陳連仲相聲

陳連仲薯空賀1960年參加沈陽曲藝團(tuán)，虧弊拜相聲名家彭國良數(shù)派為師，學(xué)說相聲。

陳仲也叫陳仲子、1田仲、於陵中子等，是戰(zhàn)國時(shí)著名的賢士。他是戰(zhàn)國時(shí)期齊國貴族田氏的后裔，其兄是齊國的卿大夫，封地在蓋邑，年收入達(dá)萬鐘之多。楊朱思想核心“貴己”、“尊生”出發(fā)，進(jìn)而廣論詹何、子華、它囂、魏牟、陳仲、史魷、田駢、慎到等皆屬楊朱學(xué)派。蒙先生認(rèn)為，楊朱之學(xué)在衍揚(yáng)流播中又各有所重。如它囂、魏牟重生輕利，因偏于“縱情性、安恣睢”，成為楊朱之學(xué)的末流，屬“縱情派”；而陳仲、史魷承楊朱“自貴”之旨、“輕爵祿而賤有司”，退隱山林，屬“忍情派”；齊人田駢、慎到貴“靜因之義”，“因性任物”，“變化應(yīng)求”，以“因循”為本，是對楊朱之學(xué)的精到發(fā)展。

陳仲明，號聽雨齋主、若水廬主、思雅齋主。祖籍江蘇泰興。書法教授、著名學(xué)者型實(shí)力書法家。畢業(yè)于南京師范大學(xué)音樂系、美術(shù)系。

文章告訴我們：要心里裝得下賢士，積極投身于民間低層去禮賢，不以自己當(dāng)官而高傲，虛心學(xué)習(xí)為人處世道理。

拓展：

原文

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

譯文

陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則，行為是世間的規(guī)范。為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄報(bào)告：“?大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑??！?陳仲舉說：“?周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進(jìn)官屬，有什么不可以的呢？”

陳仲舉言為士則①，行為世范，登車攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守③，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白④:“群情欲府君先入廨⑤?！标愒?“武王式商容之閭⑥，席不暇煗⑦。吾之禮賢，有何不可？”