解釋】

  擊鼓戲民——戲(戲弄)

  為鼓以與百姓為戍——戍(戍守)

  過擊之也——過(過失,錯誤)

  使人止之——止(阻止)

  使人止之——使(派遣)

  擊鼓而民不赴——赴(去)

  更令名號而民信之——更(更改)

  吾醉而與左右戲——左右(身邊的人)

  【警】:警報,緊急的情報。

  【為鼓以與百姓為戍】:擊鼓召集百姓來守衛(wèi)城。為鼓,擊鼓。與,同盟,在文中也可以解釋為“召集”。戍,守城。

  【過】:過失,錯誤。

  【戲】:開玩笑,鬧著玩。

  【使】:派遣

[編輯本段]【道理】

  1、不論是誰都要自重,不尊重自己的人也不會得到別人的尊重。

  2、在事關(guān)重大的事情上,千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑,就會失信于民,招致大禍。

  3、不能拿國家和人民的安危開玩笑,否則,必然會失信于民。
擊鼓戲民
1個回答2024-02-29 06:01
擊鼓戲民

楚厲王遇到了緊急的敵情,就擊鼓把老百姓召集起來守城。有一天,厲王喝醉了酒,胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲,慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止,并要派去的人轉(zhuǎn)告說:“厲王喝醉酒,胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動,同大家開玩笑的。”老百姓聽了都回家了。

過了幾個月,真的有敵人入侵,厲王擊鼓發(fā)出警報,老百姓以為又是國王喝醉酒鬧著玩的,因而就沒有像上次那樣趕去守城了。后來厲王更改了原先的命令,重新變更報警的信號,老百姓才相信。 。。。

【說明】這則寓言說明,不能拿國家和人民的安危開玩笑,否則,必然會失信于民,給國家?guī)淼満?/div>
石鼓山的民間傳說
1個回答2024-03-05 08:59

關(guān)于石鼓山山名的出處,按照民間傳說,出自莽漢之爭。說是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地,前無生路后有追兵,情勢萬分緊迫,便匆忙逃上山頂。見山頂有一大石,形狀像石鼓,斬木為棰,不禁悲從中來,捏五根樹枝為香對天默禱盟誓:“他日我若能得天下,請讓此石鼓發(fā)聲!”言罷,掄棰猛擊,石鼓竟轟然作響,其聲之迅猛,好似驚雷一般,王莽的追兵聞之,潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命,最后終于熬過了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

誰有一些老人比較愛聽的民間小調(diào),大鼓之類的
1個回答2024-03-05 10:46
羅成算卦 ,羅成招親,十大勸 ,

《拆西廂》,《三弟兄哭活紫荊樹》,

拉荊笆,羅成歸天
民間大鼓鼓點(diǎn)打法鼓譜
2個回答2023-01-10 10:42
民間大鼓鼓點(diǎn)打法鼓該
關(guān)于魯班的民間故事
1個回答2024-01-18 14:39
魯班
--------------------------------------------------------------------------------

魯班,姓公輸,名般。因是魯國人,“般”和“班”同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

魯班,大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期,出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動,逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來,勞動效率成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠,把他尊為我國土木工匠的始祖。
另據(jù)《世本》上記載,石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石,各鑿成密布的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動,就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨,在此之前,人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗,而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動,使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作,大大減輕了勞動強(qiáng)度,提高了生產(chǎn)效率,這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考,但是從考古發(fā)掘的情況來看,龍山文化時期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼,因此到魯班的時代發(fā)明磨,是有可能的。

在兵器方面,據(jù)《墨子·公輸篇》記述,魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”(又名“鉤拒”),在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用。在建筑和雕刻方面,魯班的貢獻(xiàn)也很多?!妒霎愑洝飞险f,魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。

魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來,一直被土木工匠尊奉為“祖師”,受到人們的尊敬和紀(jì)念。

魯班山東人,現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,魯班不光在建筑業(yè),而在航天業(yè),他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人;在軍事科學(xué),魯班發(fā)明的云梯(重武器)、鉤鉅(人們現(xiàn)在還在使用)及其它攻城的武器,是一位偉大的軍事科學(xué)家;在機(jī)械方面,魯班很早就被稱為機(jī)械圣人;此外,還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻(xiàn)可以說是前無古人,后無來者,是中國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。

關(guān)于魯班的故事有:

關(guān)于魯班的發(fā)明創(chuàng)造,民間有多種傳說,但我們現(xiàn)在從僅存的史料中已經(jīng)難辨真?zhèn)瘟?,但魯班是我國建筑師的鼻祖是誰都不能否認(rèn)的。
(1)云梯:是古代攻城用的器械?!赌印す敗酚涊d:"公輸盤為楚造云梯之械,成"。《戰(zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時說:"聞公為云梯"。二者皆證明魯班造云梯的事跡。
(2)鉤強(qiáng):鉤強(qiáng)也叫"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具。據(jù)《墨子·魯問》記載:從前楚越水戰(zhàn),因"楚人順流而進(jìn),迎流而退,見利而進(jìn),見不利則其退難。越人迎流而進(jìn),順流而退,見利進(jìn),見不利則其退速",致使楚敗于越。楚為改變這種戰(zhàn)局,在魯班初到楚國后,就首先讓分制造了這種兵器,對敗退的敵船能鉤住,對進(jìn)攻的敵船能抗拒。
(3)木鵲:一種以竹木為材的飛翔器械。據(jù)《墨子·魯問》記載:"公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下"。
(4)木工工具:春秋戰(zhàn)國時期,建筑木工的生產(chǎn)技術(shù)水平已達(dá)到相當(dāng)高的水平,魯班和當(dāng)時的工匠建造房屋、橋梁,都離不開木工工具?!睹献印るx婁》說:"公輸子之巧,不以規(guī)矩不能成方圓"。足見當(dāng)時已有"規(guī)"與"矩"?,F(xiàn)在沿用的曲尺,可能就是魯班在"矩"的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,現(xiàn)代木工稱它為"魯班尺"。
彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”,刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”,
魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條
魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子.公輸篇》記述,魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“去梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”(又名“鉤拒”),在戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了比較大的作用。

魯班造鋦:
一天,魯班到一座高山上去尋找木料,突然腳下一滑,他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了,滲出血來。

“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢?”他忘記了傷口的疼痛,扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳,發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。

他想:要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木,不就可以很快地把木頭鋸開了嗎?那肯定比用斧頭砍要省力多了。

于是,魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片,拿到山上去做實(shí)驗(yàn)。果然,很快就把樹木鋸斷了。

魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字,叫做“鋸”。
熱門問答